錢夢(mèng)龍的“導(dǎo)讀”教學(xué)法在教學(xué)中的意義-教育文檔

1、錢夢(mèng)龍的“導(dǎo)讀”教學(xué)法在教學(xué)中的意義“語(yǔ)文導(dǎo)讀法”是錢夢(mèng)龍?jiān)?1982 年的一種新構(gòu)思。20 年來(lái)， 錢老師的“導(dǎo)讀”教學(xué)法曾經(jīng)在語(yǔ)文教育界和教育理論界引發(fā)了一場(chǎng)轟轟烈烈的教學(xué)討論，并隨之帶來(lái)了有關(guān)教育教學(xué)方面的一系列改革。在大力推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革的今天，在課程改革的廣闊背景中，重新審視語(yǔ)文導(dǎo)讀法，解讀其核心理念的內(nèi)涵，無(wú)論對(duì)推進(jìn)語(yǔ)文課程改革還是完善語(yǔ)文導(dǎo)讀法本身，都不無(wú)裨益。錢老師的語(yǔ)文導(dǎo)讀法的核心理念是從三方面來(lái)概括的，即“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”。“導(dǎo)”即教師的主導(dǎo)作用，“讀”即學(xué)生的閱讀實(shí)踐，兩者是相互制約，合作的關(guān)系：教師導(dǎo)的水平?jīng)Q定學(xué)生讀的質(zhì)量，學(xué)生讀的實(shí)況或潛能，

2、又影響著導(dǎo)的內(nèi)容和方式。（一）學(xué)生為主體，即確認(rèn)學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中是認(rèn)識(shí)的主體， 具有獨(dú)立的認(rèn)識(shí)潛能。錢老師看到了傳統(tǒng)的教學(xué)論和語(yǔ)文教學(xué)法“幾乎不考慮學(xué)生自己求知的可能性”， 因而主張“要把以教師傳授知識(shí)為主的教學(xué)過(guò)程，改為學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)獲取知識(shí)的過(guò)程，也就是要從根本上改變學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中消極被動(dòng)，無(wú)所作為的地位，從而使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體?！彼J(rèn)為“以學(xué)生為主體”， “就是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生， 讓 學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自己閱讀、自求理解、自致其知，從而根本改變教學(xué)中單純由教師灌輸知識(shí)，越俎代庖的教法。 ”他曾反復(fù) 強(qiáng)調(diào)： “以學(xué)生為主體， 就是確認(rèn)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中是學(xué)習(xí)的主體，

3、認(rèn)識(shí)的主體，發(fā)展的主體。 ”因此， 要正確認(rèn)識(shí)學(xué)生為主體，教師至少應(yīng)了解“學(xué)生主體”的內(nèi)涵所包括的幾個(gè)層面：（ 1）知識(shí)層面，即教師應(yīng)該明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。（ 2）觀念層面，即教師要有意識(shí)地把學(xué)生放在主體地位上。（3）操作層面，即教師必須有一套具體的教學(xué)方法，使學(xué)生有效地發(fā)揮學(xué)習(xí)主體的作用。（4）實(shí)現(xiàn)層面，即教師有能力，有水平，從學(xué)習(xí)目的和結(jié)果上，確保學(xué)生成為 “發(fā)展的主體”。比如課堂上學(xué)生在讀書時(shí)，他是在學(xué)習(xí)書本所介紹的知識(shí)，領(lǐng)會(huì)教師講解的內(nèi)容，這時(shí)， 他與書本或教師的關(guān)系是認(rèn)識(shí)主體與被認(rèn)識(shí)對(duì)象的關(guān)系。但是，他要不要讀這本書，讀哪一段哪一句，怎么讀，讀到什么程度，此時(shí)，他可以有自己的獨(dú)立意

4、志，具有全部的決定權(quán)。在這里，學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主宰，書本變成了附庸。此時(shí)，學(xué)生也就是學(xué)習(xí)動(dòng)作的發(fā)出者，是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主角，周圍的教師則是配角。今天的基礎(chǔ)教育課程改革，其教學(xué)理念已確認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，并把促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展作為改革的宗旨。基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）在課程的實(shí)施、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)等方面提出了非常具體的要求：“改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象，提倡學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力?！?全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿） 也指出： “學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”，“學(xué)生是學(xué)習(xí)和

