視覺設(shè)計(jì)教皇——福田繁雄

1、.視覺設(shè)計(jì)教皇福田繁雄一、關(guān)于福田繁雄福田繁雄1932年生于日本，1951 畢業(yè)于巖手縣立福岡高等學(xué)校，1956年畢業(yè)于東京國家藝術(shù)大學(xué)，1967年IBM畫廊個(gè)展（紐約），1997年日本通產(chǎn)省設(shè)計(jì)功勞獎(jiǎng)-紫綬勛章，1998年東京藝術(shù)大學(xué)美術(shù)館評委，2006年第7屆金蜜蜂國際平面設(shè)計(jì)雙年展國際評委，曾任日本平面設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)主席、國際平面設(shè)計(jì)聯(lián)盟（AGI）會(huì)員、東京藝術(shù)大學(xué)兼職教授、日本圖形創(chuàng)造協(xié)會(huì)主席、國際廣告研究設(shè)計(jì)中心名譽(yù)主任。2009年1月11日晚上10：30時(shí)于東京因腦溢血過世。福田繁雄是繼龜倉雄策、早川良雄等日本平面設(shè)計(jì)大師之后的第二代平面設(shè)計(jì)師。無論是在日本，還是在歐洲、美國等地，他都被

2、視為一名設(shè)計(jì)天才。福田繁雄與崗特蘭堡（德）、切瓦斯特（美）并稱“世界三大平面設(shè)計(jì)師”，他的設(shè)計(jì)理念及設(shè)計(jì)作品享譽(yù)世界，對二十世紀(jì)后半葉的設(shè)計(jì)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在現(xiàn)行的每一平面設(shè)計(jì)教材中幾乎都能看到他的作品。由于他在設(shè)計(jì)理念及實(shí)踐上的卓越成就，福田繁雄教授被西方設(shè)計(jì)界譽(yù)為“視覺設(shè)計(jì)教皇”。福田繁雄曾在世界各地舉辦過多次個(gè)人展覽,其設(shè)計(jì)作品多次獲國際性大獎(jiǎng)，包括：1972年華沙國際海報(bào)展金獎(jiǎng)；1976年教育部新人藝術(shù)促進(jìn)獎(jiǎng)；1985年莫斯科國際海報(bào)展金獎(jiǎng)；1995年聯(lián)合國教科文組織的海報(bào)展大獎(jiǎng)；1995年赫爾辛基國際海報(bào)展大獎(jiǎng)；2005年XX國際海報(bào)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)等。他創(chuàng)作的大量招貼畫使他享譽(yù)全世界，

3、成了國際上最引人注目、最具有個(gè)性特征的平面設(shè)計(jì)家。福田繁雄曾經(jīng)指出：“設(shè)計(jì)中不能有多余”。從這個(gè)觀點(diǎn)中不難看出他的設(shè)計(jì)理念與中國傳統(tǒng)美學(xué)講究的“恰倒好處”有某種相通的契合點(diǎn)。福田繁雄被譽(yù)為“五位一體的視覺創(chuàng)意大師”，即：多才多藝的全能設(shè)計(jì)人、變幻莫測的視覺魔術(shù)師、推陳出新的方法實(shí)踐家、熱情機(jī)智的人道關(guān)懷者、幽默靈巧的老頑童。福田繁雄是日本當(dāng)代天才的平面設(shè)計(jì)家，他既深諳日本傳統(tǒng)，又掌握現(xiàn)代感知心理學(xué)，他的作品緊扣主題、富于幻想、令人著迷，同時(shí)又極其簡潔，具有一種嬉戲般的幽默感，并善于用視幻覺來創(chuàng)造一種怪異的情趣。福田繁雄的每一種新觀念都是他不斷探索，嘗試不同可能性的方法的結(jié)晶。身為日本當(dāng)代天才平

4、面設(shè)計(jì)家的他總是棄舊圖新，并系統(tǒng)地將各種創(chuàng)意、革新加以融會(huì)貫通。每一批作品都反映出他主觀想象力的飛躍以及他控制和營造作品的匠心。他在看似荒謬的視覺形象中透射出一種理性的秩序感和連續(xù)性。在福田繁雄看來，表達(dá)愉悅的設(shè)計(jì)是充滿趣味的，把設(shè)計(jì)的趣味性上升到趣味文化的高度來思考，并貫穿于創(chuàng)作的始終。他相信，趣味性就隱藏在我們經(jīng)驗(yàn)的陰影之中，就隱藏在我們認(rèn)知的慣性之中。我們的經(jīng)驗(yàn)指引我們?nèi)チ粢獾讲糠质聦?shí)，而沒有被留意到的卻與事實(shí)息息相關(guān)，因此設(shè)計(jì)需要去發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)是他創(chuàng)作的源泉，表達(dá)發(fā)現(xiàn)則是他作品的精彩。他不斷探尋立體空間的平面表現(xiàn)、平面表現(xiàn)的立體還原所帶來的流變與建構(gòu)，他從空間與人的關(guān)系、作品和參觀者的關(guān)

