論用益物權(quán)的法律屬性

1、論用益物權(quán)的法律屬性     摘要：用益物權(quán)是物權(quán)法中十分重要的制度，與擔(dān)保物權(quán)共同構(gòu)成了他物權(quán)體系。用益物權(quán)作為他物權(quán)，具有與擔(dān)保物權(quán)不同法律屬性，這主要體現(xiàn)在：用益物權(quán)是直接支配他人之物的物權(quán)、用益物權(quán)的內(nèi)容是利用物的使用價(jià)值、用益物權(quán)的客體以不動(dòng)產(chǎn)為限、用益物權(quán)是獨(dú)立性的物權(quán)、用益物權(quán)的實(shí)現(xiàn)通常以占有標(biāo)的物為前提等。 關(guān)鍵詞：用益物權(quán)；使用價(jià)值；不動(dòng)產(chǎn)；獨(dú)立性；權(quán)利實(shí)現(xiàn) 用益物權(quán)并非各國(guó)物權(quán)立法上所使用的一個(gè)概念，而只是物權(quán)法理論上的一個(gè)用語(yǔ)。從理論上看，學(xué)者們對(duì)用益物權(quán)的認(rèn)識(shí)并沒(méi)有本質(zhì)上的差別，但對(duì)用益物權(quán)概念的界定仍存在著不同。概括起來(lái)，對(duì)用益

2、物權(quán)概念的界定存在著以下幾種不同的觀點(diǎn)：一是目的說(shuō)，即依用益物權(quán)的目的來(lái)界定用益物權(quán)的概念。例如，“用益物權(quán)是權(quán)利人對(duì)他人所有物享有的以使用收益為目的的物權(quán)?！?二是內(nèi)容說(shuō)，即依用益物權(quán)的內(nèi)容來(lái)界定用益物權(quán)的概念。例如，“用益物權(quán)是指權(quán)利人對(duì)他人所有物享有的以使用收益為內(nèi)容的物權(quán)?！?三是標(biāo)的說(shuō)，即依用益物權(quán)的標(biāo)的來(lái)界定用益物權(quán)的概念。例如，“用益物權(quán)是指以物的使用收益為標(biāo)的的他物權(quán)?！?四是綜合說(shuō)，即在用益物權(quán)的概念中不表明用益物權(quán)的目的、內(nèi)容或標(biāo)的。例如，“用益物權(quán)是對(duì)他人所有的物，在一定范圍內(nèi)進(jìn)行占有、使用、收益、處分的他物權(quán)。”4從上述用益物權(quán)概念的各種觀點(diǎn)而看，目的說(shuō)與內(nèi)容說(shuō)并無(wú)差別

3、，只是看待問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同而已。標(biāo)的說(shuō)將“物的使用收益”作為權(quán)利的標(biāo)的，令人費(fèi)解。因?yàn)閷⑽锏氖褂檬找孀鳛橛靡嫖餀?quán)的標(biāo)的與法理不通。折衷說(shuō)雖然沒(méi)有表明用益物權(quán)的目的或內(nèi)容，但基本上可以從這兩個(gè)方面加以理解。筆者認(rèn)為，用益物權(quán)的概念可作如下定義：用益物權(quán)是指直接支配他人之物而利用其使用價(jià)值的定限物權(quán)。 從上述用益物權(quán)的概念，我們可以看出，用益物權(quán)具有如下法律屬性： （一） 用益物權(quán)是直接支配他人之物的物權(quán) 用益物權(quán)屬于物權(quán)的一種，因此，用益物權(quán)也是直接支配物的權(quán)利。所謂直接支配，“系指物權(quán)人得依自己意思享受物之利益，無(wú)待他人之介入。”5在用益物權(quán)中，用益物權(quán)人得直接對(duì)標(biāo)的物加以支配并排除

