專題18+滕王閣序-備戰(zhàn)高考高三語文預熱文言文梳理+版含解析

1、備戰(zhàn)2019高考高三頓熱械理課本之文言文（十八）學習目標：1 .熟悉課文能對文章進行斷句2 .能正確解釋一些文言實詞在文中的意思3 .能辨析重點的文言虛詞的意義和用法4 .能解釋文中出現(xiàn)的不同于現(xiàn)代漢語的用法和句式5 .能正確翻譯文中的句子6 .能判斷文中相關的文化常識的正誤。學習過程：一、基礎梳理。1 .下列加粗詞的解釋錯誤的一項是A.星紗軫，地接衡廬分野B.宇文新州之蹩也美好C.遙襟甫暢，逸興遺至剛、頓時；迅速D.家君作匕路出名區(qū)宰相【答案】D【解析】本題考查文言實詞，宰：憲宰、縣令口仃宰肥可解釋為：名詞，古言名輔佐國君執(zhí)政的百官之長口如：天子之幸，通于四海。一一谷梁傳僖公九年動詞，L宰殺

2、牲畜并割肉，如二烹羊宰牛且為樂。一一李白將進酒2.分割福土：主宰+如：因利乘便,幸害慶下。一一賈誼過秦論考點：理解常見實詞在文中的含義。能力層級為理解Bo2 .下列加粗詞的解釋錯誤的一項是乖違、不順等到狂放、不拘禮法日光A.時運不濟，命途多舛B.無路請纓，等終軍之弱冠C.阮籍猖也豈效窮途之哭D.云銷雨霽，彩徹區(qū)明【答案】B【解析】試題分析：本題考查的是文言實詞。等：等同考點：理解常見實詞在文中的含義。能力層級為理解Bo3 .選出“盡”字意思不同的一項（）A.賓主盡東南之美。盡是他鄉(xiāng)之客。B.其有敢不盡力者乎。則智者盡其謀。C.潦水盡而寒潭清。興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。D.聊乘化以歸盡。食之不能盡

3、其才?！敬鸢浮緿【解析】試題分析：A.完全；B.竭力做到；C.完；D.了結，全部用出?？键c：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。4 .選出“屬”字意思不同的一項（）A.忠之屬也，可以一戰(zhàn)。B.時維九月，序?qū)偃?。C.有之屬為之謀。D.若屬皆且為所虜?！敬鸢浮緽【解析】試題分析：B.屬于；其余的，類，輩）考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。5 .下列句中加點詞語的解釋正確的一項是（）A.接孟氏之芳鄰接：接待。8. 一言均賦一言：一句話。C.恭疏短引.弓I：序。D.撫凌云而自惜凌云：天空?！敬鸢浮緾L解析】試題分析；AJ頁門接中應為“結交B項打一言”應為“一首詩4D項

4、“凌云力這里指司馬相如的賦心考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。6 .下列加粗詞的解釋錯誤的一項是（）（3分）A.星生!軫，地接衡廬分野B.宇文新州之塾也美好C.遙襟甫暢，逸興遺工剛、頓時；迅速D.家君作心路出名區(qū)宰相【答案】D【解析】試題分析：本題考查文言實詞。宰：憲宰、縣令。“宰”可解釋為：名詞，古官名。輔佐國君執(zhí)政的百官之長-如：天子之宰，通于四海。一一谷梁傳僖公九年。動詞，1.宰殺牲畜并割肉。如：烹羊宰牛且為樂。一一李白將進酒2.分割疆土；主宰。如：因利乘便，宰割天下。一一賈誼過秦論B。考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解A.序?qū)偃顱.您切區(qū)明C.識盈

5、虛之有數(shù)D.等終軍之典H【答案】C7 .下列語句中，加橫線詞語的解釋不正確的一項是（三秋：季秋，指秋天的第三個月，即九月彩：日光數(shù)：計算弱冠：指20歲，古人以20歲為弱年，行冠禮，為成年人【解析】試題分析：數(shù)：運數(shù)?？键c：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解Bo8 .下列各組加點詞語含義和用法全不相同的一組是（）（3分）A.時維九月，序?qū)偃?有良田美池桑竹之屬_/若適皆且為所虜8 .潦水邑而寒潭清/萍水相逢，盡-是他鄉(xiāng)之客/滿城殳帶黃金甲C.巡娛游于暇日/地勢區(qū)而南7M深/物咳必反D.至島嶼之縈回/生且益堅/覺宇宙之無冤一【答案】C【解析】試題分析：此類文言虛詞題，一般要結合具體語境

