桃花源記》復(fù)習題(詳細版)

1、一、參考譯文東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。（一天）他順著溪水劃船，忘 記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達幾百步，中間 沒有別的樹，花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。他非常詫異，繼續(xù)往前走， 想走到林子的盡頭。桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞 里仿佛有點光亮。漁人于是下了船，從洞口進去。起初，洞口很狹窄，只容一 個人通過。又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是） 一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑 樹、竹林之類。田間小路縱橫交錯，四通八達，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處 處可以聽到。人們在田野

2、里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人 完全一樣。老人和孩子們個個都安閑快樂。（那里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳 細地作了回答，（有人）就邀請他到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯（來款 待他）。村里的人聽說來了這么一個人，（就）都來打聽消息。他們自己說他 們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個跟人世隔絕的 地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。（他們）問現(xiàn)在是什么朝代， 竟然不知道有過漢朝，（至于）魏、晉兩朝就更不用說了。漁人把自己聽到的 事一一詳細地告訴了他們。（聽罷），他們都感嘆起來。其余的人各自又把漁 人請到自己家中，都拿出酒飯（來

3、款待他）。漁人逗留了幾天后，向村里人告 辭。（臨別時）村里人囑咐他道：“（我們這個地方）不值得對外邊的人說?。O人）出來以后，找到了他的船，就順著來時的路劃回去，處處都做 了記號。到了郡城，去拜見太守，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去， 尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高高興興地打算 前往，但未能實現(xiàn)。不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。二、文學常識1、記，古代常用的一種文體。可記人和事，可記山川名勝，可記器物建筑 等。寫法上大多以記敘為主，而兼有議論、抒情成分。2、作者：陶淵明，朝代：晉宋詩人

4、，散文家。本文選自陶淵明集。 還學過他的文章有歸園田居（其三）飲酒等3、陶淵明（約365427）,東晉大詩人。一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)， 將陽柴桑（今江西九江市）人。出身于破落官僚地主家庭。曾任江州祭酒、鎮(zhèn) 軍參軍、彭澤令等職。因不滿當時士族地主把持政權(quán)的黑暗現(xiàn)實，任彭澤令不 足三月即辭官歸隱，作歸去來兮辭，自明本志。從此躬耕自資”，直至六十三歲在貧病交迫中去世。他長于詩文辭賦，詩歌多描寫自然景色及其在農(nóng)村 生活的情景，其中的優(yōu)秀作品隱寓著他對腐朽統(tǒng)治集團的憎惡和不愿同流合污 的精神，但也有宣揚 人生無?！皹诽彀裁钡认麡O思想。另一類題材的詩如詠 荊軻等則表現(xiàn)了他的政治抱負，頗多悲憤慷慨之音。

5、散文以 桃花源記最 有名。陶淵明的詩文兼有平淡與爽朗的風格，語言質(zhì)樸自然，又極為精煉。有 陶淵明集。三、語音豁然（hue）開朗 儼然（y4。阡陌（qi a n m）6此中人語（y u）云詣（y ）太 守邑人（y） 黃發(fā)重髯（ti a）o間隔（ji R）n問津（j i）n便要還家（ya。 四、通假字1、便要還家要通邀”，邀請。五、古今異義詞1、阡陌交通。交通：古義：交錯相通今義：運輸和郵電事業(yè)的總稱。2、無論魏晉。無論：古義：不要說，（更）不必說今義：不管（連詞）表示條件的連詞。3、率妻子邑人來此絕境。妻子：古義：妻子及兒女今義：指男子的配偶，現(xiàn)代漢語中，子”是詞尾，無義。絕境：古義：與世隔絕的

6、地方今義：沒有出路的境地4、芳草鮮美。鮮美：古義：鮮艷關(guān)麗今義：（味道）新鮮5、不足為外人道也。不足：古義：不值得。這個意思仍保留在現(xiàn)代漢語的某些成語里，如 不足為奇”。今義：不充足，不滿。六、詞類活用七、一詞多義1、舍：便舍船，從口入（動詞，舍棄）土地平曠，屋舍儼然（名 詞，房子）2、屬：有良田美池桑田之屬（名詞、類）神情與蘇黃不屬（動詞、類似）3、尋：未果，尋病終（副詞，隨即，不久）尋向所志（動詞，尋找）4、志：處處志之（動詞，做標記）尋向所志（名詞，標記）5、向：尋向所志（名詞，先前）眈眈相向（動詞，對著）6、之：忘路之遠近（結(jié)構(gòu)助詞，的）漁人甚異之（代詞，指漁人所看到的景象）予獨愛蓮之