5、系之中去發(fā)掘設(shè)計(jì)的無限可能。福田繁雄創(chuàng)造出“與環(huán)境親和的多義設(shè)計(jì)，與參觀者互動(dòng)的融合設(shè)計(jì)”的獨(dú)特風(fēng)格，這是一種彌散著大智慧趣味的福田繁雄風(fēng)格。福田繁雄就像一個(gè)五、六歲的小孩。他擁有天真無邪的眼睛、與生俱來的熱情、還有孩子般的好奇心和創(chuàng)造力。用各種似乎不可能的比喻，天馬行空，在藝術(shù)領(lǐng)域翱翔。福田繁雄就像幻術(shù)師一樣，構(gòu)筑視錯(cuò)覺。這種人為的景象恰似Peppers Ghost，是一種由煙霧和鏡子營造出來的維多利亞王朝風(fēng)格的舞臺(tái)效果，創(chuàng)造出能夠完全說服觀眾的真實(shí)情景。視錯(cuò)覺仿如海市蜃樓般，是一種自然現(xiàn)象。在意大利的墨西拿海峽時(shí)常會(huì)產(chǎn)生有船只、綠洲和城市以正面或倒立的姿態(tài)呈現(xiàn)于空中的幻覺。它亦可以是幻想之

6、中虛構(gòu)的事物。然而，沒有任何幻覺可以完全，甚至在大部分時(shí)間上瞞騙我們。若真有此事，那么這必定是真實(shí)世界發(fā)生的事實(shí)。只要有福田就能使夢幻成真。福田繁雄就像一個(gè)夢想家。制造幻覺不一定是拿來欺瞞別人，這也可能是人們潛藏于心底的創(chuàng)作主義，依照自己理想的思路去改變世界的一種表達(dá)方式。更正錯(cuò)誤是科學(xué)家的職責(zé)，而藝術(shù)家的角色卻是追求幻覺。換言之，這就是引導(dǎo)我們用嶄新的角度來看世界。福田繁雄就像一個(gè)甜圈餅。他善于以形易形。不同的形體可使我們的眼睛以某種形式來辨別事物，而且也可以獨(dú)立地存在于視覺空間之中，如同本文章中看到的文字一樣?？v使我們能選擇去細(xì)看甜圈餅或是中間的圓孔，我們往往把注意力集中在甜圈餅身上?？墒?/p>

7、，我們留意到的部分與沒有被留意到的實(shí)際上是息息相關(guān)，它們都是缺一不可的。福田繁雄或許是儒·凡爾納。他不僅在自己的內(nèi)心世界周游列國，還真的在世界各地出現(xiàn)。我曾在XX看見他在地?cái)傊袑ふ倚念^好、在多倫多的西恩塔上搖滾起舞、在巴黎的街頭享受地道的烤芝士、又在佛羅倫薩遇見他在拍攝錯(cuò)視畫、還在倫敦以無言的方式作演講。任何地方你都會(huì)見到他那興奮的樣子在端詳、觀察、吸收和咯咯地笑著。福田繁雄就像一幅設(shè)計(jì)。他炫耀自己配有蝶形領(lǐng)結(jié)和相機(jī)作裝飾的工作服。他把其他襯衫的袖子、袖口、衣領(lǐng)、正面和背面拼貼起來成為獨(dú)特的襯衫。他穿著游歷期間在時(shí)裝店、市集和百貨公司收集回來的男裝服飾。他的鞋帶大概是在東京購買的。福