6、，去判定某一虛詞的具體用法和意義口A、前一個“屬”意為“屬于%后兩個“屬”意為“類j等輩晨B.第一個“盡”意為“完，后兩個“盡”為副詞I,意為“全2D.第二個«窮”意為“困厄匕另兩個“窮”意為“窮盡外C項中“極”的意思分別為：盡情地，偏遠，達到頂點。所以選考點：理解常見實詞在文中的含義。能力層級為理解Bo9 .對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（A.披繡間，俯雕薨披：披上B.舸艦彌津,，青雀黃龍之岫津：渡口C.云銷雨霽,，彩徹區(qū)明霽：雨過天晴D.天高地迥，覺宇宙之無窮迥：遠【答案】A【解析】試題分析：此題考查文言實詞含義的理解和識記的能力。解答時先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意

7、思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，積累通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊意義的詞語。A項，披，打開。并非“披上”的意思考點：理解常見實詞在文中的含義。能力層級為理解Bo10 .對下面句中括號內(nèi)的詞的解說錯誤的是（A.（睢園）綠竹睢園：西漢梁孝王在睢水旁修建的竹園B.氣凌（彭澤）之樽C.鄴水（朱華）D.光照（臨川之筆）【答案】C【解析】彭澤：指陶淵明，他做過彭澤縣令朱華：曹丕詩中有"朱華昌綠池"的句子臨川之筆：指謝靈運，他曾任臨川內(nèi)史試題分析：此題考核理解常見文言實詞在文中的含義的能力，平時注意積累，答題時注意分析詞語前后

8、搭配是否得當，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題重點看耦合文中的典故的含義，C項，應為“曹植”詩中有"朱華昌綠池”的句子?？键c：理解常見實詞在文中的含義。能力層級為理解Bo11 .比較下列加橫線詞的意義和用法，判斷正確的一項是（）奉宣室以何年處涸轍以為歡臣死且不避窮耳我堅A.和相同，和相同B.和不同，和不同C.和不同，和相同D.和相同，和不同【答案】B【解析】試題分析：冤；何年F為表示時間的介詞結構，翻法時可以放在動詞悻詢，孽“哪一年才能侍奉君王？FT在這里表示動作發(fā)生的時間，意為,在:“從z連詞，相當于“而，翻譯成;但是，表

9、轉折口連詢，表讓步，意為：尚目、都、還。連詞，表南蜥，意為：卻,但是?？键c：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解R12 .下列句子的“矣”已被按表達的語氣作了分類，選出分類正確的一項是（）前人之述備矣。今老矣，無能為也已年幾何矣則將焉用彼相矣五十者可以衣帛矣吾嘗終日而思矣則不可同年而語矣蘭亭已矣，梓澤丘墟A./B./C./D./【答案】A【解析】試題分析：（表敘述語氣/表感嘆語氣/表疑問語氣。）考點：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解R13 .下列各組語句中，劃線詞的意義和用法都不相同的一組是（）A.訪風景壬崇阿目吳會壬云間B.臨帝子之長洲|誰悲失路之人C.懷帝閽

10、而不見撫凌云應自惜D.處涸轍以猶歡以十五城請易和氏璧試題分析：本題考查虛詞的用法。此類文言虛詞題，一般要結合具體語境，去判定某一虛詞的具體用法和意義。A介詞，在。B結構助詞，的。C轉折連詞，表轉折。D連詞，相當于“而”/介詞，用。考點：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B14 .指出下面句子中"而"字用法與其他句不同的一項（）A.控蠻荊而引甌越B.天柱高而北辰遠C.爽籟發(fā)而清風生D.蟹六跪而二螯【答案】C1解析】試題分析：此題考核理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力，重點記憶考綱規(guī)定的建個文言虛詞的用法和意義,還要重點記憶課本中的經(jīng)期例句。題中C項連詞表

11、承接，其余選項連詞表并列口考點：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B15 .下列句中加點的詞語活用類型不同的一項是（）A.梓澤丘墟B.竄梁鴻于海曲C.騰蛟起鳳D.屈賈誼于長沙【答案】A【解析】試題分析：名詞活用作動詞，成為丘墟。B.C.D三項都是動詞的使動用法?？键c：理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解Bo16 .下列各句中加點的詞，用法不相同的一項是（）（3分）A.雄州道二歹UB.賓主盡東南之美一C.他日趨庭，叨陪鯉一對D.俊米星馳【答案】B【解析】試題分析：形容詞用作名詞，其余為名詞作狀語。考點：理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解Bo17 .下列屬于定

