南通市2017屆高三一模語文答案(帶解析)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上南通市2017屆高三第一次調(diào)研測試語文I試題一、語言文字運用（15分）1.別樹一幟：樹：立；幟：旗幟。比喻另創(chuàng)一家或另創(chuàng)局面。別出心裁：別：另外；心裁：心中的設(shè)計、籌劃。另有一種構(gòu)思或設(shè)計。指想出的辦法與眾不同。層出不窮：層：重復(fù)；窮：盡。接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡。不絕如縷：絕：斷；縷：細(xì)線。多形容局面危急或聲音、氣息等低沉微弱、時斷時續(xù)。熏染：熏陶與沾染。陶冶：指怡情養(yǎng)性，比喻給人的思想、性格以有益的影響。1.（3分）C 2.A.句式雜糅，刪去“來完成的”。B.正確 C.動賓不搭配“維護”與 “環(huán)境”不搭配   &#

2、160;整治環(huán)境 D.不合邏輯。默契是有人懂你的“言外之意”，并非是懂你的“欲言又止” 2.（3分）B3.（3分）B 4.（3分）A璧還：敬語,原璧退還。用于歸還原物或推辭謝絕贈品。 5.（3分）C 二、文言文閱讀（19分）與友人論師書錢大昕日者，足下枉過仆，仆以事他出，未得見。頃遇某舍人云，足下欲以仆為師，仆弗敢聞也。前些日子，您委屈自己來拜訪我，我因為事情到其他地方去了，未能相見。不久前我的門客說，您想要以我為老師，我不敢聽到這件事。師道之廢久矣，古之所謂師者，曰經(jīng)師，曰人師；令之所謂師者，曰童子之師，曰鄉(xiāng)會試之師，曰投拜之師。人生五六歲，

3、始能識字。稍長則習(xí)業(yè)之文，父兄皆延師教之。父兄曰：“汝師之。”吾從而師之。非必道德之可師也，巫醫(yī)百工之人皆有師。童子之師，猶巫醫(yī)百工之師，稱之曰師可也。鄉(xiāng)會試主司同考之于士子，朝廷未嘗許其為師，而相沿師之者，三百余年。然甲令又有外官、官小者回避之例,則固明予以師之稱矣。漢人于主有為之制服者，而門生之名，唐宋以來有之。語其輩行，則先達(dá)也;語其交誼，則知己也。因其一日之知，而奉之以先生長者之號，稱之曰師，亦可也。今之最無謂者，其投拜之師乎！外雅而內(nèi)俗，名公而實私。師之所求于弟子者，利也，傳道解惑無有也，束修之問，朝至而夕忘之矣；弟子之所藉于師者，勢也，質(zhì)疑問難無有也，今日得志，而明日背其師矣。是故

4、一命以上，皆可抗顏而為師，而橫目二足販脂賣漿之子，皆引而為弟子。士習(xí)由此而偷，官方由此而隳，師道由此而壞。為師之道廢棄很久了。古時候所說的老師，是傳授經(jīng)書的老師，是德行學(xué)問為人表率的老師；現(xiàn)在所說的老師，是教童子試的老師，是教鄉(xiāng)試與會試的老師，是接受學(xué)生投拜的老師。人長到五六歲，才能識字，漸漸長大，就要學(xué)習(xí)科舉考試的知識，父親兄長都會請老師來教他們。父兄會說，你要跟他學(xué)習(xí)。我跟從他以他為師。不一定有品德修養(yǎng)的人可以當(dāng)老師。巫醫(yī)百工之類的人都有當(dāng)老師的（都有老師？），教童子試的老師如同巫醫(yī)百工的老師，稱呼他們?yōu)槔蠋?，是可以的。鄉(xiāng)試、會試的主考官、同考官對于讀書人，朝廷未曾同意他們被稱為老師，而沿