4、他人干涉，即用益物權(quán)人無(wú)須他人意思或行為介入就可以實(shí)現(xiàn)其權(quán)利。 通說(shuō)認(rèn)為，作為物權(quán)客體的物，須具備特定性和獨(dú)立性兩個(gè)基本屬性。所謂物的特定性，是指物權(quán)的標(biāo)的物必須是特定的。就是說(shuō)，物權(quán)的客體應(yīng)當(dāng)是特定物。這是因?yàn)?，物?quán)是一種支配權(quán)，如果支配的對(duì)象不特定，則權(quán)利就無(wú)從行使。在傳統(tǒng)物權(quán)法中，通常是以同一性來(lái)認(rèn)定用益物權(quán)客體的特定性的。但是，客觀情況是十分復(fù)雜的。隨社會(huì)的發(fā)展，物的觀念已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。筆者認(rèn)為，在現(xiàn)代物權(quán)法上，認(rèn)定物的特定性除傳統(tǒng)的同一性標(biāo)準(zhǔn)外，還可以采取如下兩種方法：一是特定區(qū)域的認(rèn)定方法，即只要能夠通過(guò)一定的方法明確特定的區(qū)域范圍的，該特定區(qū)域就可以因其有特定性而成為物權(quán)的

5、客體。例如，以養(yǎng)殖、捕撈為目的使用海域的權(quán)利的客體就是通過(guò)一定方法所確定的特定海域，探礦權(quán)的客體就是特定的探礦區(qū)域。關(guān)于探礦權(quán)的客體，理論上不同的看法。如崔建遠(yuǎn)教授認(rèn)為，探礦權(quán)的客體是特定的礦區(qū)或工作區(qū)與貯存其中的礦產(chǎn)資源，即特定的礦區(qū)或工作內(nèi)的礦產(chǎn)資源。（崔建遠(yuǎn)，曉坤。論礦業(yè)權(quán)的客體J.法學(xué)，1998，（2）。）二是特定期限的標(biāo)準(zhǔn)。物權(quán)的客體在物權(quán)成立時(shí)，雖缺乏相當(dāng)?shù)奶囟ㄐ?，但只要在特定的期限?nèi)能夠確定的，也符合物的特定性要求。例如，浮動(dòng)抵押權(quán)的客體就是如此。只有采取上述認(rèn)定方法，才能將現(xiàn)實(shí)生活中所發(fā)生的以利用物的使用價(jià)值的權(quán)利，納入物權(quán)的范疇，而不致于通過(guò)“準(zhǔn)物權(quán)”方式予以確認(rèn)。 所謂物的

6、獨(dú)立性，是指物的單獨(dú)、個(gè)別的存在。就是說(shuō)，物權(quán)的客體必須為獨(dú)立物。所謂獨(dú)立物，是指在物理、觀念、法律上能夠與其他的物區(qū)別開(kāi)而獨(dú)立存在的物。物權(quán)的客體之所以要求必須是獨(dú)立物，這是由物權(quán)為支配權(quán)所決定的。如果物權(quán)的客體不獨(dú)立，權(quán)利人就難收直接支配之實(shí)益，而且也無(wú)法就此歸屬關(guān)系加以公示，以保障交易安全。6如何判定物的獨(dú)立性，有人認(rèn)為，是否能夠獨(dú)立成為一物，應(yīng)以是否能夠獨(dú)立滿足人們的生活需要為判斷標(biāo)準(zhǔn)。因此，物是否為獨(dú)立的一體，應(yīng)從人們的生活利益方面觀察，而不能從形式上觀察。而是否能獨(dú)立滿足人們的生活需要，應(yīng)以交易當(dāng)時(shí)的情形為判斷標(biāo)準(zhǔn)。7有人認(rèn)為，物的獨(dú)立性，不能僅從物理上或形式主義上加以考察，而且要

7、結(jié)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的觀念加以判定。8筆者認(rèn)為，某物是否具有獨(dú)立性，取決于直接支配的實(shí)益及公示的可能性。也就是說(shuō)，只要某物能夠?yàn)槿藗兯淝夷軡M足人們的需要，并且具有公示的可能的，該物就具有了獨(dú)立性。 用益物權(quán)是權(quán)利人支配他人之物的權(quán)利，因而屬于他物權(quán)。那么，在用益物權(quán)中，“他人之物”的含義如何呢？多數(shù)觀點(diǎn)認(rèn)為，用益物權(quán)是在他人所有之物上設(shè)定的物權(quán)，是非所有人根據(jù)法律的規(guī)定或當(dāng)事人的約定對(duì)他人所有之物享有的使用、收益的權(quán)利。9筆者認(rèn)為，對(duì)用益物權(quán)中的“他人之物”不能僅理解為他人所有之物，而應(yīng)理解為他人享有使用權(quán)（主要指用益物權(quán)）之物。也就是說(shuō)，就他人所有之物，權(quán)利人可以設(shè)定用益物權(quán)。瑞士民法典第733