12、語后置句的一項是（）A.勃，三尺微命，一介書生B.奉晨昏于萬里C.都督閻公之雅望D.童子何知【答案】C【解析】試題分析：A項是判斷句，B項是介詞結構后置句，D項是賓語前置句。考點：理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。18 .找出與例句對偶句式結構相同的一項()例：披繡間，俯雕薨A.東隅已逝，桑榆非晚B.潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫C.望長安于日下，目吳會于云間D.云銷雨霽，彩徹區(qū)明【答案】C【解析】試題分析：此題可和句子結構，例句和選項C是并列，分句是動賓結構，ABD項均為并列，分句是主謂結構?？键c：理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。19 .給下列句子斷句。(1

13、)嗟乎|時運不齊命途多舛馮唐易老李廣難封屈賈誼于長沙非無圣主竄梁鴻于海曲豈乏明時所賴君子見機達人知命【答案】嗟乎|時運不齊命途多舛馮唐易老李廣難封屈賈誼于長沙非無圣主竄梁鴻于海曲豈乏明時所賴君子見機達人知命【解析】試題分析：文言斷句的題目首先注意一些常見的標志性的虛詞注意結構的對稱這是基礎其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉換和在句中充當?shù)某煞值目己诉€要注意一個事件不要強行斷開不然句子就會支離破碎相反兩個事件句子再短也要斷開選擇題答題時注意選項的對比然后結合文意進行分析考點：理解并翻譯文中的句子能力層級為理解B20 .判斷下列文中相關文化常識的表述是否正確(1)三江：泛指長江中下游。五湖：泛指太

14、湖區(qū)域的湖泊。一說，指太湖、番B陽湖、洞庭湖、青草湖、丹陽湖，南昌在五湖之間。(2)下榻：在某地住宿。榻，狹長而低矮的坐臥用具。典故：豫章太守陳蕃素來不接待賓客，專為徐稚設一榻，平時掛起，只有徐稚來訪才放下。因此后世有“下榻”之說。(2)鐘鳴鼎食：指大家世族。古代貴族吃飯時要鳴鐘列鼎，鼎中盛食物。(3)東隅：日出的地方，表示早。桑榆：日落的地方，表示晚。(4)請纓：請求皇帝賜給長纓(長繩)，去縛住敵人。后用此指投軍報國。(5)弱冠：指18歲，古代以18歲為弱年，行冠禮，為成年人。(6)投筆：投筆從軍。后人把班超投筆于地、參軍作戰(zhàn)的故事叫做“投筆從戎”，比喻棄文從武，有志報國?！敬鸢浮浚?）錯誤

15、【解析】試題分析：此題考核理解古代文化常識的能力文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、曲章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等例寸注意積累尤其是課本的注釋的相關內(nèi)容答題時還要注意集合語境的含義作答,題中5）應為加歲?？键c：了解并掌握常見的古代文化知識能力層級為理解B21.翻譯下列句子（1）襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。（2）老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志?！敬鸢浮浚?）以三江為衣襟，以五湖為衣帶、控制著楚地，連接著閩越。物類的精華，是

16、上天的珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、斗二星的區(qū)間。人中有英杰，因大地有靈氣，陳蕃專為徐孺設下幾榻。（2）年紀雖然老了，但志氣應當更加旺盛，怎能在白頭時改變心情？境遇雖然困苦，但節(jié)操應當更加堅定，決不能拋棄自己的凌云壯志?！窘馕觥吭囶}分析：翻譯題是區(qū)分度較大的題目一定要注意直譯因為判卷時間較緊一般就看重點詞語的翻譯情況所以如果不是直譯有時意思對可能老師誤判還要注意文言句式如果有考綱規(guī)定的“判斷句“被動句"賓語前置句"定語后置句“介賓短語后置句“省略句在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。考點：理解并翻譯文中的句子能力層級為理解B二、實戰(zhàn)演練閱讀下面的文言文，完成下面小題。梅圣俞詩集序歐陽修予聞

17、世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木風云鳥獸之狀類，往往探其奇怪內(nèi)有憂思感憤之郁積其興于怨刺以道羈臣寡婦之所嘆而寫人情之難言蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也。予友梅圣俞，少以蔭補,為吏，累舉進士，輒抑于有司，困于州縣，凡十余年。年今五十，猶從辟書，為人之佐，郁其所蓄，不得奮見于事業(yè)。其家宛陵，幼習于詩，自為童子，出語已驚其長老。既長，學乎六經(jīng)仁義之說，其為文章，簡古純粹，不求茍說于世。世之人徒知其詩而已。然時無賢愚，語詩者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，樂于詩而發(fā)之，故其平生所作,于詩