5、涉至今稱呼他們?yōu)槔蠋熑儆嗄?。然而法令又有“京城外的地方官、官職?wù)低的官員回避”的慣例，就很久以來明確用老師的稱呼他們了。漢代學(xué)子對舉薦自己的主考官，有為他服喪的制度，而門生的名稱，唐宋以來就有了。談?wù)撍麄兊妮叿?，就稱他們?yōu)榍拜叄徽務(wù)撍麄兊慕磺橛颜x，就稱是知己。因為他多一天的見識，就把先生長者的稱號獻(xiàn)給他，稱呼他為老師，也是可以的?，F(xiàn)在最沒有說道的（最沒意思的），是那些投拜之師了。表面高雅而內(nèi)心庸俗，名義為公而實際上為私。老師對學(xué)生所求的是利益；傳授學(xué)問解除疑惑，是沒有的。談到拜師的禮節(jié)，早晨到了傍晚就忘了。學(xué)生向老師借助的是權(quán)勢；提出疑問討論問題，是沒有的；今日得志而明日就背離老師了。所以朝

6、廷統(tǒng)一任命的官員，都可以面色莊嚴(yán)地當(dāng)起了老師；而普通老百姓、小商小販的兒子，都招來做學(xué)生。讀書人學(xué)習(xí)從此茍且敷衍，官方風(fēng)氣從此毀壞，師道由此而壞從此敗壞。孟子曰：“人之患在好為人師。”古之好為師也以名，今之好為師也以利。好名之心，仆少時不免，迄今方以為戒，而惟利是視，則仆弗敢出也。足下于仆，非有一日之好，而遽欲師之。仆自量文章道德，不足以為足下師，而勢力又不足以引拔足下。若欲藉仆以納交一二巨公，俾少為援手，則仆之硁硁自守，不干人以私，友朋所共知。仆固不欲自誤，而亦何忍以誤足下乎？如以仆粗通經(jīng)史，可備芻蕘之詢，他日以平交往還足矣。直諒多聞，謂之三益。不識仆之戅直，得附足下益友之一否？惟足下裁察。

7、孟子曰：“人的壞毛病，在于喜歡當(dāng)別人的老師?！惫艜r喜歡當(dāng)老師，是為了名聲；現(xiàn)在喜歡當(dāng)老師是為了利益。喜歡名聲的想法，我年輕時候不免有，到現(xiàn)在就以喜歡名聲為戒了；而只是看中利益，就不是我敢生出的想法。您跟我不是一天好朋友，卻急于想以我為老師。我自己思量，文章道德不足以成為您的老師，而權(quán)勢能力又不足以去引薦提拔您。如果想借助我來結(jié)交一兩個有權(quán)勢的官臣，我很少能成為援手，因為我淺薄而固執(zhí)自保、不用私事去麻煩別人，朋友們都知道，我本來不想自己犯錯，又怎么忍心來讓您犯錯呢？如果您認(rèn)為我粗通經(jīng)史、可以準(zhǔn)備草野鄙陋的意見供您詢問，以后以平等的身份往來相處，就足夠了。正直、誠信、見識廣博，叫做三種有益的朋友，

8、不知道迂愚剛直的我能不能攀附您當(dāng)您的一個益友呢？希望您裁斷審察。6.（3分）D（諒：誠信。）又考：偷，作“茍且敷衍”解，似更妥； 7.（3分）B（文中沒有“明確告誡友人如何擇師”。） 8.（1）（4分）不一定有品德修養(yǎng)的人可以做老師，巫醫(yī)百工這些人都有做老師的。評分建議：“道德”、“師”、“之人”，語句通順，各1分。 （2）（5分）喜好名聲的心里，我年輕時不免也有，到現(xiàn)在才以此為戒，而只看重利益（的想法），我更不敢產(chǎn)生。評分建議：“迄”、“惟利是視”、省略句、“出”，語句通順，各1分。9.（4分）自己的才學(xué)品德不足為師;自己的能力不能引薦友人;自己性格固執(zhí)，不愿求

9、人；不忍心看到友人被世風(fēng)迷惑。評分建議：每點1分，意思對即可。 三,古詩詞鑒賞（10分）10.（4分）描寫了落葉凋落的蕭殺秋景；突出生活處境的艱難；渲染了凄清氛圍，奠定了全詩的感情基調(diào)；引出下文的敘寫，與“貧”相照應(yīng)。評分建議：每點1分，意思對即可。 11.（6分）借“秋葉紛紛”“蕭條環(huán)堵”之景表達(dá)內(nèi)心的傷感；“歸無路”表達(dá)思鄉(xiāng)難歸的愁苦；“病且貧”表達(dá)貧病交加的憂傷；“菊花能醉去官人”表達(dá)對官場生活的厭倦，對歸隱生活的陶醉（或：表達(dá)仕途失意的惆悵）；“憐君計畫誰知者”表達(dá)對屈突陜懷才不遇境遇的同情（或：表達(dá)對屈突陜無人賞識的憂憤）。評分建議：每點2分，答對三點、意思對即可