8、田繁雄就像設(shè)計(jì)界的一顆明星也許他更恰似一顆彗星。二、福田繁雄海報(bào)作品分析德國當(dāng)代國際著名視覺設(shè)計(jì)大師霍爾戈·馬蒂斯（Holger Matthies）教授曾經(jīng)這樣說："一幅好的招貼，應(yīng)該是靠圖形語言說話而不是靠文字注解"。福田的海報(bào)語言簡潔、幽默、巧妙并深刻，常以簡練的線和面構(gòu)成，具有強(qiáng)烈的視覺X力，充分顯示了他對圖形語言的駕馭能力。福田把異質(zhì)同構(gòu)、視錯(cuò)覺等理念，以視覺符號的形式重現(xiàn)在其海報(bào)作品上，并將這些原理以客觀和風(fēng)趣的形式呈現(xiàn)，使簡潔的圖形成為信息傳遞的媒介，由此其設(shè)計(jì)作品兼具了藝術(shù)性與精神性的內(nèi)涵。福田作品突顯魅力的法寶，是對錯(cuò)視原理的精到掌握和應(yīng)用。他善于

9、運(yùn)用圖底關(guān)系、矛盾空間等錯(cuò)視原理，使其作品大放光彩。正如福田自己所說的：“我的作品，無論是平面的、還是立體作品的創(chuàng)作核心，都是圍繞著以視覺感官的問題為前提來進(jìn)行思考?！币虼?，他不斷地對視錯(cuò)覺進(jìn)行探求，將不可能的空間與事物進(jìn)行巧妙的組合達(dá)到視覺上的新知，將合理的與不合理的共同營造出奇異的視覺世界，在看似荒謬的視覺形象中透出一種理性的秩序感和連續(xù)性。以下，將以福田的海報(bào)為載體對其創(chuàng)作方式和理念進(jìn)行分析。1975年設(shè)計(jì)的“1945年的勝利”這X海報(bào),采用類似漫畫的表現(xiàn)形式，創(chuàng)造出一種簡潔、詼諧的圖形語言，描繪一顆子彈反向飛回槍管的形象，諷刺發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭者自食其果，含義深刻。這X紀(jì)念二戰(zhàn)結(jié)束30周年的海報(bào)

10、設(shè)計(jì)，獲得了國際平面設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)。其設(shè)計(jì)作品中的這種幽默、風(fēng)趣，均能帶給觀者一種視覺愉悅。福田是將異質(zhì)同構(gòu)的設(shè)計(jì)理念，以視覺符號的形式呈現(xiàn)在其海報(bào)作品中的先驅(qū)。在福田許多的海報(bào)作品中，均可以看到他對該設(shè)計(jì)原理的巧妙運(yùn)用。置換是其運(yùn)用異質(zhì)同構(gòu)設(shè)計(jì)理念的一種表現(xiàn)形式，是指選擇一個(gè)常規(guī)、簡潔的圖形為基本形態(tài)，保持其骨骼不變，再根據(jù)創(chuàng)意，置換新的元素，組成新形。這種表現(xiàn)手法，雖然物與形之間結(jié)構(gòu)不變，但邏輯上的X冠李戴卻使圖形產(chǎn)生了更深遠(yuǎn)的意義。其要點(diǎn)是借助一個(gè)基本形態(tài)，在保持基本形原來主要特征的前提下置換新的元素以完成再創(chuàng)造。在其設(shè)計(jì)作品中，他所運(yùn)用的置換元素不僅僅是對圖形形態(tài)的簡單更換，而是對置換元素進(jìn)

11、行反復(fù)推敲，始終保持著整體風(fēng)格的一致性，達(dá)到其設(shè)計(jì)意圖。在其著名的貝多芬第九交響曲（1985年-2001年）海報(bào)系列作品中，福田以貝多芬頭像作為基本形態(tài)，對人物的發(fā)部進(jìn)行元素的置換。從一定距離觀察這些作品，可以辨識(shí)出海報(bào)中的人物形象。但當(dāng)我們仔細(xì)觀察人物的發(fā)部時(shí)，它又是由不同的圖形元素組成。在這里，音符、鳥、馬等并不相關(guān)的圖形元素，都被福田運(yùn)用到他的這一系列海報(bào)中，這些元素豐富了同一主題海報(bào)的內(nèi)涵，同時(shí)充滿趣味性，更體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者豐富的想象力。福田繁雄F海報(bào)系列，主畫面為福田名字的首字母"F"，對該字母進(jìn)行變化。該系列又不同于"貝多芬"系列中以發(fā)部輪廓為基

