教育學(xué)(二)自考重點

1、頁眉內(nèi)容教育學(xué)B自考重點一、學(xué)校教育產(chǎn)生的原因和條件1.生產(chǎn)力得到發(fā)展，并出現(xiàn)了體腦分工。2、培養(yǎng)社會的上層建筑。3、知識的積累與分類, 產(chǎn)生了原始文字。二、捷克的夸美紐斯1657年發(fā)表的大教學(xué)論是第一部以教育為專門研究對象的著作， 論證了 “班級授課制”。三、盧梭是自然主義教育家，教育名著愛彌兒提出實用主義和發(fā)現(xiàn)的觀念。自然主義教 育思想被譽(yù)為“舊教育”和“新教育”的分水嶺。四、德國的赫爾巴特1806年發(fā)表普通教育學(xué)，并被譽(yù)為第一部具有學(xué)科形態(tài)的教育學(xué)。五、19世紀(jì)20世紀(jì)初形成了以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育理論和以杜威為代表的現(xiàn)代教育 理論。六、教育的兩個基本關(guān)系：1、教育與社會發(fā)展的關(guān)系。

2、2、教育與人的發(fā)展的關(guān)系。教育的兩個最基本規(guī)律A教育必須適應(yīng)和促進(jìn)社會的發(fā)展。B教育必須適應(yīng)和促進(jìn)人 的發(fā)展。七、教育的基本著眼于是人的發(fā)展。八、影響人的發(fā)展因素三個基本方面：個體的先天素質(zhì)、社會環(huán)境、個體活動。九、學(xué)校教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用：1、學(xué)校具有較強(qiáng)的目的性。2、學(xué)校具有較強(qiáng)的系統(tǒng) 性。3、學(xué)校具有較強(qiáng)的選擇性。4、學(xué)校教育具有較強(qiáng)的專門性。5、學(xué)校教育具有較 強(qiáng)的基礎(chǔ)性。十、教育的經(jīng)濟(jì)動能1、教育是勞動者再生產(chǎn)的基本手段A教育能夠把可能的勞動者轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動者。B教育能把一般性的勞動者轉(zhuǎn)變?yōu)閷ｉT性的勞動者。C教育能把較低水平的勞動者提升為較高水平的勞動者。D教育能把一種形態(tài)的勞

3、動者改造為另一種形態(tài)的勞動者。E教育能把單維度的勞動者改變?yōu)槎嗑S度的勞動者。2、教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的重要手段。A教育能夠傳遞和傳播科學(xué)知識。B教育能夠發(fā)展科學(xué)。十一、教育的政治功能1、教育能促進(jìn)年輕一代的政治社會化。2、教育能促進(jìn)政治民主化。3、教育能制造政治上的輿論與思潮。十二、教育的文化功能1、教育能傳承文化。A傳遞和保存文化。B可以活化文化。2、教育能夠改造文化。3、教育能夠創(chuàng)造、更新文化°十三、教育的社會制約性1、社會生產(chǎn)力對教育的制約。A生產(chǎn)力制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。B生產(chǎn)力制約人才培養(yǎng)的規(guī)格。C生產(chǎn)力 制約著教育結(jié)構(gòu)。D生產(chǎn)力制約著教育的內(nèi)容和手段。2、政治對教育的

4、制約：A政治制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，B政治制約著教育的權(quán)利和機(jī)會。C教育制約教育目的的性質(zhì)和思想道德教育的內(nèi)容。3.文化對教育的制約。十四、教育的人的制約性。1、人的發(fā)展的順序性對教育的制約。2、人的發(fā)展的階段性對教育的制約。3、人的身心發(fā)展的不平衡性對教育的制約。4、人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性對教育的制約。5、人的身心發(fā)展的整體性對教育的制約。6、人的發(fā)展的個別差異性對教育的制約。十五、現(xiàn)代教育的一般原則：1人道性原則。2個性原則。3創(chuàng)造性原則。4活動性原則。5民主原則。十六、教育藝術(shù)的特點：1情感性。2雙邊性。3創(chuàng)造性。4審判性。十七、教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)的聯(lián)系與區(qū)別：1 .教育目的是各級各類教育培養(yǎng)