18、尤多。世既知之矣，而未有薦于上者。昔王文康公嘗見而嘆曰：“二百年無此作矣！”雖知之深，亦不果薦也。若使其幸得用于朝廷，作為雅、頌，以歌詠大宋之功德，薦之清廟，而追商、周、魯頌.之作者，豈不偉歟！奈何使其老不得志，而為窮者之詩，乃徒發(fā)于蟲魚物類，羈愁感嘆之言。世徒喜其工，不知其窮之久而將老也！可不惜哉！圣俞詩既多，不自收拾。其妻之兄子謝景初，懼其多而易失也，取其自洛陽至于吳興以來所作，次為十卷。予嘗嗜圣俞詩，而患不能盡得之，遽喜謝氏之能類次也，輒序而藏之。其后十五年，圣俞以疾卒于京師，余既哭而銘之，因索于其家，得其遺稿千余篇，并舊所藏，掇其尤者六百七十七篇，為一十五卷。嗚呼！吾于圣俞詩論之詳矣，

19、故不復云。廬陵歐陽修序。(選自歐陽文忠公文集)【注】梅圣俞：梅堯臣(1002-1060),字圣俞，宣州宣城(今安徽宣城)人，北宋著名詩人。1 .下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是/而寫人情之難言/而寫人情之難言/而寫人情之難言/A.往往探其奇怪/內(nèi)有憂思感憤之郁/積其興/于怨刺以道羈臣寡婦之所嘆B.往往探其奇怪/內(nèi)有憂思感憤之郁/積其興于怨/刺以道羈臣寡婦之所嘆C.往往探其奇怪/內(nèi)有憂思感憤之郁積/其興于怨刺/以道羈臣寡婦之所嘆D.往往探其奇怪/內(nèi)有憂思感憤之郁積/其興于怨/刺以道羈臣寡婦之所嘆/而寫人情之難言/2 .下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.序，即書序，是

20、作者本人自撰或他人撰寫的用以評論、介紹作品內(nèi)容或作者意趣的文體，如李白的春夜宴從弟桃花園序。B.蔭補，指在古代時候，子孫因先輩有功，可以享受恩典而取得入仕的權利，當官員有缺額時，可以被選任授職。C.六經(jīng)，是詩書禮易樂春秋六部儒家經(jīng)典的合稱，與韓愈師說中所言“六藝經(jīng)傳”的六藝所指相同。D.頌，是詩經(jīng)六義之一，包括周頌魯頌商頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多為歌頌祖先功業(yè)。3 .下列對文意的理解，不正確的一項是A.作者借朋友梅堯臣的生平遭際闡述了“詩窮而后工”的創(chuàng)作觀，指出詩人越是陷入貧窮的生活處境,就越有可能創(chuàng)作出優(yōu)秀的詩文。B.梅堯臣孩童時就已使長輩驚異于他的詩歌才華，年長后，寫的文章古樸純正，

21、但他不愿意隨便茍合取悅于世人，世人只知道他的詩。C.作者提到王文康公曾高度評價梅堯臣的詩歌，感嘆已經(jīng)二百年沒有這樣的杰作，這一評價從側面印證了梅堯臣詩歌的杰出。D.作者雖然對梅堯臣的詩歌才華做了肯定，但也對他未能得到朝廷重視、未能寫出歌頌大宋功德而奉獻于宗廟的作品而感到惋惜。4 .把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)然時無賢愚，語詩者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，樂于詩而發(fā)之。(2)因索于其家，得其遺稿千余篇，并舊所藏，掇其尤者六百七十七篇，為一十五卷?！敬鸢浮?. A3. A4. (1)然而當時人不論聰明愚笨，談論詩歌必然會向圣俞請教。圣俞也樂于把自己不得志的心情通過詩歌來抒發(fā)。(2