12、本形態(tài)，在其輪廓內(nèi)部根據(jù)主題內(nèi)容進(jìn)行圖形元素的置換，而是以"F"為基本型，作者對其以往在眾多平面作品中慣用的圖形符號或表現(xiàn)方式進(jìn)行的重現(xiàn)。如矛盾空間、圖底反轉(zhuǎn)等錯(cuò)視原理和手法的運(yùn)用，坐著的女孩和奔跑著的動(dòng)物形象的運(yùn)用等。使其作品打上福田的符號，成為其異質(zhì)同構(gòu)中的又一代表性作品。圖底關(guān)系，有時(shí)也被稱為正負(fù)形、反轉(zhuǎn)現(xiàn)象或視覺雙關(guān)原理。福田對圖底關(guān)系原理的運(yùn)用不同于荷蘭著名的版畫大師莫里茨·柯內(nèi)里斯·埃舍爾（Maurits Cornelis Escher，1898-1972）對該原理的解讀。埃舍爾是在詮釋數(shù)學(xué)理念的基礎(chǔ)上，多對自然形態(tài)進(jìn)行圖底反轉(zhuǎn)的契合，給觀者

13、營造一個(gè)不可能的世界。福田則是故意不明確交代圖和底關(guān)系，讓圖與底產(chǎn)生反轉(zhuǎn)互融的現(xiàn)象，進(jìn)而產(chǎn)生雙重意象。福田的海報(bào)還追求圖形的單純化（這里指在具象藝術(shù)X圍內(nèi)，求取相對單純的形式與復(fù)雜的內(nèi)涵間的統(tǒng)一；就形式而言，是以簡約的結(jié)構(gòu)包含復(fù)雜材料組合的有序整體），來共同詮釋“圖”與“底”的關(guān)系：即“圖”與“底”發(fā)生反轉(zhuǎn)并彼此融合成一個(gè)整體，進(jìn)而產(chǎn)生雙重的意象，同時(shí)也賦予整個(gè)畫面無限擴(kuò)展的空間感。在1975年為日本京王百貨設(shè)計(jì)的宣傳海報(bào)中，福田就開始利用“圖”、“底”間的互生互存關(guān)系來探究錯(cuò)視原理。作品巧妙利用黑白、正負(fù)形成男女的腿，上下重復(fù)并置，黑色“底”上白色的女性的腿與白色“底”上黑色男性的腿，虛實(shí)互

14、補(bǔ)，互生互存，創(chuàng)造出簡潔而有趣的效果，其手法為“正倒位圖底反轉(zhuǎn)”。作品中的男女腿的元素，也成為福田海報(bào)中有代表性的視覺符號。矛盾空間通常是利用人們視點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和交替，在二維平面上表現(xiàn)三維立體形態(tài)，但在三維形態(tài)中又顯現(xiàn)出模棱兩可的視覺效果，從而造成空間的混亂，產(chǎn)生了介于兩種狀態(tài)之間的空間狀態(tài)。福田對矛盾空間手法的掌握和運(yùn)用，是其在錯(cuò)視原理上的又一成就。他運(yùn)用錯(cuò)視原理，將二維空間與三維空間產(chǎn)生錯(cuò)綜復(fù)雜的結(jié)合，使構(gòu)思與表現(xiàn)達(dá)到完美契合，創(chuàng)造出神秘而不可思議的視覺世界，使觀者在趣味中體會(huì)作者的創(chuàng)作意圖。1987年在福田繁雄招貼展的招貼設(shè)計(jì)中，福田將靜止坐在臺(tái)前的人的四個(gè)不同視角的狀態(tài)，表現(xiàn)于同一畫面，用

15、單純的線、面造成空間的穿插，大面積的黃色與人物黑色剪影對比，使整個(gè)畫面產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺效果。這種空間意識(shí)的模糊，在視覺表現(xiàn)上具有多重意義的特性。福田不斷探尋立體空間的平面表現(xiàn)、平面表現(xiàn)的立體還原所帶來的流變與建構(gòu)，他從空間與人的關(guān)系、作品和觀者的關(guān)系之中去發(fā)掘設(shè)計(jì)的無限可能。通過對矛盾空間視幻原理的闡釋，他創(chuàng)造出一個(gè)集結(jié)視覺引力、視覺趣味與多重內(nèi)涵的視覺世界，搭建起福田所觀所思的世界與觀者間的橋梁。福田以簡潔單純和人性化的圖形語言來展現(xiàn)他的視覺世界。因此，他使用最為簡明的線、面造型，選擇最有效的色彩表現(xiàn)形式，舍棄一切沒有必要的視覺元素，使其作品主題釋放出簡潔明快，又具有視覺引力的特性。福田的設(shè)計(jì)作品緊扣設(shè)計(jì)主題，富于幽默情趣，引人入勝。對任何創(chuàng)作主體他都拿捏得恰如