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1、佛學(xué)經(jīng)典語句佛學(xué)經(jīng)典語句導(dǎo)讀:經(jīng)典語句佛學(xué)經(jīng)典語句1、無量善事,菩提道業(yè),因一事增,謂不放逸。2、不見他非我是,自然上敬下恭,佛法時(shí)時(shí)現(xiàn)前,煩惱塵塵解 脫。3、念念無相,念念無為,即是學(xué)佛。4、別說別人可憐,自己更可憐,自己修行又如何?自己又懂得 人生多少?5、佛法在日用處,吃茶吃飯?zhí)?,語言相問處。6、當(dāng)你知道迷惑時(shí),并不可憐,當(dāng)你不知道迷惑時(shí),才是最可 憐的。7、學(xué)佛不是對(duì)死亡的一種寄托,而是當(dāng)下就活得自在和超越。8、只有面對(duì)現(xiàn)實(shí),你才能超越現(xiàn)實(shí)。9、多一分心力去注意別人,就少一分心力反省自己,你懂嗎?10、欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病, 災(zāi)禍橫生,多看看橫死在你刀下的
2、眾生又有多少?11、你什么時(shí)候放下,什么時(shí)候就沒有煩惱。12、一花一世界,一佛一如來。13、過去心不可得,現(xiàn)在心不可得,未來心不可得。14、凡所有相皆是虛妄。虛妄者,言其是假非真,非謂絕對(duì)沒有15、菩薩心無取舍,如大月輪,圓滿寂靜,即是涅盤。16、由有無始本起無明,為己主宰,一切眾生生無慧目,身心等 性,皆是無明。17、不應(yīng)取法,不應(yīng)取非法。18、多用心去傾聽別人怎么說,不要急著表達(dá)你自己的看法19、末世眾生欲求圓覺,應(yīng)當(dāng)發(fā)心作如是言,盡于虛空一切眾生, 我皆令入究竟圓覺,于圓覺中無取覺者,除彼我人一切諸相,如是發(fā) 心,不墮邪見。20、內(nèi)心沒有分別心,就是真正的苦行。21、能常省察,則一句亦有
3、余,不能省察,縱將一大藏經(jīng)用完也 無用處。22、你不要一直不滿人家,你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家, 是苦了你自己。23、向外馳求,不知攝心返照回光,如是學(xué)佛,殊難得其實(shí)益。24、天上天下,唯我獨(dú)尊,自觀自在,守本真心。25、慈悲是你最好的武器。26、不懂得自愛的人,是沒有能力去愛別人的。27、若能自識(shí)本心,念念磨練;莫住者,即自見佛性也。28、要克服對(duì)死亡的恐懼,你必須要接受世上所有的人,都會(huì)死 去的觀念。29、于一切法,應(yīng)如是知,如是見,如是信解,不生法相。30、與其說是別人讓你痛苦,不如說自己的修養(yǎng)不夠。31、當(dāng)你的錯(cuò)誤顯露時(shí),可不要發(fā)脾氣,別以為任性或吵鬧,可 以隱藏或克服你的缺點(diǎn)。
4、32、若諸世界一切種性,卵生、胎生、濕生、化生,皆因淫欲而 正性命。當(dāng)知輪回,愛為根本,由有諸欲助發(fā)愛性,是故能令生死相 續(xù)。33、自見性者一切業(yè)障剎那滅卻。34、一切眾生,種種幻化,皆生如來圓覺妙心。35、不可以身相得見如來。36、你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重,那樣子你會(huì)很痛苦。37、現(xiàn)定見聞?dòng)X知是法,法離見聞?dòng)X知,非達(dá)法也。38、無明不過是本性中緣起之幻相。39、愛人如愛己,率已以隨人。40、當(dāng)你勸告別人時(shí),若不顧及別人的自尊心,那么再好的言語 都沒有用的。41、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所謂行起解絕,不令知 解才繞心中。42、說一句謊話,要編造十句謊話來彌補(bǔ),何苦呢?43、妄本無體
5、性,如人作夢(mèng),夢(mèng)時(shí)非無,醒來了不可得。44、悟心容易息心難,息得心緣到處閑。45、無妄想時(shí),一心是一佛國;有妄想時(shí),一心是一地獄。46、發(fā)菩提心者,非為己利,原為盡十方遍法界,一切極苦有情 之所依怙47、不與萬法為侶是什么人,回光自照看,待汝一口吸盡西江水, 即向汝道。48、你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。49、發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者,于法不說斷滅相。50、眾生由其不達(dá)一真法界,只認(rèn)識(shí)一切法之相,故有分別執(zhí)著 之病。51、別人永遠(yuǎn)對(duì),我永遠(yuǎn)錯(cuò),這樣子比較沒煩惱。52、真心是菩薩凈土。53、我們確實(shí)有如是的優(yōu)點(diǎn),但也要隱藏幾分,這個(gè)叫做涵養(yǎng)。54、大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。55、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的,那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢?56、如來是真語者、實(shí)語者、如語者、不誑語者、
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