說(shuō)解七字訣——學(xué)習(xí)《新大綱》所想到的——習(xí)

1、說(shuō)解七字訣學(xué)習(xí)?新大綱?所想到的習(xí)習(xí)即習(xí)慣。這是修訂版?大綱?突出強(qiáng)調(diào)的，細(xì)細(xì)算來(lái)，明文寫(xiě)入修訂版?大綱?的就有5條。首先是一條總要求：養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。隨后是分門(mén)別類(lèi)地對(duì)習(xí)慣的養(yǎng)成提出了要求。如，養(yǎng)成良好的寫(xiě)字習(xí)慣，逐步養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)、課外閱讀的習(xí)慣,中年級(jí)要養(yǎng)成想清楚再寫(xiě)和寫(xiě)后認(rèn)真修改的習(xí)慣和作文教學(xué)中要養(yǎng)成留心觀察、認(rèn)真考慮、勤于動(dòng)筆、認(rèn)真修改自己作文的良好習(xí)慣等等。假設(shè)再要計(jì)算暗含在條文之中的有關(guān)養(yǎng)成習(xí)慣的要求，那就更多了。修訂版?大綱?為何這般重視良好習(xí)慣的養(yǎng)成呢？眾所周知，習(xí)慣的力量是宏大的。正如王爾德所說(shuō)，起初是我們?cè)斐闪?xí)慣，后來(lái)是習(xí)慣造成我們。那么，何謂習(xí)慣呢？從

2、字面上看，習(xí)慣就是由于長(zhǎng)期重復(fù)或練習(xí)而固定下來(lái)的行為方式。說(shuō)白了，說(shuō)是一個(gè)人經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的行為的自動(dòng)化。神經(jīng)科學(xué)家、生物學(xué)家如今已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，大腦和神經(jīng)構(gòu)造在注意、感知、隨意活動(dòng)、意識(shí)活動(dòng)中起著重要的協(xié)同作用。大腦的有關(guān)組織不但能使某些特定信息，即熟悉的具有相似性的記憶信息組塊得以自動(dòng)而快速地恢復(fù)，而且對(duì)整個(gè)系統(tǒng)起到了易化和連鎖的作用。有實(shí)驗(yàn)證明：人對(duì)不熟悉和沒(méi)有養(yǎng)成習(xí)慣的事物進(jìn)展再認(rèn)識(shí)的反響時(shí)間約為2-3秒，最快也不少于1秒，但只要經(jīng)過(guò)幾天的連續(xù)強(qiáng)化訓(xùn)練，養(yǎng)成了初步的習(xí)慣，反響的時(shí)間就能縮短到1000微秒左右，使反響速度進(jìn)步100倍左右。由此可見(jiàn)，人對(duì)事物愈是熟愈是熟悉、習(xí)慣的程度越高，相

3、似的程度越大，反響速度或解決問(wèn)題就越快，動(dòng)作就越準(zhǔn)確，行為就越自動(dòng)化。這也就是鋼琴家、舞蹈家、跳水運(yùn)發(fā)動(dòng)、乒乓球運(yùn)發(fā)動(dòng)為什么要對(duì)樂(lè)曲、舞蹈動(dòng)作、跳水中的各種動(dòng)作進(jìn)展日復(fù)一日的相似練習(xí)，以求到達(dá)高速反響的直覺(jué)才能的原因。關(guān)于這一點(diǎn)，科學(xué)家、文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、化學(xué)家、創(chuàng)造家也不會(huì)例外，都要從小培養(yǎng)他們觀察、動(dòng)手才能以及閱讀檢索各種文獻(xiàn)的才能。沒(méi)有艱辛的長(zhǎng)期鍛煉，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，要培養(yǎng)自己非凡的直覺(jué)才能是根本不可能的。所以可以肯定地說(shuō)，習(xí)慣的形成，實(shí)際上是一個(gè)由外顯認(rèn)知轉(zhuǎn)化為內(nèi)隱認(rèn)知的過(guò)程。在外顯認(rèn)知階段，為了認(rèn)識(shí)和解決新的問(wèn)題，人們必然要從自已的記憶中調(diào)用大量的相似塊，來(lái)跟問(wèn)題的解決方向、

4、目的、環(huán)節(jié)進(jìn)展相似激活、相似選擇、相似區(qū)配、相似建構(gòu)。由于調(diào)用的信息量大，處理的時(shí)間長(zhǎng)，這就導(dǎo)致了反響的速度比較慢。但經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的相似重復(fù)，大腦就會(huì)產(chǎn)生易化和募集效應(yīng)，而行為就會(huì)從外顯認(rèn)知轉(zhuǎn)化為內(nèi)隱認(rèn)知，形成了快速反響通道，而使反響過(guò)程呈現(xiàn)出定型化、自動(dòng)化、快捷化的特點(diǎn)，而當(dāng)諸多優(yōu)良快速反響通道結(jié)實(shí)建立而又集于一身的時(shí)侯，這個(gè)人也就是一個(gè)高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才了。既然良好習(xí)慣的養(yǎng)成如此重要，按照修訂版?大綱?的要求我們?cè)撛鯓尤プ瞿?？一、充分認(rèn)識(shí)習(xí)慣培養(yǎng)的微觀性，堅(jiān)持小處著手，大處著眼良好習(xí)慣的培養(yǎng)是詳細(xì)的、微觀的，是一個(gè)日積月累漸進(jìn)的進(jìn)程。所以，必須從大處著眼，從小處著手。從塑造將來(lái)的有用之材著

