古代西亞國(guó)家

1、2021/3/91“新月沃地新月沃地”2021/3/92圖15新月沃地、說一說古代西亞國(guó)家的分、說一說古代西亞國(guó)家的分 布情況布情況（1）河流）河流幼發(fā)拉底河、底格里斯河（2）民族）民族蘇美爾人、腓（fi）尼基人、希伯來人（猶太人）（3）重要城市）重要城市巴比倫(4)兩河流域的自然條件是怎樣的？?jī)珊恿饔虻淖匀粭l件是怎樣的？地處干旱，需要利用河水灌溉。地處干旱，需要利用河水灌溉。2021/3/93圖15新月沃地、說一說兩河流域國(guó)家的、說一說兩河流域國(guó)家的產(chǎn)生、統(tǒng)一情況？產(chǎn)生、統(tǒng)一情況？（1 1）早期城市國(guó)家的出現(xiàn)）早期城市國(guó)家的出現(xiàn)公元前公元前35003500年年（2）兩河流域的）兩河流域的統(tǒng)一

2、統(tǒng)一時(shí)間：時(shí)間：人物：人物：建立的國(guó)家：建立的國(guó)家：公元前公元前1818世紀(jì)世紀(jì)漢謨拉比漢謨拉比古巴比倫王國(guó)古巴比倫王國(guó)2021/3/94漢莫拉比法典漢莫拉比法典石柱石柱3 3、漢謨拉比法典、漢謨拉比法典( (維持統(tǒng)治維持統(tǒng)治) )以楔形文字寫成的以楔形文字寫成的漢謨拉比漢謨拉比法典法典部分內(nèi)容部分內(nèi)容2021/3/95漢謨拉比法典（摘錄）2021/3/96想一想，這些規(guī)定與現(xiàn)代的法律精神有什么不同？想一想，這些規(guī)定與現(xiàn)代的法律精神有什么不同？這些規(guī)定同現(xiàn)代這些規(guī)定同現(xiàn)代“法律面前人人平等法律面前人人平等”的精神是不同的，的精神是不同的，與現(xiàn)代法律相比，它所體現(xiàn)的法律公平十分有限，主要與現(xiàn)代法

3、律相比，它所體現(xiàn)的法律公平十分有限，主要是是為奴隸主階級(jí)服務(wù)的。為奴隸主階級(jí)服務(wù)的。漢謨拉比法典漢謨拉比法典的主要內(nèi)容的主要內(nèi)容請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合教材請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合教材P6 漢謨拉比法典漢謨拉比法典中的某些中的某些條文規(guī)定條文規(guī)定：說說每一條文反應(yīng)的意思？（分組進(jìn)：說說每一條文反應(yīng)的意思？（分組進(jìn)行）并從這些條文中，簡(jiǎn)單分析古巴比倫的社會(huì)行）并從這些條文中，簡(jiǎn)單分析古巴比倫的社會(huì)階級(jí)狀況。階級(jí)狀況。A A、以眼還眼，以牙還牙、以眼還眼，以牙還牙B B、階級(jí)歧視、階級(jí)歧視C C、刑罰嚴(yán)酷、刑罰嚴(yán)酷D D、奴隸主特權(quán)受法律保護(hù)、奴隸主特權(quán)受法律保護(hù)2021/3/97漢謨拉比法典漢謨拉比法典的地位：的地位：

4、 （1 1）是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的古代第一部比較）是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的古代第一部比較完整的成文法典。完整的成文法典。P5P5 （2 2）其內(nèi)容比較全面的反映了古巴比倫的）其內(nèi)容比較全面的反映了古巴比倫的社會(huì)階級(jí)狀況。社會(huì)階級(jí)狀況。P6P62021/3/98（1）楔形文字）楔形文字、說一說西亞地區(qū)的主要文化成就、說一說西亞地區(qū)的主要文化成就？發(fā)明者：發(fā)明使用的區(qū)域：楔形文字發(fā)明的作用：蘇美爾人蘇美爾人古代兩河流域古代兩河流域有力地推動(dòng)了西亞文化有力地推動(dòng)了西亞文化的發(fā)展的發(fā)展2021/3/99用楔形文字寫成的教科書2021/3/910（2 2）字母文字）字母文字2021/3/911 古代北非和西亞產(chǎn)生過哪些古老的文字？古代北非和西亞產(chǎn)生過哪些古老的文字？它們對(duì)世界語(yǔ)言文化的發(fā)展有什么貢獻(xiàn)？它們對(duì)世界語(yǔ)言文化的發(fā)展有什么貢獻(xiàn)？ 古代北非古代北非：象形文字：象形文字 古代西亞古代西亞：楔（：楔（xi）形文字、字母文字形文字、字母文字 貢獻(xiàn)貢獻(xiàn)：文字的出現(xiàn)有力的推動(dòng)了文化的發(fā)展：文字的出現(xiàn)有力的推動(dòng)了文化的發(fā)展 尤其是腓（尤其是腓（fi）尼基字母文字的出現(xiàn)，形成尼基字母文字的出現(xiàn)，形成2222個(gè)字母，為以后