8、條規(guī)定：“所有人可在自己的土地上，為屬于自己的另一塊土地的利益，設(shè)定地役權(quán)。”在國(guó)外，也有得于自己土地設(shè)定地上權(quán)的情況。10 （二） 用益物權(quán)的內(nèi)容是利用物的使用價(jià)值 在民法上，物是能夠滿足人們生活和生產(chǎn)需要的財(cái)產(chǎn)。因此，民法上的物都具有價(jià)值（交換價(jià)值）和使用價(jià)值兩種屬性。在一物之上不設(shè)定他物權(quán)的情況下，物的交換價(jià)值和使用價(jià)值均歸物的所有人享有，是為物的全面支配狀態(tài)。但是，如果所有人在自己之物上為他人設(shè)定了他物權(quán)，則物的交換價(jià)值和使用價(jià)值則可以由他人享有，是為物的片面支配狀態(tài)。就物的交換價(jià)值，所有人可以設(shè)定擔(dān)保物權(quán)；就物的使用價(jià)值，所有人可以設(shè)定用益物權(quán)。正因?yàn)槿绱耍靡嫖餀?quán)被稱(chēng)為使

9、用價(jià)值權(quán)，而擔(dān)保物權(quán)被稱(chēng)為價(jià)值權(quán)。既然用益物權(quán)的內(nèi)容在于利用物的使用價(jià)值，那么，權(quán)利人所重視的也就是標(biāo)的物的效用問(wèn)題?！罢l(shuí)愿意在一個(gè)無(wú)使用價(jià)值物上設(shè)定用益物權(quán)呢？果若如此，只能說(shuō)明一點(diǎn)，那就是，在設(shè)定人看來(lái)，該物是有使用價(jià)值的，從而可以用來(lái)進(jìn)行使用、收益。”11用益物權(quán)中的“用益”，就是使用、收益的合稱(chēng)。因此，用益物權(quán)就是對(duì)標(biāo)的物為使用、收益的一種物權(quán)。正是因?yàn)槿绱耍T多學(xué)者將使用、收益作為用益物權(quán)的目的或內(nèi)容。那么，我們能否從用益物權(quán)這一概念中，得出用益物權(quán)的內(nèi)容或目的就是使用、收益這一結(jié)論呢？對(duì)此，理論上有兩種不同的看法。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，用益物權(quán)應(yīng)當(dāng)兼具使用和收益兩項(xiàng)內(nèi)容或目的；12另一種觀

10、點(diǎn)認(rèn)為，用益物權(quán)不必同時(shí)兼具使用和收益兩項(xiàng)內(nèi)容或目的。13筆者認(rèn)為，從各國(guó)物權(quán)法來(lái)看，盡管對(duì)用益物權(quán)的理解并沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別，但因經(jīng)濟(jì)制度民族傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的差異，各國(guó)用益物權(quán)的種類(lèi)及其內(nèi)容也存在著很大的不同，從而導(dǎo)致用益物權(quán)在內(nèi)容上存在一定的差異。例如，在德國(guó)民法上，用益物權(quán)在法學(xué)中的直接意義就是使用權(quán)，即以使用為目的而利用他人之物的物權(quán)。14在日本民法上，用益物權(quán)是指僅包括使用權(quán)能和收益權(quán)能的一種被限制了支配權(quán)能的物權(quán)，這也就是“用益”一詞的由來(lái)。15實(shí)際上，如果我們具體分析各種用益物權(quán)，就不難發(fā)現(xiàn)，將用益物權(quán)的內(nèi)容或目的概括為使用和收益是不準(zhǔn)確的，因?yàn)槔梦锏氖褂脙r(jià)值的形態(tài)是有所不

