音樂的審美特征與審美能力的培養(yǎng)

1、音樂的審美特征與審美能力的培養(yǎng)音樂 是反映現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)人們思想情感的 藝術(shù) 。它不僅以獨(dú)特的藝術(shù)魅力和審美特征給人們的精神生活提供美的享受，而且對(duì)改造人們的審美結(jié)構(gòu)，提高人的審美能力和整體素質(zhì)具有重要作用。音樂 教育 是審美教育的重要手段。音樂教育通過對(duì)音樂作品 ( 健康向上的 ) 的演唱、演奏、欣賞等教學(xué)活動(dòng)，把受教育者帶進(jìn)一個(gè)真善美的藝術(shù)天地，使他們接受審美教育的熏陶，激發(fā)其情感，培養(yǎng)高尚的情操和審美情趣，完善人格的構(gòu)建和整體素質(zhì)的提高。為此，我們必須高度重視音樂教育中的審美教育，充分發(fā)揮音樂在提高人的素質(zhì)中的重要作用，培養(yǎng)受教育者的音樂審美能力及對(duì)音樂的審美創(chuàng)造力，從而促進(jìn)音樂文化的繼

2、承和發(fā)展 ，推動(dòng)整個(gè)社會(huì) 文明程度的進(jìn)程。論文百事通一、音樂藝術(shù)的審美特征1音樂意象的流動(dòng)性。 音樂藝術(shù)是以時(shí)間為存在方式的藝術(shù)。它在其聲音流動(dòng)過程中，表現(xiàn)其起伏不平、豐潤(rùn)多彩、有頭有尾的、從部分到整體的音樂意象。它不像繪畫藝術(shù)那樣，直接再現(xiàn)生活情景，以整體的形式和意象進(jìn)入人們的視覺。而是以樂音的律動(dòng)為生命，或如蜿蜒流淌的小溪，或如九曲連環(huán)的黃河，或如一瀉千里的長(zhǎng)江。它在運(yùn)動(dòng)中形成的審美意象，使人們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象。2感知過程的聽覺性。 音樂是聽覺的藝術(shù)。它是以音響信號(hào)為中介，直接刺激審美主體的聽覺感官，喚起審美主體的聯(lián)想和幻想，使審美主體得到賞心怡神的美的享受。其音響信號(hào)刺激的次數(shù)越多，

3、想象越豐富，對(duì)音樂意象的認(rèn)識(shí)和理解越深刻、越完美。因此，音樂藝術(shù)也是參與藝術(shù)，其藝術(shù)境界需要審美主體通過聽覺的感知，融入主觀情感和思想活動(dòng)，才能真正領(lǐng)略。同時(shí)音樂藝術(shù)也是寬泛的藝術(shù)，它不受視覺的限定，全憑聽覺的感知去展開想象的翅膀，在美的立體空間中盡情地翱翔。 3內(nèi)在情感的直接性。 審美的感受是由感知、想象、情感、思維等要素相互融合的心理過程。而音樂則是“情感的藝術(shù)”，其音響與特定的內(nèi)在情感具有不可割裂的聯(lián)系。從音樂創(chuàng)作上看，它是作曲家內(nèi)心深處思想和情感的獨(dú)白；從欣賞者來看，只有那些富有時(shí)代 精神和生活意義的情感音樂，才能引起人們情感上的共鳴。因此，音樂藝術(shù)不僅可以表達(dá)歷史 所凝結(jié)的思想情感，

4、同時(shí)也可以表達(dá)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神，而且具有喚起人們情感和強(qiáng)烈激情的巨大能量。它強(qiáng)烈地作用于人的情感領(lǐng)域，使人心馳神往、如醉如癡；使人陶冶情操、凈化心靈。4審美創(chuàng)造的再現(xiàn)性。音樂的審美實(shí)踐活動(dòng)由音樂創(chuàng)作、音樂再現(xiàn)和音樂欣賞三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。由作曲家創(chuàng)作出的樂譜作品本身的音樂美，對(duì)于一般的審美主體來說很難直接把握。必須借助表演或演奏者的表演( 藝術(shù)再現(xiàn) ) 的中介作用，才能使樂譜作品真正成為音樂作品。沒有表演藝術(shù)家的審美創(chuàng)造和藝術(shù)再現(xiàn)，沒有表演或演奏者將樂譜作品流動(dòng)化、立體化的再現(xiàn)過程，就沒有音樂的審美活動(dòng)。正因?yàn)槿绱?，?duì)同一音樂作品，因演奏、演唱者的主觀能動(dòng)性不同，音響介質(zhì)、場(chǎng)地、時(shí)間、心境、氛圍不

