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文檔簡介

1、提高語文教學(xué)效率的新途徑     語文教學(xué)最講究生動形象,按傳統(tǒng),語文教師主要是通過語言,至多再配上幾張簡單的圖畫來實現(xiàn)它。語文最講究博聞強識,按傳統(tǒng),語文教師主要是通過要求學(xué)生“多讀”來實現(xiàn)它。    幾千年來的傳統(tǒng),造就了許多人才,甚至大師級的人才,因此我們不能輕易地拋棄傳統(tǒng),對傳統(tǒng)中仍行之有效的東西,我們應(yīng)發(fā)揚光大之。但傳統(tǒng),在這信息時代,在這科技日新月異的時代,又顯得那么力不從心,甚至給人以“牛拉車”的感覺。錄音機可以讓我們聽到名家的朗誦,欣賞優(yōu)美的音樂;電視機更是圖文并茂,能給我們以身臨其境之感;神奇的多媒體電腦更能讓我們輕

2、松地在知識的海洋里暢游,如果有可能,你還可以上因特網(wǎng),瞬間便可以與世界溝通?,F(xiàn)代化的手段縮小了地球間的距離,我們足不出戶就可以體驗課文的情境,了解和欣賞世界各地自然風光、人文習俗。我們可以仔細地研究放大了的微觀世界,也可以把一座龐大的圖書館鎖在自己的抽屜里。我們怎樣去面對“知識爆炸”的世界?如果不運用先進的科技手段,我們就將被時代所拋棄。    怎么辦?辦法之一,就是來個“鳥槍換炮”,即改善我們的“武器裝備”。在教學(xué)實踐中我主要有如下幾種做法并作了進一步的思考。    一、電視、錄像、攝像三位一體,用強烈的視聽效果調(diào)動學(xué)生的學(xué)習興趣,

3、開闊其眼界。其方式又主要有三:    (一)用配合教材的錄像使學(xué)生全面了解課文劇情,通過欣賞藝術(shù)家的精彩表演,加深對課文的理解。    如:講雷雨(節(jié)選)放話劇或電影錄像雷雨;講茶館(節(jié)選)放話劇或電影錄像茶館;講群英會蔣干中計放電視劇三國演義·群英會;講一次大型的泥石流放電影紀錄片錄像泥石流。    這些錄像資料可以購買現(xiàn)成的,也可以留心豐富的電視節(jié)目,自己錄制。這種方式可以作為課堂教學(xué)的重要補充,起到開闊視野,拓展知識面的作用,其效果是顯而易見的。    不僅如

4、此,我還以此繼續(xù)大作文章。看了三國演義·群英會后,我和學(xué)生一起分析電視劇中哪些情節(jié)改編得好,哪些情節(jié)改編得不太好;哪些人物塑造得比較好,哪些人物塑造得不夠好。有時還要求學(xué)生把這些分析寫成文章。一舉多得,不亦樂乎。    我想到,語文教學(xué)不能死板地局限在課本上,不要把本身生動形象的東西,搞得單調(diào)、枯燥,以致扼殺了學(xué)生學(xué)習語文的積極性。用學(xué)生喜歡的形式去教學(xué),最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習的興趣,同時還要注意適當引導(dǎo),這樣才能取得好的教學(xué)效果。    (二)實地拍攝,身臨其境。 用攝像機拍攝下城中的“六藝”,回來放給學(xué)生看。學(xué)生們津津有

5、味地觀看,對知識有了深刻的認識。由此我想,在可能的情況下,我們將課文所涉及到的有關(guān)情節(jié)、有關(guān)場景、有關(guān)景物實地拍攝下來,對我們的語文教學(xué)會大有幫助。    (三)錄制一些節(jié)目,作為練習或欣賞的材料。    如:錄制一個小品,設(shè)計幾個練習題,讓學(xué)生邊看邊思索,看后書面完成。形象的畫面、優(yōu)美的音樂、動情的朗讀給學(xué)生以美的陶冶,又豐富了他們的知識,因而大受學(xué)生的歡迎。 現(xiàn)在的學(xué)生,大多整日埋頭于課本或遨游于題海之中,無暇去閱讀、欣賞那些優(yōu)秀的詩文。我的這一做法如同給學(xué)生上了一道精美的拼盤,替學(xué)生打開了一扇文學(xué)之窗。  &