5、發(fā)展的主體”， 強(qiáng)調(diào)“要重視學(xué)生在閱讀過(guò)程中的主體地位”因此，關(guān)于學(xué)生主體的觀點(diǎn)今天不僅早已為廣大教師所接受，而且正日益深入人心，并逐漸轉(zhuǎn)化為教師的自覺(jué)行為。 由此看來(lái)，錢夢(mèng)龍老師二十年前有關(guān)語(yǔ)文“導(dǎo)讀”的探索對(duì)今天的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是影響深遠(yuǎn)的。（二）教師為主導(dǎo)，即確認(rèn)教師在教學(xué)過(guò)程中處在領(lǐng)導(dǎo)支配地位，并通過(guò)導(dǎo)的形式來(lái)表現(xiàn)。導(dǎo)，即因勢(shì)利導(dǎo)。教師在教學(xué)過(guò)程中實(shí)際上是施教行為的主體，提出教師應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生閱讀的問(wèn)題，即是說(shuō)“教師主導(dǎo)”是以承認(rèn)教師是施教主體為前提的。錢老師認(rèn)為，教師作為一個(gè)課堂的主導(dǎo)者，其影響和作用應(yīng)主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：（ 1）教師是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的組織者，使學(xué)生的求知活動(dòng)始終圍繞主要

6、目標(biāo)進(jìn)行并收到最理想的效果。（2）教師是學(xué)生求知過(guò)程中的啟發(fā)者，引導(dǎo)學(xué)生不斷向知識(shí)的深度和廣度進(jìn)行探索。（3）教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，隨時(shí)給學(xué)生以鼓勵(lì)、督促和進(jìn)行學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。（4）教師是知識(shí)的傳授者，在學(xué)生求“知”不得的時(shí)候，教師的講授還是必不可少的。因此，既然教師是組織者，就不能“放羊”；是啟發(fā)者，就不能“填鴨”；是指導(dǎo)者，就不能代庖；是傳授者，就不能當(dāng)講 不講。由此可見(jiàn)，不管從哪方面考慮問(wèn)題，教師的著眼點(diǎn)都應(yīng)放 在學(xué)生身上。教師越是“導(dǎo)之有方”，“導(dǎo)之得法”，學(xué)生的“主 體”作用就越能充分發(fā)揮，所以教師必須潛心研究“導(dǎo)”的藝 術(shù)。明乎此，我們就能理解錢老師提出的教師主導(dǎo)，就是

7、要求教 師通過(guò)自己的施教行為，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用，自覺(jué)地促使學(xué)生由“需要教”向“不需要教”轉(zhuǎn)化。指出這一點(diǎn)，對(duì)正確理解和處理“主體”與“主導(dǎo)”這兩者的關(guān)系不無(wú)幫助。（三）訓(xùn)練為主線，即：教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的主體地位和教師 的主導(dǎo)作用，只有進(jìn)入訓(xùn)練過(guò)程，才能和諧統(tǒng)一。它是教學(xué)過(guò)程 的一條主線。對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，訓(xùn)練的重要性在于它是語(yǔ)言習(xí)得的必要 條件和主要途徑。朱熹的論語(yǔ)集注中注有“學(xué)之為言，教也”； “習(xí)，鳥(niǎo)數(shù)飛也”。語(yǔ)言的習(xí)得離不開(kāi)實(shí)踐與訓(xùn)練，就像鳥(niǎo)來(lái)回 飛翔一樣。不僅如此，對(duì)于義務(wù)教育階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，缺乏必要 的訓(xùn)練，必然導(dǎo)致語(yǔ)文能力的缺失。這樣，語(yǔ)文課程中再好的作 品，再美的文字，對(duì)

8、他來(lái)說(shuō)也無(wú)異于對(duì)牛彈琴；情感熏陶，思想 教育也只能是空中樓閣。 這如同再美的音樂(lè)，對(duì)于缺乏音樂(lè)細(xì)胞 的人來(lái)說(shuō)是沒(méi)有意義的。所以，即使在新課程改革的大背景下， 訓(xùn)練也仍然是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的必要手段。我們必須要注重語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的訓(xùn)練的作用，但是，一定要把這里的“訓(xùn)練”與“題?！睉?zhàn)術(shù)區(qū)分開(kāi)來(lái)。錢老師說(shuō)的“訓(xùn)練”是指學(xué)生主動(dòng)去學(xué)，通過(guò)全面訓(xùn)練使得學(xué)生獲得知、情、意、行的全面發(fā)展，這一訓(xùn)練貫穿于語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的始終。而題海戰(zhàn)的“多練”，學(xué)生的學(xué)則是被動(dòng)的，囿于機(jī)械的重復(fù)；它不是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫都重要，而是題海淹沒(méi)一切；它雖能使學(xué)生獲得一些 知識(shí)，形成某種技能，但由于沒(méi)有整體的目標(biāo)和規(guī)劃，因而不能 有效地促進(jìn)學(xué)