5、同，其審美效果也就不同。 5藝術(shù)欣賞的理解性。 因?yàn)橐魳氛Z言的非明確語義性特點(diǎn)和音樂審美創(chuàng)造再現(xiàn)的多種風(fēng)格特征，給欣賞者拓展了一個(gè)廣闊的想象天地。欣賞者可以通過自己的聽覺，去客觀準(zhǔn)確地感受；用自己的已有知識(shí)積淀去理解；用自己獨(dú)特的情感去融合，去把握音樂作品的整體意象。因此，欣賞者的理解性，即欣賞者的音樂修養(yǎng)水平不同，其音樂審美的效果會(huì)有較大的差異。平時(shí)我們所說的“對(duì)牛彈琴”，就是這個(gè)道理。二、音樂審美能力的培養(yǎng)音樂教育是美育的重要手段之一，優(yōu)美健康的音樂是審美主體獲得美感的重要源泉。所以，在音樂教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)顯得格外重要。這一點(diǎn)在社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明不斷發(fā)展的今天，已越來

6、越為人們所認(rèn)識(shí)。然而如何在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力?如何使音樂教育成為名符其實(shí)的美育同時(shí)又寓教于美 ?關(guān)于這些問題 ，筆者依托音樂學(xué)習(xí) 的經(jīng)驗(yàn)，從四個(gè)層次加以分析 。1培養(yǎng)審美興趣。學(xué)生是審美的主體，而教學(xué)過程中，教師的 音樂 活動(dòng)是學(xué)生的審美對(duì)象。音樂活動(dòng)的審美過程，正是一個(gè)不斷探索，不斷創(chuàng)造的過程。一首優(yōu)秀的音樂作品是作者凝情于筆，注情于音的結(jié)晶。但是，這僅僅是停留于樂譜上的成果，僅僅是一度創(chuàng)作。演唱( 奏) 音樂作品的過程是二度創(chuàng)作。聽者對(duì)音樂欣賞感受及領(lǐng)悟是三度創(chuàng)作。鑒于音樂藝術(shù)在表達(dá)方式上的特殊性，使它在“二度創(chuàng)作。和“三度創(chuàng)作。的審美過程中，也形成了一種特殊的思維方式，即以感性

7、認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)、理性分析 為引導(dǎo)的多種心理因素。音樂藝術(shù)既不能像文學(xué)那樣直接敘述事件，也不能像美術(shù)作品那樣直接描繪生活，它以特有的聲音語言敘說著情感，這就要求教師具有較好的二度創(chuàng)作能力有感情的歌唱能力和有表現(xiàn)力的演奏能力及較生動(dòng)的作品剖析能力。教師的音樂表現(xiàn)力直接影響 著學(xué)生音樂感受力、審美興趣的培養(yǎng)。因此，教師在音樂教學(xué)中力求按樂曲所要求表達(dá)的感情和風(fēng)格特點(diǎn)準(zhǔn)確地范唱、范奏，使學(xué)生 學(xué)習(xí) 時(shí)對(duì)樂曲有一個(gè)較完整的藝術(shù)印象，以引發(fā)學(xué)生的興趣，這樣的教學(xué)學(xué)生才會(huì)喜歡。這是培養(yǎng)學(xué)生審美興趣的有效途徑。同時(shí)音樂教師的課堂語言、教學(xué)手勢(shì)也是培養(yǎng)學(xué)生審美興趣的重要因素。簡(jiǎn)言之，只有老師動(dòng)之以情，才能培養(yǎng)學(xué)生審