6、#160; 二、電腦出擊,跟上時代。    電腦是人類本世紀最偉大的發(fā)明之一,電腦正滲透到人們工作、生活的諸多領(lǐng)域,既改變著人們的工作、生活方式,又改變著人們的思想觀念。在這種形勢下,將電腦引入教學(xué)已成為大勢所趨。用電腦上課,別具一格。我曾在微機室用電腦給學(xué)生上了一堂課,朱自清的威尼斯。里面的配樂、配畫朗讀把我們帶到了水城威尼斯,我們仿佛在導(dǎo)游的引導(dǎo)下,乘著“岡朵拉”在威尼斯的“大街小巷”游覽,那身臨其境的感受絕非一般的閱讀或朗誦所能產(chǎn)生的。里面還有作者和寫作背景的詳細介紹,有詞語解釋、段落分析等,你還可以在“相關(guān)作品”里閱讀朱自清的其它作品。這堂課生動活潑,聲、

7、情、畫并茂,極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習興趣,多媒體電腦的優(yōu)勢得到充分發(fā)揮。    現(xiàn)在的電腦教學(xué)軟件相當豐富,制作水平也不斷提高,我們何不利用這些科技含量高的產(chǎn)品,用于我們的教學(xué)??缡兰o的人才的培養(yǎng),需要使用高科技手段,運用高科技產(chǎn)品。產(chǎn)品需要提高科技含量,人才的培養(yǎng)也需要提高科技含量。    當然,現(xiàn)代化的電教設(shè)備有條件的要上,傳統(tǒng)的投影儀、幻燈機等也要發(fā)揮其作用。不要為追求電教而電教,要根據(jù)教材的特點和教學(xué)目的,有計劃、有選擇地使用電教。    語文本身就是生動活潑的東西,它豐富多彩,包羅萬象?!罢Z文的外

8、延與生活的外延相等”,語文教學(xué)如是說。因此,語文教學(xué)不能只局限于幾本教材,更不能沉溺于題海之中,要“風聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;家事、國事、天下事,事事關(guān)心”。但我們的生活空間有限,我們的空余時間有限,怎么辦?要像古人那樣“善假于物”,而電教手段就是我們所要憑借的最有用、最有效的“外物”。   2002-05-14在優(yōu)化的情境中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力 在教學(xué)實踐中,我們感到由于情境教學(xué)具有以美為突破口,以情為紐帶,以思為核心,以活動為途徑等鮮明的特色,因而對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維及創(chuàng)新人格有著獨特的作用。現(xiàn)就如何在優(yōu)化的情境中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動機、營造創(chuàng)新氛圍以及培養(yǎng)創(chuàng)新

9、思維談幾點做法和體會。一、注重情境的探究性,激發(fā)創(chuàng)新動機:動機是激發(fā)和維持個體的活動,并使活動朝向一定目標的內(nèi)部心理傾向和動力。人類的任何行為、活動的產(chǎn)生和維持都離不開動機,創(chuàng)新活動同樣需要創(chuàng)新動機來激發(fā)和維持。創(chuàng)新動機將直接決定個體從事創(chuàng)新活動的期待,對結(jié)果的評價和體驗,進而影響其從事創(chuàng)新活動的積極性和創(chuàng)新能力的發(fā)展。情境教學(xué)十分重視在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)探究性問題情境,這就為學(xué)生創(chuàng)新動機的激發(fā)提供了契機。1在情境中提出問題,引發(fā)好奇心。好奇心是興趣的先導(dǎo),是人們積極探求新奇事物的傾向,是人類認識世界的動力之一,對于形成動機有著重要的作用。富有創(chuàng)新精神的人往往有著強烈的好奇心。愛因斯坦就曾說,他沒

10、有特別的天賦,只有強烈的好奇心。我們在創(chuàng)設(shè)探究性情境時,注意在情境中提出問題引發(fā)學(xué)生的好奇心。2在情境中揭示矛盾,誘發(fā)求知欲。如果探求“是什么”體現(xiàn)了學(xué)生的好奇心,那么,尋求“為什么”則更多地體現(xiàn)了學(xué)生的求知欲。求知欲一般由好奇心發(fā)展而來,是人們探究、了解自己未知的東西而產(chǎn)生的愿望和意向。它激勵著人們學(xué)習知識、認識事物、研究問題、探索規(guī)律。在教學(xué)中,我們注意在情境中適時揭示矛盾,誘發(fā)學(xué)生的求知欲。在教學(xué)中根據(jù)教材的難點,提出疑點,揭示矛盾,可以有效地誘發(fā)學(xué)生的求知欲,進而形成內(nèi)在動機。3在情境中展開沖突,激發(fā)挑戰(zhàn)性。具有創(chuàng)造性的人都不會滿足已有的認識和現(xiàn)成的結(jié)論,他們往往具有大膽的探索和挑戰(zhàn)精