11、同的，它可以是單純的使用或收益，也可以基于使用而獲得收益。 盡管用益物權(quán)的內(nèi)容在于利用物的使用價(jià)值，但因用益物權(quán)的標(biāo)的物的不同，其利用的范圍和程度也會(huì)存在差別。同時(shí)，用益物權(quán)人對(duì)物的使用價(jià)值的利用，還應(yīng)受到法律對(duì)該物的支配范圍的限制。例如，以土地為標(biāo)的物的用益物權(quán)，權(quán)利人利用土地時(shí)，必須遵守法律關(guān)于土地規(guī)劃及使用目的方面的規(guī)定。用益物權(quán)的內(nèi)容除用益物權(quán)人對(duì)用益物享有使用、收益的權(quán)利外，是否還包括權(quán)利人的處分權(quán)能呢？對(duì)此，理論上有不同的認(rèn)識(shí)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，用益物權(quán)的權(quán)利內(nèi)容不包括處分權(quán)，其內(nèi)容為對(duì)于標(biāo)的物的占有、使用、收益，不包括法律上的處分。具體而言，在用益物權(quán)設(shè)定后，物之所有人并沒(méi)有將其所有

12、權(quán)的處分權(quán)能移轉(zhuǎn)給用益物權(quán)人。用益物權(quán)人雖然不具有對(duì)標(biāo)的物的處分權(quán)，但土地使用權(quán)、典權(quán)等可以轉(zhuǎn)讓?zhuān)部梢栽O(shè)定抵押，對(duì)用益物權(quán)本身進(jìn)行處分。16另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，就法律處分而言，用益物權(quán)人對(duì)用益物沒(méi)有移轉(zhuǎn)所有權(quán)的處分權(quán)，但權(quán)利人有權(quán)利處分權(quán)，即移轉(zhuǎn)權(quán)利和設(shè)定負(fù)擔(dān)的權(quán)利；就事實(shí)處分而言，因其往往是對(duì)物加以利用的條件，因而用益物權(quán)中應(yīng)當(dāng)包括對(duì)的事實(shí)上的處分。17筆者認(rèn)為，用益物權(quán)人是否享有處分權(quán)能，應(yīng)當(dāng)作具體分析。關(guān)于處分權(quán)能，學(xué)說(shuō)上一般認(rèn)為是所有權(quán)的核心權(quán)能，因此，只在論述所有權(quán)的權(quán)能時(shí)加以說(shuō)明。在所有權(quán)的處分權(quán)能上，雖有學(xué)者認(rèn)為所有權(quán)的處分僅指事實(shí)上的處分，但多數(shù)學(xué)者主張應(yīng)包括事實(shí)上的處分和法律上

13、的處分。筆者贊同多數(shù)學(xué)者的意見(jiàn)，認(rèn)為所有權(quán)的權(quán)能包括事實(shí)上的處分和法律上的處分。同時(shí)，筆者還認(rèn)為，處分權(quán)能并非所有權(quán)的特有權(quán)能，用益物權(quán)也具有一定的處分權(quán)能。 就法律上的處分來(lái)說(shuō)，它包括兩種情況：一是對(duì)權(quán)利的處分；二是對(duì)權(quán)利設(shè)定負(fù)擔(dān)。就對(duì)權(quán)利的處分而言，用益物權(quán)人自然不能享有處分用益物所有權(quán)的權(quán)利，因?yàn)檫@種處分將從根本上導(dǎo)致用益物的所有人喪失對(duì)用益物的全面支配權(quán)，從而失去對(duì)用益物的利益。但是，用益物權(quán)人應(yīng)當(dāng)享有對(duì)用益物權(quán)的處分權(quán)能，即有權(quán)將用益物權(quán)移轉(zhuǎn)給他人。因?yàn)橛靡嫖餀?quán)是一種非專(zhuān)屬的財(cái)產(chǎn)權(quán)，通過(guò)處分用益物權(quán)可以實(shí)現(xiàn)用益物權(quán)人設(shè)定權(quán)利的目的?！疤幏謾?quán)的缺失有悖于用益物權(quán)的支配權(quán)屬性，會(huì)影響到物

