我們幾乎每天都在接觸廣告,這一切都源于高速發(fā)展的信息

1、 廣告可以是我們現(xiàn)代廣告可以是我們現(xiàn)代人生活的一個重要組成部人生活的一個重要組成部分，我們幾乎每天都在接分，我們幾乎每天都在接觸廣告，這一切都源于高觸廣告，這一切都源于高速發(fā)展的信息技術(shù)。那么速發(fā)展的信息技術(shù)。那么在信息技術(shù)不發(fā)達(dá)的的年在信息技術(shù)不發(fā)達(dá)的的年代，廣告的主要形式是怎代，廣告的主要形式是怎樣的呢？那就是樣的呢？那就是“口頭廣口頭廣告告”，通俗地說，就是，通俗地說，就是吆喝。那么吆喝到底是怎吆喝。那么吆喝到底是怎樣的一番韻味呢？樣的一番韻味呢？賣小玩意兒賣小玩意兒 吆喝吆喝 -蕭乾蕭乾北京城雜憶北京城雜憶 蕭乾蕭乾（1910-19991910-1999）蒙古族蒙古族，原，原名蕭炳乾，

2、北京人，近代中國著名名蕭炳乾，北京人，近代中國著名作作家家、翻譯家翻譯家和和記者記者。 三十年代步入文壇，在三十年代步入文壇，在 19391939年年至至19461946年，蕭乾赴英國倫敦大學(xué)東方年，蕭乾赴英國倫敦大學(xué)東方學(xué)院做講師，并兼任學(xué)院做講師，并兼任大公報大公報駐英駐英記者。當(dāng)時正值第二次世界大戰(zhàn)，蕭記者。當(dāng)時正值第二次世界大戰(zhàn)，蕭乾以戰(zhàn)地記者馳騁歐洲戰(zhàn)場，成為二乾以戰(zhàn)地記者馳騁歐洲戰(zhàn)場，成為二戰(zhàn)時期中國唯一的歐洲戰(zhàn)地記者。戰(zhàn)時期中國唯一的歐洲戰(zhàn)地記者。本文選自散文集本文選自散文集.本書獲中國首屆散文獎本書獲中國首屆散文獎.招( ) 鐵( ) 于( ) 隔( ) ( ) ( ) 商(

3、) 吹( ) ( ) 小( ) ( ) 疏通字詞一一 走進(jìn)吆喝，感知內(nèi)容走進(jìn)吆喝，感知內(nèi)容1. 默讀課文，找出文中提到的各默讀課文，找出文中提到的各種叫賣聲種叫賣聲?2 .本文寫了很多吆喝聲，卻不顯得散亂，你知本文寫了很多吆喝聲，卻不顯得散亂，你知道作者是按照什么順序把它們組織起來的道作者是按照什么順序把它們組織起來的? (注意把握關(guān)鍵句和過渡句。注意把握關(guān)鍵句和過渡句。) 時間順序時間順序1.先按“從早到晚”的順序介紹：大清早白天到了夜晚 2.再按“一年四季”順序介紹：春、夏、秋、冬。在對紛繁復(fù)雜的事物進(jìn)行介紹時，如在對紛繁復(fù)雜的事物進(jìn)行介紹時，如何才能做到有條有理，秩序井然？何才能做到有條

4、有理，秩序井然？1.將事物分類將事物分類(或分為若干方面或分為若干方面)2.按一定的內(nèi)在聯(lián)系安排順序按一定的內(nèi)在聯(lián)系安排順序3.對材料加工剪裁對材料加工剪裁4.使用具有概括作用的總起句和上下連使用具有概括作用的總起句和上下連接的過渡句接的過渡句 作者在對老北京街頭吆喝聲的娓娓介紹中包作者在對老北京街頭吆喝聲的娓娓介紹中包含著深厚的含著深厚的喜愛喜愛之情，也包含著對老北京民之情，也包含著對老北京民俗風(fēng)情和對無憂的童年生活的美好俗風(fēng)情和對無憂的童年生活的美好回憶回憶，同，同時也對這些口頭文化遺產(chǎn)的逐漸消失而感到時也對這些口頭文化遺產(chǎn)的逐漸消失而感到惋惜惋惜。3.在那此起彼伏的吆喝聲中，飄在那此起彼

5、伏的吆喝聲中，飄蕩著作者怎樣的感情？蕩著作者怎樣的感情？二二.賞吆喝，品味京白語言的特色賞吆喝，品味京白語言的特色 這么多的吆喝中這么多的吆喝中,你最你最喜歡哪一個喜歡哪一個?說說你的理說說你的理由。試著概括出北京吆由。試著概括出北京吆喝的特點。喝的特點。(1)(1)以地道的北京口語來寫吆喝，以地道的北京口語來寫吆喝，多用兒話音，有的押韻，有的采用多用兒話音，有的押韻，有的采用修辭。修辭。(2)(2)吆喝詞有的直呼其名，有的告吆喝詞有的直呼其名，有的告訴訴“制作過程制作過程”，有的體現(xiàn)，有的體現(xiàn)“原料原料價格價格”，還有的告訴我們，還有的告訴我們“口味口味 形狀形狀”。 這小小的吆喝詞，真可謂