7、出淤泥而不染（用于主謂之間，舒緩語氣）何陋之有（倒裝的標志，不翻譯）7、為：武陵人捕魚為業(yè)（動詞，作為、當做）不足為外人道也（介詞，對、向）八、重點詞語解釋1、欲窮其林窮：窮盡2、具答之。具：詳盡3、悉如外人。悉：全部、完全。4、村中聞有此人，咸來問訊。咸，都 5、黃發(fā)（老人）垂髯（小孩）。6、并怡然自樂。怡然：喜悅的樣子。并：者7、漁人甚異之。捕魚人對此感到非常詫異。異：對 感到詫異。8、復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗?；恚洪_闊。 9、有良田美池桑竹之屬。屬：類。10、問所從來。所：處所。11、率妻子邑人來此絕境。邑人：同鄉(xiāng)人。絕境：與人世隔絕的地方。12、此人一一為具言所聞。具言：詳細地說出。13、

8、緣溪行：緣：沿著。14、落英繽紛：落英：落花。15、甚異之：異：詫異。16、豁然開朗：豁然：開闊的樣子17、儼然：整齊的樣子18、阡陌交通：交錯相通。19、不復(fù)出焉：復(fù)：再。20、欣然規(guī)往：欣然：高興的樣子。21、無問津者：津：渡口。九、特殊句式倒裝：不復(fù)出焉 判斷：南陽劉子驥，高尚士也十、朗讀節(jié)奏十一、理解性默寫1、本文中描繪桃花林中草美花繁（桃花林奇異景象）的語句是：芳草鮮美，落 英繽紛。2、本文中是什么吸引漁人"欲窮其林"的（寫出描寫桃花林自然景色的語句（用 原文）*忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。3、本文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子：土地

9、平曠，屋舍儼然，有良田 美池桑竹之屬。4、本文中描寫了桃花源社會環(huán)境的安寧的句子：阡陌交通，雞犬相聞，其中往 來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂。5、寫出描寫挑花源中人們和平勞動、幸福生活的語句（用原文）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通 并怡然自樂。6、寫出本文中出現(xiàn)的三個成語。*豁然開朗、世外挑源、怡然自樂、（無人問津）7、漁人欲窮其林”的原因是：甚異之8、文中描寫挑花源人精神狀態(tài)的句子是（用原文）*黃發(fā)垂髯，并怡然自樂9、描寫桃花源生活環(huán)境的句子是（用原文）* 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞10、表現(xiàn) 村人”熱情待客的句子有？* 便

10、邀還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。11、表現(xiàn) 村人”都來關(guān)心漁人的句子是*村中聞有此人，咸來問訊12、村人”來桃花源的原因是*先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。13、村人”不知有漢，無論魏晉的原因*不復(fù)出焉，遂與外人間隔。14、本文中描寫了桃花源人民安居樂業(yè)、和平幸福的境況（或：描寫老人和 小孩神情）的句子黃發(fā)垂髻。并怡然自樂。15、本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風淳樸的句子有：a.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。b.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。16、本文"此人一一為具言所聞，皆嘆惋。“桃花源人為何嘆惋不已問今何世，乃不知有漢，無論魏晉。17、交代桃

11、源人來歷的句子：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù) 出焉。18、選用原文句子，概括漁人在桃花源所見的景和人。景：土地平曠，屋舍儼然，良田美池桑竹之屬 阡陌交通 雞犬相聞。人:衣：悉如外人貌：黃發(fā)垂髻行：往來種作神：（見人）大驚情：怡然自樂。十二、重點語句翻譯1、芳草鮮美，落英繽紛：芳香的野草鮮艷美麗，落花到處都是。2、土地平曠，屋舍儼然：土地平坦開闊，房屋整整齊齊。3、有良田美池桑竹之屬：有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。4、率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。* 領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個跟人世隔絕的地方，不再出去，于是跟外面的人斷絕了來往。5、此人一一為具言所聞：這