14、的使用權(quán)效率。”18因此，法律應(yīng)設(shè)計(jì)具體的規(guī)范調(diào)整用益物權(quán)的移轉(zhuǎn)問(wèn)題。 就事實(shí)上的處分來(lái)說(shuō)，由于它是對(duì)標(biāo)的物進(jìn)行實(shí)質(zhì)上的變形、改造或毀損，因而，一般情況下，這種處分權(quán)能非屬所有人不可，除非法律另有規(guī)定。如前所述，有人認(rèn)為，用益物權(quán)人對(duì)用益物也享有事實(shí)上的處分權(quán)能。對(duì)此，筆者持不同的看法。盡管用益物權(quán)人對(duì)用益物加以利用往往需要對(duì)物進(jìn)行一定的變形、改造，如建造房屋需要打地基、耕植農(nóng)作物需要修田壟等，但這實(shí)際上是用益物權(quán)人實(shí)現(xiàn)使用、收益權(quán)能的前提條件，是用益物利用的一種形式，不具有獨(dú)立的意義。 （三） 用益物權(quán)的客體以不動(dòng)產(chǎn)為限 物權(quán)的客體為物，包括動(dòng)產(chǎn)與不動(dòng)產(chǎn)。所有權(quán)、擔(dān)保物權(quán)的客體可以

15、是動(dòng)產(chǎn)，也可以是不動(dòng)產(chǎn)。但關(guān)于用益物權(quán)的客體范圍，各國(guó)法律規(guī)定有所不同。在羅馬法及法國(guó)、德國(guó)、意大利、瑞士等國(guó)民法上，用益物權(quán)的客體包括不動(dòng)產(chǎn)和動(dòng)產(chǎn)，甚至包括權(quán)利。以動(dòng)產(chǎn)或權(quán)利為客體的用益物權(quán)主要是用益權(quán)，其它用益物權(quán)的客體均為不動(dòng)產(chǎn)。應(yīng)當(dāng)指出，盡管這些國(guó)家承認(rèn)動(dòng)產(chǎn)或權(quán)利可以成為用益物權(quán)的客體，但用益物權(quán)仍以不動(dòng)產(chǎn)為主要客體。在日本、我臺(tái)灣地區(qū)民法上，用益物權(quán)的客體限于不動(dòng)產(chǎn)，不存在以動(dòng)產(chǎn)或權(quán)利為客體的用益權(quán)。之所以存在上述差別，主要是由于東西方社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣所致。 在我國(guó)物權(quán)法上，用益物權(quán)客體的范圍如何，學(xué)者間存在著不同的看法。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，用益物權(quán)主要以不動(dòng)產(chǎn)為標(biāo)的物；19另一觀點(diǎn)認(rèn)為，用

16、益物權(quán)的客體應(yīng)限于不動(dòng)產(chǎn)。20筆者認(rèn)為，在我國(guó)物權(quán)法上，用益物權(quán)的客體應(yīng)限于不動(dòng)產(chǎn)。即使設(shè)置了用益權(quán)制度，其客體也應(yīng)以不動(dòng)產(chǎn)為限（如居住權(quán)）。 用益物權(quán)的客體之所以限于不動(dòng)產(chǎn)，其原因主要有以下幾點(diǎn)：（1）動(dòng)產(chǎn)物權(quán)以占有為公示方法，不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)以登記為公示方法，占有之公示力僅能表現(xiàn)極簡(jiǎn)單的法律關(guān)系，而登記之公示力則對(duì)于較為復(fù)雜的法律關(guān)系亦能表現(xiàn)。用益物權(quán)本系具有復(fù)雜的權(quán)利義務(wù)關(guān)系的物權(quán)，故用益物權(quán)應(yīng)以不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)為限，俾賴登記以為公示。同時(shí)，動(dòng)產(chǎn)的種類(lèi)至為繁多，數(shù)量亦至為零碎，而其價(jià)值原則上又較不動(dòng)產(chǎn)為低，因而如有需要，人們盡可買(mǎi)為已有。縱而有利用他人動(dòng)產(chǎn)之必要，亦可以貸款或租賃等債的方式得到滿足，

17、沒(méi)有必要設(shè)定用益物權(quán)。21（2）在財(cái)產(chǎn)關(guān)系中，土地是最為重要的財(cái)產(chǎn)。從人類(lèi)財(cái)產(chǎn)制度的演進(jìn)過(guò)程來(lái)看，“有土斯有財(cái)”，故土地關(guān)系代表的是一種最基本的財(cái)產(chǎn)關(guān)系。22在用益物權(quán)中，其客體通常為土地，而土地價(jià)值較高，擁有不易，社會(huì)上對(duì)其所有權(quán)與利用價(jià)值分別歸屬的支配方式，需求自然較強(qiáng)些，故民法上對(duì)用益物權(quán)的規(guī)定，幾乎完全系對(duì)土地而發(fā)。23（3）用益物權(quán)是以使用、收益為目的而設(shè)定的。因此，物的使用價(jià)值如何，將直接影響到用益物權(quán)的設(shè)定。（4）在資源稀缺的情況下，將用益物權(quán)的客體限于不動(dòng)產(chǎn)，更有利于合理地配置資源，提高資源的利用效率。      （四） 用益物