22、)便向梅圣俞家求取遺作，得到他的遺稿一千多篇，連同先前所珍藏的，選取其中特別好的共六百七十七篇，分為十五卷。【解析】L試題分析:本題考查學生文言斷句的能力.首先把語句放入文本，結合上F文理解句子的含義，“往往探其奇怪/內(nèi)有憂思感憤之郁積/其興于怨刺.以道羈臣寡婦之所嘆,而寫人情之難言匕這句話的合義是仃往往探究它們的奇特奧秘，內(nèi)心郁積著憂思和憤慨，化為詩興來抒發(fā)怨恨諷刺時世,借以表達逐臣，寡婦的慨嘆，寫出了人所難于言傳的感受來:考生要圈出句子中的名詞和代詞，如“內(nèi)內(nèi)"人情"等，然后依據(jù)語法關系進行其麻，“郁積"是一個伺語且仃其”是代詞，是次的主語，故應在"

23、郁積“和*其”之間斷開，升膾AB兩項，儂刺意思是曜恨諷刺網(wǎng),二者不能斷開故應在“怨刺”和以”之間斷開，且“道羈臣寡婦之所嘆”應是仃怨刺”的目的，排除D項，選C項.考點：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。2 .試題分析：此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。A項，序分為贈序、宴集序、書序及詩序，春夜宴從弟桃花園序是宴集序，與書序或詩序的性質(zhì)不同?？键c：

24、了解并掌握常見的古代文化知識。能力層級為理解Bo3 .試題分析：本題考查學生對文本內(nèi)容的理解和辨析。考生應找出選項對應的語句，然后與選項進行比較分析。A項，“詩窮而后工”的“窮”是仕途不通、處境困窘之義，不是貧窮的含義。從作者對梅堯臣生平遭際敘述也可以看出，梅堯臣是仕途不通。這是曲解實詞的意思?？键c：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合Co-4,試題分析:本題考查學生的文言文懈能力。瑩到句子之后，應先回歸文本，然后分析句子中是否存在一特殊句式和固定句式、短語，然后按照不同的句式進行調(diào)、投、刪，再采取對洋法，逐字進行翻設“第一句中，“然匕然而寧“無3無電”賢愚2聰明愚笨'語氣談

25、論，“求2請教求之圣俞"省略句，省略介詞吁匕應為"求之于圣俞為“自以”的都以“意思是川把為“發(fā)，抒發(fā)”第二句中，在因'1于是就$“素匕求取并匕連同“掇、選取J“尤：特別好,考點：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解Bo參考譯文：我聽到世人常說：詩人仕途顯達的少，困厄的多，難道真是這樣嗎？大概是由于世上所流傳的詩歌，多出于古代困厄之士的筆下吧。大凡胸藏才智而又不能充分施展于世的士人，大都喜愛到山頭水邊去放浪形骸，看見蟲魚草木風云鳥獸等事物，往往探究它們的奇特奧秘，內(nèi)心郁積著憂思和憤慨，化為詩興來抒發(fā)怨恨諷刺時世，借以表達逐臣、寡婦的慨嘆，寫出了人所難于言傳的感受來。大

26、概越困厄就越能寫得工巧。如此說來，并非寫詩使人仕途困厄，大概是仕途困厄后才能寫出好詩來。我的朋友梅圣俞，年輕時由于恩蔭襲補為一個小官，屢次考進士，總是遭到主考官的壓制，在地方上困厄了十多年。年近五十了，還要靠別人聘用，去當人家的辦事員。才能智慧郁積在心，無法在事業(yè)上充分地表現(xiàn)出來。他家鄉(xiāng)在宛陵，幼年時就學習詩歌，從他還是個孩童時起，寫出詩句來就已使得父老長輩驚異了。長大后，學習了六經(jīng)仁義的學問，他寫出的文章古樸純正，他不希求茍合取悅于世人，因此世人只知道他會寫詩罷了。然而當時人不論聰明愚笨，談論詩歌必然會向圣俞請教。圣俞也樂于把自己不得志的心情通過詩歌來抒發(fā)，因此他平生所寫的東西，以詩歌為多。世人已經(jīng)知道他的詩名，卻沒有人向朝廷舉薦他。從前王文康公曾看到他的詩作，慨嘆說：“已經(jīng)二百年沒有這樣的好作品了！”雖然對他了解很深，最終也沒有舉薦。假使他有幸得到朝廷的任用，寫出如詩經(jīng)中雅、頌那樣的作品，來歌頌大宋的功業(yè)恩德，奉獻給宗廟，使他類似于商頌、周頌、魯頌的作者，難道不是很了不起嗎？為何他到老還不得志，只能寫困厄者的詩歌，白白地描寫蟲魚的形態(tài)、抒發(fā)困厄愁悶的感嘆？世人只喜愛他詩歌的工巧，卻不知道他困厄已久將要終老了，這難道不值得惋惜嗎