12、個人詳細的介紹了自己所聽到的事。6、此中人語云： 不足為外人道也。"：這里的人告訴他說：不值得對外邊的人說啊?！?、尋向所志，遂迷，不復(fù)得路：尋找以前做的標記，竟迷失了方向，再也沒找不到路。8、后遂無問津者：此后就再也沒有探訪的人了。9、阡陌交通，雞犬相聞：田間小路交錯相通，村落間能聽見雞狗叫的聲音。10、男女衣著，悉如外人：男女穿戴，完全與桃花源外的人一樣。11、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉* （他們）問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不必說魏晉了。12、黃發(fā)垂髯并怡然自樂：老人小孩都充滿喜悅之情。13、復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。14、林盡

13、水源，使得一山。*桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）就看 見一座山。十三、具體問題：1、線索：漁人（武陵人），進出桃花源的行蹤為線索。發(fā)現(xiàn) 一訪問一離開一再 尋，貫穿起來。2、順序：時間先后3、本文中第三段描寫了桃花源人社會風尚的哪兩個方面（簡答）：答：生活幸福；民風淳樸。4、哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的理想社會答：尋向所志，遂迷，不復(fù)得路；未果，尋病終。5、后人根據(jù)桃花源記的故事凝縮成一個成語，這個成語是什么他的含義是 什么？答：世外桃源，借指不受外界影響的地方或幻想中的美好 世界。6、第一自然帶有神秘色彩的景物描寫有什么作用？答：這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將會出現(xiàn) 奇境”，為漁人

14、進入桃源渲染 了氣氛，也為桃源美好作了鋪墊。7、第三段文字哪兩方面內(nèi)容？答：（1）村人 設(shè)酒殺雞作食"余'人各復(fù)延至其家”的好客風尚。（2）寫村人 自敘秦時避亂來此經(jīng)過。8、桃花源人為什么來到這個地方？答：桃花源人的祖先為了躲避秦時戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔 絕的地方。9、你是如何理解桃花源人 不復(fù)出焉”的原因？答：躲避戰(zhàn)亂，這里民風淳樸，不受壓迫，自由快樂。10、漁人離桃花源， 便扶向路”，又 處處志之”，而后來尋找桃花源的人 尋向 所志”，卻 不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么？答：作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在， 暗示 桃源”

15、是一個虛構(gòu)的社會，現(xiàn)實是不存在的。11、劉子驥與陶淵明是同時代的人，最后寫劉子驥要去找桃花源，目的何在答：使人覺得桃源可望而不可及，給桃源增添了奇異的色彩。12、作者為什么在這篇文章中虛構(gòu)了一個與黑暗的現(xiàn)實社會相對的美好境界（桃花源”是作者虛構(gòu)的理想世界，既然是不存在的，作者為什么還要寫它呢） 答：寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿；對美好生活的向往，對 黑暗社會的否定、批判。13、從文章那些地方知道內(nèi)容是虛構(gòu)的：從桃源世界”，結(jié)果不復(fù)得路”而后“無人問津”可知。14、虛構(gòu)目的：描繪無剝削，壓迫，自食其力，自給自足，和平寧靜，人人自得其樂的社會，同當時的黑暗社會形成鮮明對照，表達了作者

16、和廣大勞動人民 對美好生活的向往和對理想社會的追求。15、作品意義：盡管這種理想不可能實現(xiàn)，但它體現(xiàn)了人們的追求和向往，也 反映出人們對現(xiàn)實的不滿與反抗。16、研讀第二段，作者是從哪幾個方面對桃花源中的人們進行描寫的*一是活動（往來種作），二是穿戴（男女衣著，悉如外人），三是精神狀態(tài)（黃 發(fā)垂髯，并怡然自樂）。17、漁人離開桃源后，還寫太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么*增添神秘色彩。暗示這是一個虛構(gòu)的無法實現(xiàn)的理想世界18、“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”這句話中沒有交代漁人的答語， 試說說漁人是怎樣回答的。*這可見作者的剪裁功夫。村人問“今是何世”，漁人當答以“今是晉”；村人