5、人的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和總的規(guī)格要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是不 同級別、不同類型、不同層次和不同專業(yè)教育的具體目標(biāo)，它是教育目的的具體化。2 .教育的總目的決定具體的培養(yǎng)目標(biāo)，同時，教育目的只有具體化為各級各類學(xué)校的 培養(yǎng)目標(biāo)才能現(xiàn)實操作和具體落實。3 .教學(xué)目標(biāo)是教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)在教學(xué)活動中進(jìn)一步具體化。十八、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說1、人的發(fā)展與人的活動相一致。2、舊分工造成人的片面發(fā)展的根源。3、社會化大生 產(chǎn)為人的全面發(fā)展提供了客觀要求并提供了可能。4、自由時間是人的全面發(fā)展的 重要條件。5、人的全面發(fā)展是一個歷史過程。6、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是“造就 全面發(fā)展人的唯一方法十九、片而追求升學(xué)率和應(yīng)

6、試傾向：1、只注重少數(shù)學(xué)生的發(fā)展而忽視全體學(xué)生的。2、注重 學(xué)生的個別方面的發(fā)展而忽視學(xué)生素質(zhì)的全面提高?？朔孀非笊龑W(xué)率：1、依賴于整個社會生產(chǎn)力的發(fā)展。2、深化教育制度體制改革。3、中小學(xué)本身也應(yīng)積極進(jìn)行改革。二十、1993年通過，1994。2。1正式施行教師法。二十一、教師勞動的特點：示范性、創(chuàng)造性、系統(tǒng)性。二十二、教師的社會地位由專業(yè)地位，經(jīng)濟(jì)地位，政治地位及職業(yè)聲望構(gòu)成。二十三、教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)：專業(yè)精神、師德精神、業(yè)務(wù)素質(zhì)。二十四、新時代對教師素質(zhì)的要求1、教育家的意識。2、創(chuàng)新精神和改革意識。3、教育科 學(xué)研究的意識和能力。4、健康的心理素質(zhì)。5、獲取和處理信息的能力。6、運(yùn)用

7、現(xiàn)代教育技術(shù)的技能。7法律意識。二十五、學(xué)生中心課程論以美國杜威和羅杰斯為首。二十六、社會中心課程論以美國布萊爾德和巴西弗萊雷為代表。二十七、學(xué)問中心課程論美國布魯納。二十八、社會中心課程編制主要問題是日趨科學(xué)化、民主化。1、教育專家、學(xué)科專家和廣 大教師積極參與課程編制。2、重視課程編制的理論論證。3、注意吸收歷史和他人 的經(jīng)驗和教訓(xùn)。4、加強(qiáng)了課程的試驗環(huán)節(jié)。二十九、教學(xué)與智育的聯(lián)系與區(qū)別。1、智育的主要任務(wù)是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和技能，發(fā)展學(xué)生智力的教 育活動是全面發(fā)展教育的一個組成部分。2、教學(xué)是實現(xiàn)智育目的的基本途徑，但同時也是實現(xiàn)其他各育目的的基本途徑。三十、教學(xué)的基本任務(wù)

8、：1、接受基礎(chǔ)知識。2、形成基本技能。3、發(fā)展基本能力。4、促進(jìn) 個性健康發(fā)展。三十一、教學(xué)過程的環(huán)節(jié)：1、明確教育目標(biāo)。2、教師引導(dǎo)學(xué)生開展學(xué)習(xí)活動。A感知B 理解C鞏固D運(yùn)用3。對教學(xué)結(jié)果進(jìn)行檢查評定。三十二、教學(xué)過程的基本矛盾：教學(xué)過程中所提出的認(rèn)識任務(wù)或其他任務(wù)與學(xué)生的知識和能 力的現(xiàn)有發(fā)展水平之間的矛盾。三十三、教學(xué)過程的本質(zhì)：1、特殊認(rèn)識說：“認(rèn)識一一實踐認(rèn)識''的過程。2、兒童發(fā) 展說。3、認(rèn)識一一發(fā)展說。三十四、教學(xué)原則的依據(jù)：1、教學(xué)原則上是教學(xué)實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)。2、是教學(xué)規(guī)律的 反映。3、受到教學(xué)目標(biāo)的制約。三十五、中小學(xué)常用教學(xué)原則：1科學(xué)性和思想性統(tǒng)