9、生和諧的發(fā)展，而只能應(yīng)付機(jī)械的考試。由以上論述可總結(jié)出：學(xué)生為主體是導(dǎo)讀的前提，以學(xué)生學(xué) 為主。教師為主導(dǎo)是強(qiáng)化學(xué)生主體地位的條件，以教師導(dǎo)為主， 學(xué)生的學(xué)和教師的導(dǎo)通過(guò)訓(xùn)練的教學(xué)活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)。它是一個(gè)動(dòng)態(tài)的平衡過(guò)程。語(yǔ)文導(dǎo)讀在理論上以“三主”為核心，在實(shí)踐中的教學(xué)結(jié)構(gòu)模式則可以用“四式”來(lái)概括。即自讀式，教讀式，練習(xí)式，復(fù)讀式。（一）自讀式是以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀能力為目的的一種訓(xùn)練形式。自讀含義有三：其一，教師授以讀法，學(xué)生自讀（先教后讀）；其二， 先讀后教；其三，邊讀邊教。學(xué)生自讀離不開(kāi)教師的導(dǎo)，所以自 讀是一個(gè)有目的，有計(jì)劃的活動(dòng)。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，老師可以讓學(xué)生通過(guò)有目的的自學(xué)， 來(lái) 鍛

10、煉學(xué)生個(gè)體思維的發(fā)展，讓學(xué)生作為思維活動(dòng)的主體來(lái)支配自 己的大腦，教師只是為學(xué)生的思維創(chuàng)設(shè)一種氛圍或引路搭橋。（二）教讀式是學(xué)生在教師的具體輔導(dǎo)下進(jìn)行的訓(xùn)練。 教讀和自讀是同步的，教讀即教學(xué)生自讀。教讀過(guò)程是教和讀的相互影響，彼此消長(zhǎng)的過(guò)程。它集中體現(xiàn)為教師的導(dǎo)，而學(xué)習(xí)的學(xué)以學(xué)生的主觀努力為動(dòng)力。它是鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)的一門藝術(shù)。其主要包括：1.激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。2. 閱讀方法的指導(dǎo)。3. 幫助學(xué)生克服閱讀中的困難。以閱讀方法為重點(diǎn)，主要是在教學(xué)中，密切結(jié)合學(xué)生的閱讀實(shí)踐，相機(jī)指點(diǎn)，令其開(kāi)竅，使學(xué)生在反復(fù)的訓(xùn)練中悟出規(guī)律，獲得閱讀之法。另外，幫助學(xué)生克服閱讀困難以討論法和點(diǎn)撥法為常規(guī)方法。（三）

11、練習(xí)式指學(xué)生在學(xué)習(xí)新課以后完成一定的口頭或書面作業(yè)。作用：一是強(qiáng)化，二是遷移。要以學(xué)以致用，舉一反三為設(shè)計(jì)練習(xí)題的原則。 主要包括：1. 以記誦或積累知識(shí)為主的練習(xí)。形式有朗讀，背讀，抄讀等。2. 以消化知識(shí)為主的練習(xí)。形式有問(wèn)答題，劃分層次，分析文章特點(diǎn)，揣摩作者思路，寫作中的改寫，讀寫等。3. 以應(yīng)用知識(shí)為主的練習(xí)，即遷移。包括鑒賞，評(píng)論等。（四）復(fù)讀式是一種復(fù)習(xí)性的閱讀訓(xùn)練。復(fù)讀單元指導(dǎo)學(xué)生對(duì)已學(xué)過(guò)的課文進(jìn)行讀、想、議、練。溫故知新，并可以和教學(xué)單元相合一。主要包括：以知識(shí)歸類為目的的復(fù)讀，以形成學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)為主；以比較異同為目的的復(fù)讀，以求得規(guī)律性知識(shí)為目的的復(fù)讀，是以一組課文為材料，推演、思考、尋求支配規(guī)律的思維訓(xùn)練。這一步是使學(xué)生思維深化，最終形成自己的思維方式，完成閱讀收獲的最后一步，這是學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的重要體現(xiàn)。錢夢(mèng)龍老師善于在導(dǎo)讀中創(chuàng)設(shè)學(xué)生體驗(yàn)認(rèn)知的過(guò)程，而非輕易給學(xué)生結(jié)論，這種處理，遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)的講讀法。他通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知，發(fā)展學(xué)生的思維，使學(xué)生的知識(shí)、教育心理等能力得到提高，并形成認(rèn)知的過(guò)程。他解決了一個(gè)難點(diǎn)，即知識(shí)體系和學(xué)生個(gè)體層次或基礎(chǔ)的矛盾，他把后者放在了考慮問(wèn)題的首位，同時(shí)也并不排斥前者，而是把兩者有機(jī)地結(jié)合，且始終以學(xué)生為主體。這是一個(gè)大膽的嘗試，也是語(yǔ)文閱讀教學(xué)改革的方向標(biāo)。教學(xué)， 就是在語(yǔ)言文化