17、會接著問“秦之后即晉乎"，漁人再答曰：“否，秦之后尚有漢魏，魏之后方 為晉。”作者不正面地詳細敘述這一對話過程， 卻用總敘的方式把它濃縮在“乃 不知有漢，無論魏晉”這句話里。這種省略方式最能反映出陶淵明的語言風格。19、“詣太守，說如此”這句話中的“如此”包括哪些內(nèi)容* 運用指代詞語，避免重復(fù)前文內(nèi)容?！叭绱恕?，是指代語，指上文所說。漁人見太守的目的是告訴他武陵郡中有此“絕境”，希望他派人去探個究竟，因此 他一定會談到自己發(fā)現(xiàn)桃源村的經(jīng)過、村中的生活情狀，還會談到他歸途中做 標記的事。20、課文結(jié)尾處寫道：“尋向所志，遂迷”，“劉子驥欣然規(guī)往，未果”說明 什么* 這篇文章帶有傳奇色彩

18、，而非實事實記。作者生活于東晉末期，當時社會政治 黑暗，動亂不安，民不聊生。文章中描繪的桃花源景象，只不過是作者想象中 的理想社會。課文結(jié)尾的幾句話，說明在當時的社會制度下，這種幸福美好的 生活是絕對不可能實現(xiàn)的。21、課文按照漁人行動的順序，記敘了他在桃花源的所見所聞。分析說明哪些 詳寫、哪些略寫，為什么要這樣安排* 文章的主要意圖是通過桃花源中的生活情形來表現(xiàn)作者的社會理想，所以中間部分寫得詳細，無論是寫村落的概貌還是寫人物的交談， 都有一些動人的細節(jié)， 使人如臨其地，如見其人。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡 略。22、舉例說明文章的前后呼應(yīng)之處。* (1) “忘路之遠近”跟

19、下文的“處處志之”是相互照應(yīng)的，說明漁人此前沒有 到過這個地方。 從“問所從來”可以看出，通向桃源的路一向不為“外人”所知；從下 文“遂與外人間隔”也可以看出，在此之前的確沒有“外人”來過。漁人離開桃源時“處處志之”，為下文重尋桃源的行動埋下伏筆?！碧幪幹局笔侵缸隽擞浱枺皩は蛩尽?，尋的正是這些標記。23、“黃發(fā)垂髯”分別指代什么人“黃發(fā)垂髯，并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅怎樣 的生活圖景* “黃發(fā)垂髯”分別指代老人和小孩。“黃發(fā)垂髯，并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅 和諧安寧、自得其樂的幸福生活圖景。24、作者虛構(gòu)的這個桃源是作者心目中的（理想社會），也反映了：作者主張 和平，安定，追求美好生活的心愿。2

20、5、桃花源記是陶淵明富有浪漫色彩的敘事散文是理想化的小農(nóng)經(jīng)濟下的 田園生活，在藝術(shù)構(gòu)思上最為明顯的是一個“奇”字，試舉出三處“奇”。答：（1）環(huán)境奇美。（2）與世隔絕多年。（3）待漁人如此熱情。26、（1）桃花源美好的地方在哪里（2）通過哪些具體描寫表現(xiàn)出來答：（1）自然環(huán)境：優(yōu)美富饒。社會環(huán)境：安定和平。人文環(huán)境：自由快樂。（2）通過作者對桃花源美好景色的描寫（第二段）和對桃花源中淳樸民風的描 定（第三段）來表現(xiàn)出來的。27、依據(jù)文中描述，準確說明進入桃花源的山洞口所在的位置。答：桃花源山 洞口位于武陵源桃花林小溪盡頭。28、作者筆下的桃花源具有怎樣的特點答：環(huán)境優(yōu)美，和平寧靜，人民熱情好客

21、，生活富足安康，字定，快樂。29、你從“設(shè)酒殺雞作食”、“咸來問訊” “余人各復(fù)延至其家，皆出酒食” 中讀到了哪些信息答：桃源人熱情好客，富足安康。30、課文是怎樣交代發(fā)現(xiàn)桃花源的原因、時間、人物的答：*原因：忘路之遠近一一迷路時間：晉太元中人物：漁人31、漁人“從口入”，看到了桃源怎樣的美景答：既有自然景象，又有生活美景。自然景象：”土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！鄙钋榫埃骸逼渲型鶃矸N作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。”32、漁人來到桃花源，村子里的人如何對待漁人的這反映了桃花源怎樣的社會 風氣答：“便要還家，設(shè)酒殺雞作食?！?“咸來問訊”，“余人

