語(yǔ)文新課程高考與我們的對(duì)策

1、語(yǔ)文新課程高考與我們的對(duì)策江蘇省高考4年的語(yǔ)文自主命題，已經(jīng)顯現(xiàn)了新課程的理念。它的施行說(shuō)明考試與素質(zhì)教育并不是水火不容的。只要我們認(rèn)真研究，挖掘試卷的內(nèi)涵，采取實(shí)在可行的措施將其落實(shí)到新課程教學(xué)理論中，就可以適應(yīng)2021年新課程高考提出的要求。盡管2021年是江蘇首次新課程高考，但是，從江蘇自主命題語(yǔ)文卷可以看出，其中深沉的文化內(nèi)涵，充分表達(dá)了新課程理念，這些試卷有很強(qiáng)的前瞻性和指向性，與新課程高考有嚴(yán)密的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)。注重審美情趣的激發(fā)與養(yǎng)成。2006年的?一幅煙雨牛鷺圖?，把讀者引向了如詩(shī)如畫(huà)的純美世界。你看，雨中飛來(lái)的白鷺，一如幾葉濕透的情書(shū)，撒在老牛四周，充滿了持重與輕盈相輔相成的野趣，

2、墩實(shí)與技巧搭配的哲理，憨厚與靈慧共生的詩(shī)情。這樣美的文字無(wú)論對(duì)人的心靈還是對(duì)人的審美心理都會(huì)產(chǎn)生純潔的影響。注重精神價(jià)值的追求與熔鑄。這幾年江蘇卷的文言文選文，所敘寫(xiě)刻畫(huà)的人物都具有一顆關(guān)注民生疾苦的憐憫之心，一股正直剛毅、不媚權(quán)貴的浩然正氣：徐績(jī)不肯杖打逃避瘴險(xiǎn)的當(dāng)差的百姓，而對(duì)權(quán)貴不少降節(jié)；陽(yáng)城對(duì)醉臥于路的奴仆寬容諒解，又能堅(jiān)持正義，力阻奸臣為相；董槐救助逃難百姓，喊出了民，吾民也的仁義、正義之聲，又能正直無(wú)私，替人申冤；高進(jìn)之有勇有謀，智除叛賊，最終忠貞愛(ài)國(guó)，視死如歸，沉著就義。這些人物形象，深受中華傳統(tǒng)儒家思想的影響，保持著優(yōu)良的節(jié)操，仍有其積極的現(xiàn)實(shí)意義，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，

3、人心日益功利化，道德水準(zhǔn)逐步下滑，我們更需要發(fā)揚(yáng)儒家文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，以抵抗經(jīng)濟(jì)開(kāi)展給道德帶來(lái)的負(fù)面影響。注重向生活、向社會(huì)、向人生拓展與延伸。如2004年用口語(yǔ)方式轉(zhuǎn)述書(shū)面材料的一道題，要求向參加座談會(huì)的同學(xué)介紹邀請(qǐng)來(lái)的教授；2007年那么根據(jù)2021年北京奧運(yùn)會(huì)的主題口號(hào)同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想填寫(xiě)迎奧運(yùn)主題活動(dòng)主持人的開(kāi)場(chǎng)白；再如2006年惟草木之零落兮，恐美人之遲暮，勸誡人要珍惜青春，發(fā)奮有為。2021年語(yǔ)文高考備考，要理解語(yǔ)文的新理念，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)施行教學(xué)，大膽探究，不斷創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)從內(nèi)容到方法的變革。詳細(xì)可以落實(shí)到以下幾個(gè)方面：第一，文本的解讀才能永遠(yuǎn)是語(yǔ)文的根本才能。教師要做學(xué)生的組

4、織者、引導(dǎo)者，不能讓學(xué)生充當(dāng)教師的代言人。文本解讀才能就是以精解、精賞為內(nèi)容的教學(xué)。新課程與舊課程的重要區(qū)別就在于回絕架空分析，舊課程常常是置精巧的文本于不顧，囫圇吞棗就去作所謂的拓展,資料補(bǔ)充了一大堆，體會(huì)談了幾大筐，但對(duì)于千挑萬(wàn)選才選入教材的文本卻導(dǎo)讀得云遮霧罩，讓人一頭霧水。這樣的教學(xué)怎么能進(jìn)步學(xué)生的閱讀才能呢？因此，吃透文本，有效延伸是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的根本準(zhǔn)那么。第二，從機(jī)械繁瑣的分析中走出來(lái)，品賞語(yǔ)言的美，促進(jìn)科學(xué)有序的思維方式的形成。語(yǔ)言美表達(dá)在語(yǔ)境中，分開(kāi)語(yǔ)言分析語(yǔ)境是架空分析，而分開(kāi)語(yǔ)境就無(wú)法表達(dá)語(yǔ)言的運(yùn)用之美妙。因此，科學(xué)有序的語(yǔ)言思維方式應(yīng)該是語(yǔ)言美與語(yǔ)境美的交融。第三，注重

5、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想和想象，無(wú)論是在閱讀中還是在寫(xiě)作中，想象力都是至關(guān)重要的。感情的融入和感情的激發(fā)都離不開(kāi)想象，形象思維相對(duì)于抽象思維的理性而言就是感情的思維。想象力的衰退乃至喪失，對(duì)于文學(xué)作品的鑒賞以及敘事寫(xiě)景文的寫(xiě)作是一道難以逾越的鴻溝，要填平它，可以從多方面入手強(qiáng)化訓(xùn)練。第四，走進(jìn)生活，走進(jìn)社會(huì)，培養(yǎng)觀察生活的才能，學(xué)會(huì)全面地、辯證地分析問(wèn)題。語(yǔ)文教師必須引導(dǎo)學(xué)生用辯證的全面的目光看問(wèn)題?？梢宰寣W(xué)生考慮這樣一個(gè)問(wèn)題：社會(huì)的主流是什么？告訴學(xué)生，社會(huì)與人一樣，永遠(yuǎn)都不可能十全十美，但是社會(huì)的大趨勢(shì)總是在不斷開(kāi)展的，文明程度會(huì)向更高的境界邁進(jìn)，這是任何力量也阻擋不了的。社會(huì)的開(kāi)展離不開(kāi)人的創(chuàng)造，人的能動(dòng)性促使人不懈地昂揚(yáng)奮進(jìn)。語(yǔ)文素養(yǎng)的形成絕不是線性的過(guò)程，而應(yīng)當(dāng)是立體建構(gòu)的過(guò)程。除了上述多方面因素外，還可以發(fā)揮多元文化的熏陶作用，可以實(shí)行