18、權(quán)是具有獨(dú)立性的權(quán)利 用益物權(quán)人不以其對(duì)標(biāo)的物所有人或使用人享有其他權(quán)利為權(quán)利存在的前提。從這個(gè)意義上說(shuō)，用益物權(quán)是一種具有獨(dú)立性的權(quán)利，而不同于擔(dān)保物權(quán)。既然用益物權(quán)是具有獨(dú)立性的權(quán)利，則用益物權(quán)不僅不以他權(quán)利的存在為成立前提，不隨他權(quán)利的讓與而讓與，亦不隨他權(quán)利的消滅而消滅。但是，在用益物權(quán)中，通說(shuō)認(rèn)為地役權(quán)具有從屬性。那么，這是否說(shuō)明地役權(quán)不是一種具有獨(dú)立性的權(quán)利呢？對(duì)此，理論上有兩種不同的看法。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，用益物權(quán)除地役權(quán)外，均為主權(quán)利。24按照這種觀點(diǎn)，地役權(quán)是從權(quán)利，不具有獨(dú)立性，而其它用益物權(quán)則為主權(quán)利。筆者認(rèn)為，將地役權(quán)之外的用益物權(quán)定性為主權(quán)利，有所不妥，不符合主權(quán)利與從權(quán)

19、利分類(lèi)的基本原理。在民法理論上，主權(quán)利與從權(quán)利是兩個(gè)并存權(quán)利之間的關(guān)系，是根據(jù)它們之間的依從性而確定的。例如，擔(dān)保物權(quán)與其所擔(dān)保的主債權(quán)之間屬于兩個(gè)有關(guān)聯(lián)的權(quán)利，主債權(quán)為主權(quán)利，擔(dān)保物權(quán)為從權(quán)利。如果不存在兩個(gè)并存的相關(guān)聯(lián)的權(quán)利，則就無(wú)所謂主權(quán)利與從權(quán)利之分。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，地役權(quán)是一種獨(dú)立的用益物權(quán)，但必須從屬于需役地而存在。25筆者亦持這種看法，其理由如下： 第一，從地役權(quán)的設(shè)定來(lái)看，地役權(quán)是為需役地的便利而在供役地上所設(shè)定的。這就表明，只有需役地存在便利的需要時(shí)，才有必要設(shè)定地役權(quán)。同時(shí)，也只有存在供役地與需役地的關(guān)系時(shí)，才能設(shè)定地役權(quán)。正是因?yàn)槿绱?，地役?quán)才具有從屬性?？梢?jiàn)，地役權(quán)從屬

20、性的實(shí)質(zhì)并不在于地役權(quán)須依從其他權(quán)利而存在，而是保證需役地的便利需要所必須的。 第二，從地役權(quán)從屬性的內(nèi)容來(lái)看，地役權(quán)的從屬性是指地役權(quán)不得與需役地所有權(quán)相分離而存在，不得保留地役權(quán)而處分需役地所有權(quán)，具體表現(xiàn)在：地役權(quán)必須與需役地所有權(quán)一同讓與，地役權(quán)不得與需役地分離而成為其他權(quán)利的標(biāo)的。這就是說(shuō)，地役權(quán)與需役地所有權(quán)必須同命運(yùn)。顯然，地役權(quán)的這種從屬性的意義是為了保證需役地人的用益目的，而不在于地役權(quán)是否須依從一定權(quán)利而存在。在這一點(diǎn)上，正如許多權(quán)利都需要有一定的前提條件一樣，需役地所有權(quán)的存在，只能看成是地役權(quán)的存在前提。 第三，從地役權(quán)的效力來(lái)看，除地役權(quán)須隨需役地所有權(quán)一同讓與外，地