22、各復(fù)延至其家，皆 出酒食。”（熱情好客、民風純樸。） 33、桃花源中的人為什么“不復(fù)出”答： 說明了桃花源人安居樂業(yè)，也反映了他們飽受戰(zhàn)亂之苦，對外界的戰(zhàn) 亂抱“厭而遠之”的態(tài)度。34、本文以漁人行蹤為線索，最后一段寫劉子驥是否多余答：文章最后一段對桃花源令人向往和不可尋覓作了渲染，增強了表達效果。35、第一段中“漁人甚異之”的原因有哪些請用自己的話作答：答：*這桃花林以前從未見過；桃花林面積廣（夾岸數(shù)百步）；桃花林沒有其他 樹種（中無雜樹）；景色奇美。十四、開放性試題1、成語：（1）世外桃源：原指與世隔絕，沒有戰(zhàn)亂，人人安居樂業(yè)的理想社 會。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。后用此成語指虛構(gòu)的超

23、脫現(xiàn)實的安樂美 好的地方。（2）豁然開朗：豁然，開闊明亮的樣子。形容有狹窄陰暗突然變?yōu)?開闊敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感覺明朗。（3）無人問津；津：渡口。 沒有人來問渡口。后用此成語比喻沒有人過問受到冷遇。（4）落英繽紛；落英: 落花。繽紛：繁多凌亂的樣子。鮮花紛紛飄落，形容春天美好的景色。也指花 兒凋謝的暮春天氣。（5）怡然自樂：形奈和悅而自得其樂。2、桃花源中的人們?yōu)槭裁炊跐O人“不足為外人道”談?wù)勀愕睦斫?。答：言之成理即可。示例：?）不希望外人破壞桃花源的寧靜祥和。（2）設(shè) 下懸念，使故事更加離奇。（3）桃源中人心存戒心，想保住這個“絕境”，避 免戰(zhàn)亂，不愿讓外人知道。（4）也為下

24、文再尋找桃花源而不得埋下伏筆。3、“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！睗O人說了些什么為什么皆嘆惋答：*漁人說的是秦末以來的歷史。桃源中人嘆惋的是：為桃源外的世界如此動 亂、黑暗而嘆惋，為桃花源外的人一直過著痛苦生活而嘆惋。（外界變化大； 戰(zhàn)亂頻繁；社會黑暗；人民生活痛苦；與世隔絕時間長；聽見漁人所說的話。）（聯(lián)系上下文，我們可以知道漁人說的是桃花源人并不知道的世事變遷，即秦 末以來漢、魏、晉的歷史，以及世人在歷史的改朝換代的戰(zhàn)爭中遭受的磨難。） 4、本文的語言簡潔而含蘊豐富，試舉一例進行說明。如在敘述漁人與村人相互問話時的語言就是一個證明，作者不正面敘述，而用“乃不知有漢，無論魏晉”來概括。但簡潔

25、中還有豐富，一切問話的內(nèi)容盡在 其中，又見其豐富。5、作者陶淵明在本文中寄托了怎樣的一種社會理想這種社會理想在當時的條件 下能否得以實現(xiàn)試作評價。答：沒有階級，沒有剝削，沒有戰(zhàn)亂，自給自足，和平恬靜的社會。作者這一 社會理想，在客觀上反映了廣大人民的要求，具有一定的積極意義；但在階級 社會中也只能是一種幻想，是不可能實現(xiàn)的。6、作者在二千多年前就為我們規(guī)劃出一個美好的世外桃源，并成為后人羨慕、 追求的目標，由此，你能夠看出作者追求怎樣的人生理想答：追求一種和平寧靜，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂從平等的理想世界，因為作者所處時代戰(zhàn)爭頻繁，作者有志不得施展，只有寄托在作品中。7、結(jié)合文章，談一談你對“世外桃源”這個成語的理解答：它代表作者對黑暗現(xiàn)實的不滿，對和平安寧，沒有戰(zhàn)爭，沒有壓迫美好生 活的向往，也反映了廣大勞動人民的美好愿望。8、陶淵明的“世外桃源”其實并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是詩人 心中的“桃花源”，古今文人描寫這些想像中的世界有什么相同的用意答：*陶淵明描繪桃花源這樣一種沒有剝削、 沒有戰(zhàn)亂、自給自足的社會，與當 時社會現(xiàn)實形成鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實的一種精神寄托，表現(xiàn)了他對