5、眼，從不起限的小事著手。以小見(jiàn)大。語(yǔ)文教學(xué)終究怎么搞呢？對(duì)此，蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材的主編張慶先生發(fā)表了很好的見(jiàn)解。他說(shuō)：語(yǔ)文教學(xué)的出路何在？我看還是要眼睛向下，固本培元。起點(diǎn)不妨低些，但訓(xùn)練一定要扎實(shí)，要求一定要嚴(yán)格。要把著力點(diǎn)放在加強(qiáng)識(shí)字、寫(xiě)字、朗讀、背誦、作文等訓(xùn)練上，放在培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)素質(zhì)上，要使過(guò)去為軟的東西真正地硬起來(lái)。小學(xué)階段要讓學(xué)生高質(zhì)量地掌握2500個(gè)常用字，并經(jīng)常注意糾正錯(cuò)別字。每次練習(xí)寫(xiě)字要讓學(xué)生檢查一下自己的寫(xiě)字姿勢(shì)是否正確，做到姿勢(shì)不正確不動(dòng)筆。要把練字貫穿到寫(xiě)字的理論活動(dòng)中去，做到提筆即是練字時(shí)。寫(xiě)生字遍數(shù)寧可少些，但要一筆一畫(huà)寫(xiě)得標(biāo)準(zhǔn)，寫(xiě)得好看。閱讀教學(xué)，先

6、要訓(xùn)練學(xué)生讀得正確、流利，待瑯瑯上口了再開(kāi)講。小學(xué)階段務(wù)必讓學(xué)生純熟地背誦上百篇詩(shī)文佳作，要注意經(jīng)常復(fù)習(xí)，防止回生。作文教學(xué)要在細(xì)胞上下功夫，亦即在寫(xiě)通順每句話上下功夫，務(wù)求文從字順，能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思。這些看起來(lái)似乎屬于微觀范疇的小事，殊不知宏觀的目的恰是通過(guò)這些屬于微觀范疇的小事來(lái)實(shí)現(xiàn)的，不去抓這些小事，向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌只能是一句空話。張慶著?我的小學(xué)語(yǔ)文觀?江蘇教育出版社2000年版二、充分認(rèn)識(shí)習(xí)慣培養(yǎng)的長(zhǎng)期性，忌煩戒躁，持之以恒思之自得者真，習(xí)之純熟者妙。明middot;王廷相語(yǔ)從知識(shí)到智慧，由技能到習(xí)慣，絕非一日之功。鄧亞萍能在0.3秒左右的時(shí)間內(nèi)，判明對(duì)方來(lái)球的性質(zhì)，并做出準(zhǔn)確有

7、效的還擊，這是她長(zhǎng)期堅(jiān)持艱辛訓(xùn)練，經(jīng)過(guò)重復(fù)的相似動(dòng)力定型的結(jié)果。同樣，我們?cè)S多人說(shuō)話能出口成章，滔滔不絕，但他并沒(méi)有去仔細(xì)考慮過(guò)如何組織主、謂、賓語(yǔ)，所依靠的都是有已經(jīng)高度自動(dòng)化了的習(xí)慣。而習(xí)慣的形成，是長(zhǎng)期理論、屢次相似重復(fù)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。所以，良好習(xí)慣的培養(yǎng)不是一蹴而就的，必須有足夠的耐心和毅力，反復(fù)抓，抓反復(fù)。比方讀書(shū)、寫(xiě)字的正確，寫(xiě)觀察日記、讀書(shū)筆記等，并不是什么難事，但養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣卻絕非易事。稍有懈怠，便會(huì)逐漸走樣，經(jīng)常中斷，就會(huì)半途而廢。養(yǎng)成好習(xí)慣的同時(shí)，要隨時(shí)注意抵擋不良習(xí)慣的滋生。任何事物都具有二重性，習(xí)慣也不例外。它既有使人受益終身的好習(xí)慣，也有貽誤終身的壞習(xí)慣。好習(xí)慣如不能長(zhǎng)期堅(jiān)持，那就會(huì)被壞習(xí)慣來(lái)取代。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷。所以，好習(xí)慣不可能自然的形成，而需要自學(xué)地承受一定規(guī)矩與制度的約束，愉快投入某些帶有強(qiáng)迫性的訓(xùn)練，甚至要長(zhǎng)期堅(jiān)持與自己過(guò)不去，直到習(xí)而成慣為止。人有個(gè)體的本性個(gè)性，又有類(lèi)的本性社會(huì)性。一種習(xí)慣假設(shè)已成為眾多人的群體習(xí)慣，那