21、役權(quán)的其它效力并不受需役地所有權(quán)的影響。也就是說(shuō)，地役權(quán)人在享有和承擔(dān)義務(wù)時(shí)，均與需役權(quán)的所有權(quán)依存沒(méi)有關(guān)系。這也從在一定程度上說(shuō)明了地役權(quán)在本質(zhì)上仍屬于具有獨(dú)立性的用益物權(quán)?？傊?，地役權(quán)盡管存在從屬性，但其本質(zhì)上仍屬具有獨(dú)立性的用益物權(quán)。關(guān)于地役權(quán)的獨(dú)立性，有學(xué)者概括兩個(gè)方面：一是地役權(quán)不是需役地上的權(quán)利的擴(kuò)張，這與相鄰權(quán)不同；二是地役權(quán)是基于當(dāng)事人的約定而產(chǎn)生的，而并非因需役地與供役地的存在而當(dāng)然存在的。26筆者認(rèn)為，地役權(quán)作為一種獨(dú)立性的用益物權(quán)，其最基本的表現(xiàn)就是地役權(quán)與其它用益物權(quán)一樣，也不以地役權(quán)人對(duì)供役地享有權(quán)利為存在前提。 （五） 用益物權(quán)的實(shí)現(xiàn)通常以占有標(biāo)的物為前提

22、 在用益物權(quán)與標(biāo)的物的占有關(guān)系上，理論上有不同的看法。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，用益物權(quán)須以對(duì)標(biāo)的物的實(shí)體支配為成立要件；27另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，用益物權(quán)的設(shè)定，并不以標(biāo)的物的交付（占有的轉(zhuǎn)移）為其成立要件。用益物權(quán)的設(shè)定行為履行了登記手續(xù)后，用益物權(quán)人就享有了用益物權(quán)。實(shí)踐中的用益物權(quán)也大都是在設(shè)定用益物權(quán)后再由所有人將標(biāo)的物的占有移轉(zhuǎn)給用益物權(quán)人。不過(guò)，用益物權(quán)的行使和實(shí)現(xiàn)則以對(duì)標(biāo)的物的占有為前提。因?yàn)橛靡嫖餀?quán)的目的在于對(duì)標(biāo)的物的使用、收益，從而取得物的使用價(jià)值，因而它必須以對(duì)標(biāo)的物的實(shí)體上的有形支配，即實(shí)際的占有為必要。在用益物權(quán)設(shè)定后，必須將標(biāo)的物的占有（直接占有）移轉(zhuǎn)給用益物權(quán)人。28筆者認(rèn)為，上述

23、兩種觀點(diǎn)均存在不妥之處。第一種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)用益物權(quán)的成立須以對(duì)標(biāo)的物的實(shí)體上的支配為條件，這與不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)的成立條件不相符合。用益物權(quán)為不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)，既然如此，其成立應(yīng)以辦理登記為條件。至于用益物權(quán)是否現(xiàn)實(shí)地支配標(biāo)的物，則是用益物權(quán)的行使與實(shí)現(xiàn)問(wèn)題。第二種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)以登記為用益物權(quán)的成立條件，這是可取的。但該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)用益物權(quán)的行使與實(shí)現(xiàn)必須以實(shí)際占有為必要，未免過(guò)于絕對(duì)。 但是，在通常情況下，用益物權(quán)的實(shí)現(xiàn)須以實(shí)際占有標(biāo)的物為前提。由于用益物權(quán)是利用物的使用價(jià)值的權(quán)利，因此，權(quán)利人只有在實(shí)體上支配標(biāo)的物才能實(shí)現(xiàn)物的使用價(jià)值。這是就說(shuō)，用益物權(quán)的實(shí)現(xiàn)須以直接占有標(biāo)的物為前提，因此，用益物權(quán)的實(shí)現(xiàn)具有標(biāo)的物占有性。在一般情況下，用益物權(quán)的標(biāo)的物只有在移轉(zhuǎn)直接占有歸用益物權(quán)人時(shí)，用益物權(quán)才能夠行使和實(shí)現(xiàn)。但是，在特殊情況下，用益物權(quán)的標(biāo)的物不發(fā)生直接占有的移轉(zhuǎn)，而只移轉(zhuǎn)間接占有的，用益物權(quán)也可以實(shí)現(xiàn)。 參考文獻(xiàn)： （1） 梁慧星。中國(guó)物權(quán)法研究（下冊(cè)）M.北京：法律出版社，1998.582. 2江平。民法學(xué)M.北京：