8、美興趣。2培養(yǎng)感覺音樂的能力。感覺音樂的能力，就是對(duì)音樂進(jìn)行形象思維的能力，它通過聯(lián)想、反應(yīng)、共鳴等一系列的心理活動(dòng)，去 研究 由旋律、節(jié)奏、和聲、風(fēng)格等組合而成的音樂美。音樂教學(xué)目的之一就是從音樂作品的 內(nèi)容 、形象中激起學(xué)生的聯(lián)想和想象，激發(fā)學(xué)生動(dòng)。情”，使他們對(duì)音樂形象的感知達(dá)到真切、深刻的程度。如臺(tái)灣 校園歌曲鄉(xiāng)間小路，從歌詞內(nèi)容上看是再淺不過了，但不能停留在這一般性的歌曲介紹上，要從其第一段音樂四句，典型的起、承、轉(zhuǎn)、合的民謠體，旋律中糅進(jìn)了青年歌曲的活動(dòng)節(jié)奏及樂匯的內(nèi)涵去引導(dǎo)學(xué)生體味樂感；從中間段出現(xiàn)的全曲最高音、節(jié)奏變化等表現(xiàn)中，體會(huì)“走在鄉(xiāng)間的小路上”的主人公的悠閑、得意的心境

9、。 3培養(yǎng)理解音樂的能力。 也就是理解音樂藝術(shù)表達(dá)思想感情所特有的手段和形式，包括各種音樂語言，如樂句、樂段、曲式結(jié)構(gòu)、調(diào)式、調(diào)性、和聲等。在音樂教學(xué)中，就必須要學(xué)生牢固地挖掘一些音樂知識(shí)和技能，否則，是不能真正理解音樂的。但是僅僅掌握和熟記音樂課本上的一些音樂知識(shí)和術(shù)語，還不能算是能力，只有能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識(shí)活用到分析、理解音樂作品中，才真正具有理解音樂的能力。 4培養(yǎng)表現(xiàn)音樂的能力。 就是培養(yǎng)學(xué)生以準(zhǔn)確的音高和節(jié)奏，恰當(dāng)?shù)牧Χ群退俣?，自?而美好、真切而飽滿的感情把樂曲的藝術(shù)形象再現(xiàn)出來。在教學(xué)中教師根據(jù)樂曲的內(nèi)容和曲調(diào)表現(xiàn)等特點(diǎn)，在學(xué)生感受力、理解力和技能水平的范圍內(nèi)，適時(shí)地向?qū)W生揭示歌曲

10、的藝術(shù)形象是十分重要的。有些學(xué)生不唱歌時(shí)歡眉笑靨，然而唱歌時(shí)卻有聲無情，缺少表現(xiàn)力。這也許是與鸚鵡學(xué)舌式的學(xué)唱方式有關(guān)吧 ! 表現(xiàn)音樂美的能力首先是情的表露，情動(dòng)于衷才能詠歌之，手舞之，足蹈之。各類樂曲題材廣泛，體裁不一，中外歌曲兼有，不同民族的歌曲，以及不同的調(diào)式、曲式、各類歌曲都蘊(yùn)含著特有的激情，這需要教師探究音樂作品所表現(xiàn)的真情，認(rèn)真研究、指導(dǎo)，才能達(dá)到發(fā)情感人，以美育人的目的，機(jī)械式地模仿不發(fā)自內(nèi)心的藝術(shù)是無感染力的藝術(shù)。 感受音樂、理解音樂和表現(xiàn)音樂的三種能力是有機(jī)地結(jié)合在一起的，培養(yǎng)這三種能力就是培養(yǎng)良好的“樂感”。 總之，在音樂教學(xué)中培養(yǎng)審美能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂作品內(nèi)容的優(yōu)劣、情感的健康與否，具有鑒別的本領(lǐng)。這對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和以后的藝術(shù)修養(yǎng)具有重要意義。有了一定的審美能力，就可通過長(zhǎng)期的音樂藝術(shù)熏陶，培養(yǎng)自己高尚的藝術(shù)情操，促進(jìn)正確人生觀的形成。因此，教師的教學(xué)活動(dòng)只有將技、情、趣熔于一爐，杜絕枯燥的說教，還音樂于本體，才是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的途徑。參考