11、神。教學(xué)時我們常常在情境中想方設(shè)法挑起沖突,激發(fā)學(xué)生接受挑戰(zhàn)的勇氣。二、強化情境的互動性,營造創(chuàng)新氛圍:創(chuàng)新思維只有在自由自在的思維空間中才能孕育、誕生。因為沒有寬松的環(huán)境,學(xué)生就沒有自主性,而沒有自主性就不可能有創(chuàng)新行為。因而在學(xué)生處于高度緊張的機械接受知識、缺乏心理安全與自由的地方,他們創(chuàng)造性思維的火花是難于進發(fā)出來的。情境教學(xué)特別強調(diào)寬松的學(xué)習情境的營造,讓教學(xué)情境中的師、生、境諸因素產(chǎn)生互動,從而形成利于創(chuàng)新、易于創(chuàng)新的良好氛圍,使學(xué)生的思維在寬容的情境中無拘無束,縱橫千里,任意馳騁。1在情境中師生互動,構(gòu)建民主平等的師生關(guān)系。民主平等的師生關(guān)系是營造創(chuàng)新氛圍的前提。教師在教學(xué)過程中應(yīng)

12、努力建立一種相互平等、相互尊重、相互信任的師生關(guān)系,形成民主和諧的教學(xué)氣氛,使學(xué)生能在一個歡樂、和諧、寬松的支持性環(huán)境中學(xué)習。而在情境中促進師生互動,則有助于良好的師生關(guān)系的形成。在師生互動的情境中,師生之間既有信息的傳遞,又有情感的交流,更思維的撞擊,師生完全處于平等狀態(tài),使課堂成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維之花的理想場所。2、在情境中生生互動,形成交流合作的良好氣氛。當今科學(xué)的發(fā)展日益綜合化,集體的創(chuàng)造取代了手工業(yè)式的個人創(chuàng)造。因此,當個人的創(chuàng)新置身于創(chuàng)新群體中時,群體的環(huán)境就不可避免地影響到個人的創(chuàng)新活動和創(chuàng)新能力的發(fā)展。因而,我們在教學(xué)過程中,十分重視使學(xué)生之間在情境中產(chǎn)生互動,形成相互交流、

13、相互合作、相互補充、相互幫助的良好氣氛。3在情境中境人互動,實現(xiàn)人境融合的理想境界。師生互動,生生互動,對營造良好的創(chuàng)新氛圍至關(guān)重要,但境與人之間的互動同樣應(yīng)該重視。因為當學(xué)生和教師一同創(chuàng)設(shè)情境并成為情境的一部分,在其中思考、活動達到忘我的境界時,便進入一種人境融合的最佳的創(chuàng)新狀態(tài)。三、突出情境的開放性,培養(yǎng)創(chuàng)新思維 :創(chuàng)新思維是人類思維的高級形式,是創(chuàng)造者在強烈的創(chuàng)新意識的支配下,將大腦中已有的感性和理性的知識信息,借助于想象和直覺,以突發(fā)性飛躍的形式進行的重建、組合、脫穎、升華所完成的思維活動過程。創(chuàng)新思維是整個創(chuàng)造活動的實質(zhì)與核心。人類社會的任何一項創(chuàng)造發(fā)明,都是創(chuàng)新思維的結(jié)果。在教學(xué)中,我們突出情境的開放性、包容性,給學(xué)生留下充分的創(chuàng)新余地。1豐富情境,訓(xùn)練直覺思維。創(chuàng)造活動需要邏輯思維,但更多的是依靠直覺思維。直覺思維實質(zhì)上是大腦的一種高級的理性“感覺”。它以極少量的本質(zhì)現(xiàn)象為媒介,直接預(yù)感和洞察到事物的本質(zhì)。它是創(chuàng)造力的起點,是創(chuàng)造思維的源泉。由于情境教學(xué)中的情境是人為優(yōu)化了的環(huán)境,再加上教學(xué)過程中對情境的不斷豐富,這就使得情境成為訓(xùn)練學(xué)生直覺思維的最好憑借。2拓寬情境,鼓勵發(fā)散思維。發(fā)散

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