9、一原則A保證教學(xué)的科學(xué)性B要充分 挖掘教材內(nèi)在的科學(xué)性和思想性。C要注意科學(xué)性與思想性的自然有機(jī)結(jié)合。D 教師要不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和思想修養(yǎng)。2、理論聯(lián)系實際。3、傳授知識與發(fā) 展能力相結(jié)合的原則。4、老師主導(dǎo)作用和學(xué)生自覺性、積極性相結(jié)合原則。5、直 觀性與抽象性相統(tǒng)一。6、系統(tǒng)性和循序漸進(jìn)相結(jié)合的原則。7、理解性和鞏固性相 結(jié)合原則。8、統(tǒng)一要求和因材施教相結(jié)合原則。A教學(xué)有統(tǒng)一的要求。B要考慮 學(xué)生的年齡特征和個別差異。C采取有效措施使有特長和才能的學(xué)生得到充分的 發(fā)展。三十六、20世紀(jì)70年代美國布盧姆的掌握學(xué)習(xí)模式。美國斯金納的程序教學(xué)模式。三十七、德國瓦。根舍因的“范例教學(xué)模式

10、”三十八、中小學(xué)常用教學(xué)模式1、傳遞一一接受式。2、自學(xué)一一指導(dǎo)式。3、引導(dǎo)發(fā)現(xiàn) 式。4、情境一一陶冶式。5、示范模范式。6、目標(biāo)一一導(dǎo)控式。三十九、一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)：1、目標(biāo)明確，完成任務(wù)。2、內(nèi)容正確、充實，抓住重點、關(guān)鍵。 3、方法適合，善“啟”善“導(dǎo)”。4、組織合理，教學(xué)機(jī)智。5、語言清晰，富于 感染。6、態(tài)度積極，配合默契。四十、上課的技藝：1、引入的技藝。2、講解技藝。3、提高技藝。4、應(yīng)變技藝。5、鞏固 技藝。6、結(jié)束技藝。四十一、我國常用的教學(xué)方法：1、主要以語言形式獲得間接經(jīng)驗的方法A講授法B談話 法C討論法D讀書指導(dǎo)法。2、主要以直觀形式獲得直接經(jīng)驗的方法。演示法、參 觀法3

11、、主要以實際訓(xùn)練形式技能技巧的方法。練習(xí)法、實驗法、實習(xí)作業(yè)法。四十二、衡量教學(xué)測量的質(zhì)量高低。1、信度。2、效度。3、難度。4、區(qū)分度。四十三、德育的基本功能：1、制約個體社會化和個性化的方向。2、滿足個體自我完善的需 要。3、激發(fā)和調(diào)節(jié)個體的智能發(fā)展。4、促進(jìn)個體的心理健康。四十四、現(xiàn)代德育觀：1、德育實體觀。1、德育雙重價值觀。3、德育主體觀。4、全方位德 育觀。四十五、我國中小學(xué)德育的基本內(nèi)容，1愛國主義教育。2、集體主義教育。3、勞動教育。 4、民主、法制與紀(jì)律教育。4、人道主義和社會公德教育。5、理想教育。6、正確人 生觀和科學(xué)世界觀教育。四十六、我國中小學(xué)常用德育方法：說理教育法