6、這小小的吆喝詞，真可謂手法多樣，貼切生動，比喻、手法多樣，貼切生動，比喻、擬人、夸張，寫形、寫色、擬人、夸張，寫形、寫色、寫味兒。平實中透著儒雅，寫味兒。平實中透著儒雅，質(zhì)樸又不失鮮活。質(zhì)樸又不失鮮活。 文中寫的最具體生動的是哪一種吆喝？怎樣吆喝？ 是乞丐。 他幾乎全部用顫音。先挑高了嗓子喊“行好的老爺太（哎）太”，過好一會兒，（好像餓得接不上氣兒啦。）才接下去用低音喊：“有那剩飯剩菜賞我點兒吃吧！”乞丐的吆喝聲，作者的評價是哪四個乞丐的吆喝聲，作者的評價是哪四個字？字？凄厲動人凄厲動人 這么叫法的還有個賣蕎麥皮的。有一回他在我身后“喲”了一聲，把我嚇了個馬趴。等我站起身來，他才用深厚的男低音

7、唱出“蕎麥皮耶”。為什么“我”聽到“賣蕎麥皮”的吆喝會嚇了個馬趴?這一定是夸張嗎?寫實的成分較多。因為上文已有交代“我怕聽那種忽高忽低的”，對賣荷葉糕的吆喝“特別害怕”。過渡自然銜接緊密過渡自然銜接緊密.1、“囿于語言的隔閡，洋人只能欣賞器樂。囿于語言的隔閡，洋人只能欣賞器樂。其實，更值得一提的是聲樂部分其實，更值得一提的是聲樂部分就是就是北京街頭各種商販的叫賣北京街頭各種商販的叫賣”。2、“白天就更熱鬧了，就像把百貨商店和修白天就更熱鬧了，就像把百貨商店和修理行業(yè)都拆開來，一樣樣地在你門前展銷。理行業(yè)都拆開來，一樣樣地在你門前展銷。到了夜晚的叫賣聲也十分精彩到了夜晚的叫賣聲也十分精彩”。三三

8、 聽吆喝，欣賞老北京人的聽吆喝，欣賞老北京人的生活交響曲生活交響曲讀吆喝，就是讀生活，讀市井風(fēng)情。讀吆喝，就是讀生活，讀市井風(fēng)情。聽吆喝，如同欣賞聲樂藝術(shù)。聽吆喝，如同欣賞聲樂藝術(shù)。哎哎烤白薯哇烤白薯哇熱乎呃熱乎呃硬面硬面餑餑啊餑餑啊 葫蘆兒葫蘆兒冰塔兒冰塔兒葫蘆兒葫蘆兒剛蘸得剛蘸得葫蘆葫蘆在大眾傳媒在大眾傳媒如此發(fā)達(dá)的今天如此發(fā)達(dá)的今天, , 吆喝還有沒有作吆喝還有沒有作用用? ?請具體說說請具體說說. .四四 探究討論探究討論 據(jù)中山大學(xué)中國非物質(zhì)遺產(chǎn)研究中心據(jù)中山大學(xué)中國非物質(zhì)遺產(chǎn)研究中心2006年發(fā)起的年發(fā)起的“聲音文化記錄聲音文化記錄”行動調(diào)查發(fā)現(xiàn)，叫賣聲已成為號子、行動調(diào)查發(fā)現(xiàn)，叫

9、賣聲已成為號子、口技之后口技之后“城市最瀕危的聲音城市最瀕危的聲音”。 “聲音聲音”，是一種文化，一個記憶，一段感情。，是一種文化，一個記憶，一段感情。 為了保護(hù)那些正在失去的聲音，目前，國內(nèi)一些城市紛為了保護(hù)那些正在失去的聲音，目前，國內(nèi)一些城市紛紛發(fā)起紛發(fā)起“拯救聲音拯救聲音”的行動的行動. 北京崇文區(qū)文化館民俗文化藝術(shù)團(tuán)曾專門搞過一場表現(xiàn)北京崇文區(qū)文化館民俗文化藝術(shù)團(tuán)曾專門搞過一場表現(xiàn)叫賣聲的演出，深受歡迎。叫賣聲的演出，深受歡迎。2004年，年，中國叫賣大王臧鴻中國叫賣大王臧鴻老老先生出版了他自己演唱的民俗先生出版了他自己演唱的民俗CD老北京吆喝老北京吆喝。 正在消失的南京吆喝，也受到

10、重視。正在消失的南京吆喝，也受到重視。2005年，南京舉辦年，南京舉辦了了“南京吆喝大賽南京吆喝大賽”，2006年該市還在學(xué)生中舉辦了年該市還在學(xué)生中舉辦了“暑暑期吆喝免費培訓(xùn)班期吆喝免費培訓(xùn)班”。南京市擬將。南京市擬將“南京吆喝南京吆喝”申報江蘇省申報江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 請你結(jié)合潮州地方特色、創(chuàng)作吆喝來歡請你結(jié)合潮州地方特色、創(chuàng)作吆喝來歡迎國外友人來潮州游玩。迎國外友人來潮州游玩。（提示：內(nèi)容和腔調(diào)）（提示：內(nèi)容和腔調(diào)）我們來吆喝潮州的特產(chǎn)我們來吆喝潮州的特產(chǎn); ;我們來吆喝潮州的新面貌我們來吆喝潮州的新面貌; ;我們來吆喝潮州的旅游勝地我們來吆喝潮州的旅游勝地; ;我們來吆喝潮州的我們來吆喝潮州的傳承吆喝傳承吆喝生活中從來都不缺乏美，只生活中從來都不缺乏美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這用這用來評價來評價吆喝吆喝一文再恰當(dāng)一文再恰當(dāng)不過。街頭巷尾經(jīng)?；厥幹贿^。街頭巷尾經(jīng)?；厥幹纳特湹倪汉嚷暎跓o心人的商販的吆喝聲，在無心人聽來，或許