10、。12.（8分）（1）發(fā)憤忘食  （2）乘彼垝垣  （3）蹴爾而與之  （4）正其義不謀其利 （5）山氣日夕佳  （6）猿猱欲度愁攀援  （7）檐牙高啄（8）歌窈窕之章 五、現(xiàn)代文閱讀（一）（20分）13.（4分）歷史悠久；人才輩出；文化厚重；名聲顯赫；繁盛。評分建議：每點1分，答對四點、意思對即可。14.（6分）“喜獨來”寫出程太守的閑適、清雅；“野僧題石作吟臺”寫出程太守有德政、受愛戴；“無詩可比”“卻自回”寫出程太守的謙恭、睿智；賦這首詩表現(xiàn)程太守風(fēng)雅、善文墨。評分建議

11、：每點2分，答對三點、意思對即可。15.（4分）傳播思想，開發(fā)民智；激濁揚清，弘揚正氣；勇赴國難，挽救民族；改寫歷史，影響巨大。評分建議：每點1分，意思對即可。16.（6分）南后街走出了許多影響近代歷史的風(fēng)流名士；南后街的許多仁人志士參與了近代反封建反侵略的斗爭；南后街的許多文士詩家影響著近代的文學(xué)和思想；表達(dá)了作者對南后街的崇敬和贊美之情。評分建議：每點2分，答對三點、意思對即可。 六、現(xiàn)代文閱讀（二）（18分）17.（6分）首先指出園林的妙趣需要懂得園林的欣賞者去發(fā)現(xiàn)，接著論述導(dǎo)游和游客都要有文化的修養(yǎng)，最后從反面闡明只有懂得欣賞才能有所收獲（或最后闡述若不品味、領(lǐng)悟就會無所收獲

12、）。評分建議：每點2分，意思對即可。 18.（6分）從園林的角度看，要有精彩的造園藝術(shù)，要有深厚的歷史積淀，要有引人入勝的人物與故事；從欣賞者的角度看，要學(xué)會珍惜，要擁有慧眼（或駐足欣賞），要懂得觀賞。評分建議：每點3分，意思對即可。 19.（6分）今日的水繪園已失去昔日風(fēng)貌；作者因未能再臨水繪園而只能追憶當(dāng)年的模糊印象；觀賞者可以通過了解水繪園的藝術(shù)、歷史、人物故事來描摹、想象水繪園當(dāng)年的盛景和風(fēng)情；流露出作者的遺憾和惋惜之情。評分建議：每點2分，答對三點、意思對即可。 七、作文（70分）20.根據(jù)以下材料，選好角度，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章;文體不

13、限，詩歌除外。成長，是生命存在的必然，是自我價值的探求。成長，交織著歡笑與淚水，交替著困惑與清醒。成長是一個不斷前行的過程，永無終點。 南通市2017屆高三第一次調(diào)研測試語文（附加題） 21.（4分）第如世之所演/出悲而猶不忘歡/處死而猶不忘生/是悲與死亦不足以玉人矣/又何風(fēng)焉22.（3分）牡丹亭（還魂記）邯鄲記南柯記23.（5分）戲劇具有教化的功能；團圓歡樂的結(jié)局削弱了戲劇的教化功能；王實甫、湯顯祖的創(chuàng)作落入傳奇的俗套。二、名著閱讀題（15分）24.（5分）BE（B項,不是“趙伯韜”,應(yīng)是“杜竹齋”；E項，葛朗臺先告知死訊，后謊稱自己無錢。）25.（1）（6分）看似責(zé)罵寶玉，其實表現(xiàn)了對寶玉的疼愛；暗示了寶玉性格的叛逆性；告誡黛玉不要接近寶玉。 （2）（4分）大傻楊是線索人物，貫穿三幕，通過他所唱的數(shù)來寶，介紹了每一幕的主要劇情；通過大傻楊的插科打諢，與劇中人物互動，使話劇的情節(jié)生動有趣。三、材料概括分析題（15分）26.（6分）高層文化的特點：從業(yè)人員專業(yè)；融入審美標(biāo)準(zhǔn)和