12、、榜樣示范法、情感陶冶法、實際鍛煉法、 品德評價法、自我教育法。四十七、班主任協(xié)調(diào)社會教育工作：1、把握社會信息。2、發(fā)揮在社區(qū)教育中的協(xié)調(diào)作用。 3、加強(qiáng)社會聯(lián)系。四十八、班主任協(xié)調(diào)校內(nèi)教育工作；1、做好各任課教師的協(xié)調(diào)工作。2、班主任要協(xié)調(diào)、指 導(dǎo)班級團(tuán)隊工作。3、還要做好與校內(nèi)其他組織和個人的協(xié)調(diào)工作。四十九、處理課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)性和現(xiàn)代性之間的關(guān)系。1 .課程內(nèi)容和學(xué)科設(shè)置應(yīng)突出基礎(chǔ)性。2 .課程內(nèi)容和學(xué)科設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)現(xiàn)代性。3 .課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)具有綜合化特征。4 .課程內(nèi)容具有民族性。五十、運(yùn)用討論法的需求1 .討論的中心問題要有吸引力，能引起學(xué)生鉆研的興趣。2 .在討論中善于啟發(fā)

13、誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的見解，開展積極的探索。3 .討論結(jié)束前做好討論小結(jié)。五十一、教師備課的要求：1 .對教科書的認(rèn)知要達(dá)到三種水平，即懂透、理解和運(yùn)用。2 .對教學(xué)內(nèi)容的研究要抓住重點、難關(guān)鍵點。3 .對教學(xué)內(nèi)容的處理要注意修補(bǔ)錯漏。五十二、貫徹創(chuàng)造性教育原則1 .培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心。2 .培養(yǎng)學(xué)生的冒險精神。3 .培養(yǎng)學(xué)生的自信心。4 .給學(xué)生傳授一定的創(chuàng)造學(xué)知識。5 .鼓勵多樣性和個性。6 .要給學(xué)生表現(xiàn)其豐富多彩的創(chuàng)造力的機(jī)會。五十三、班主任做好后進(jìn)生工作。1 .端正教育思想，克服偏見，積極轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。2 .善于發(fā)現(xiàn)和利用后進(jìn)生身上的積極因素，克服消極因素。3 .要培養(yǎng)后進(jìn)生的學(xué)習(xí)興趣，

14、提高學(xué)習(xí)成績。4 .注意利用班集體力量，家庭和社會力量轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。五十四、貫徹理解性和鞏固性相結(jié)合原則。1 .在理解的基礎(chǔ)上鞏固。2 .重視組織各種練習(xí)和復(fù)習(xí)。3 .注意培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的記憶力。五十五、貫徹科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一。1 .保證教學(xué)的科學(xué)性。2 .充分挖掘教材內(nèi)在的科學(xué)性思想性。3 .注意科學(xué)性與思想性的自然有機(jī)結(jié)合。4 .教師要不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)。五十六、教師主導(dǎo)作用和學(xué)生自覺性積極相結(jié)合原則。1 .教師既要有效地發(fā)揮主導(dǎo)作用又要注意引導(dǎo)學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)。2 .要多給學(xué)生提供主動學(xué)習(xí)的機(jī)會。3 .教師在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。五十七、制定和實施德育方案注意事項。

15、1 .根據(jù)受教育者的身心發(fā)展水平和特點，組織教育性的活動和交往。2 .激發(fā)受教育者的心理內(nèi)部矛盾運(yùn)動，促進(jìn)教育與自我教育。3 .增進(jìn)各個層級各個方面教育聯(lián)系和溝通，保持教育影響的連貫性，一致性，長期 性和長效性。五十八、人道性原則。1 .滿足學(xué)生作為人的正常而合理的要求。2 .尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)。3 .創(chuàng)造旨在培養(yǎng)人性的留有余地的學(xué)校生活。4 .培養(yǎng)學(xué)生的人道精神。5 .向?qū)W生提出嚴(yán)格而合理的要求。五十九、個性原則。1 .端正對個性的認(rèn)識。2 .培養(yǎng)學(xué)生自主性。3 .處理好集體與個人的關(guān)系。六十、活動性原則。1 .由實際問題開始，激發(fā)主動學(xué)習(xí)的動機(jī)。2 .加大探索力度，發(fā)展主動探索的態(tài)度。3

16、 .采用交流方式，激勵主動開拓精神。六十一、民主性原則。1 .增加教育機(jī)會。2 .把教師的主導(dǎo)作用，與學(xué)生的罰體作用結(jié)合起來。3 .提倡啟發(fā)式教育。六十二、情景一一陶冶教學(xué)模式。1 .創(chuàng)設(shè)情景。2 .情景體驗。3 .總結(jié)轉(zhuǎn)化。六十三、目標(biāo)一一導(dǎo)控教學(xué)模式。1 .前提診斷。2 .明確目標(biāo)。3 .達(dá)標(biāo)教學(xué)。4 .達(dá)標(biāo)評價。5 .強(qiáng)化補(bǔ)救。六十四、教師扮演的職業(yè)角色。1 .傳道者，傳遞社會的正統(tǒng)文化和價值觀念。2 .授業(yè)者，作為師長去培養(yǎng)各級種類的人才。3 .管理者，對教育活動過程和班級學(xué)生的管理。4 .示范者，作為先學(xué)者和人格典范用自己的言行去影響學(xué)生，為人師表，言傳身教。5 .監(jiān)護(hù)者，作為學(xué)生家

17、長的代表保障學(xué)生在校的成長的權(quán)益。6 .輔導(dǎo)者，作為學(xué)生的年長朋友去關(guān)心他而面臨的困擾和困難。六十五、班集體對學(xué)生發(fā)展所具有的功能是：1 .凝聚功能。2 .社會功能。3 .比較功能。/4 .模式功能。六十六、從評價的內(nèi)容上分類，教學(xué)評價的標(biāo)準(zhǔn)主要有。1 .效能標(biāo)準(zhǔn)。2 .職能標(biāo)準(zhǔn)。3 .素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。名詞解析。1 .學(xué)校教育，由專門的教育機(jī)構(gòu)所承擔(dān)的，由專門的教職人員所實施的有目的，有計劃， 有組織的，以影響學(xué)生的身心發(fā)展為直接和首要目標(biāo)的教育活動。2 .課程，各級各類學(xué)校為實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)所規(guī)定的學(xué)科及其目的。3 .德育，教育者培養(yǎng)愛教育者的思想品德的教育。指的是教育者根據(jù)一定的社會的要求和 受教育

18、者施加影響并通過受教育者積極主動內(nèi)化和外化，促進(jìn)其養(yǎng)成一定的思想品德的 教育活動。4 .教育原則，是人們在總結(jié)教育經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，根據(jù)一不定期的教育目的和對教育活動規(guī) 律的認(rèn)識而制定的，用以指導(dǎo)實際教育工作的基本準(zhǔn)則。5 .人的全面發(fā)展，人的素質(zhì)的多方而，多層次和多樣化的發(fā)展，包括人的智能、體能、活 動能力道德品質(zhì)、情感、意志、性格等方面的全而的，協(xié)調(diào)的發(fā)展。6 .統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合原則，指教學(xué)中既要從社會的需要出發(fā)，而向全體學(xué)生，保 證統(tǒng)一的培養(yǎng)規(guī)格，又要從學(xué)生的實際出發(fā)，尊重個別差異，切實做到因材施教。7 .教育目的，依據(jù)一定的社會需要和對人的認(rèn)識而形成的關(guān)于教育對象的總體發(fā)展規(guī)格的 預(yù)期設(shè)想或規(guī)定，它以觀念或思想的形式存在并發(fā)揮作用。8 .教育的人道性原則，教育過程中教師應(yīng)愛護(hù)學(xué)生的生命、學(xué)生的幸福，尊重學(xué)生的人格 和權(quán)利，同時要把學(xué)生培養(yǎng)成富有人道精神的人。9 .自我教育，包括自我認(rèn)識自我體驗，自我調(diào)節(jié)，自我激勵，學(xué)生自我教育是集體是否成 熟的主要標(biāo)志之一，自我教育可分為個體的自我教育和集體的自