關(guān)于學(xué)問的作文6篇

1、關(guān)于學(xué)問的作文 6 篇端午節(jié)就快要到了，今天，我們小記者在食堂里和奶奶們學(xué)包 粽子。中午，小記者們陸陸續(xù)續(xù)來到食堂，大家圍在一起，熱火朝天 地談?wù)撝鯓影兆樱且粋€個激動的小樣子，讓老師們哭笑不得。 老師把我們分成好幾桌，每一桌都會有一個奶奶教我們怎樣包。我們都盯著奶奶手上的動作，迫不及待地學(xué)習(xí)起來。 奶奶先把四五片粽葉稍稍重疊平放在一起，然后再把它拿在手 里，卷成圓錐狀， 再向里邊放上準(zhǔn)備好的糯米和棗，再用余下的粽葉 把口封住，最后用細(xì)線裹起來，打個結(jié)，一個三角形的粽子就出來了。 整個動作熟練有序，一氣呵成，小伙伴們都驚呆啦！我看著看著，情不自禁地拿起葉子嘗試起來。我學(xué)著奶奶的樣 子，先把

2、三片粽葉疊在一起，做成圓錐狀?？墒抢щy來了，無論我怎 么卷，底面總會有個小洞， 把糯米放進去之后，這些淘氣的糯米娃娃 一下子就都跑出來了。 我也就只好把葉子拆開來重新弄。 但令我郁悶 的是，不關(guān)我怎么努力，就是卷不起來，反復(fù)地拆卷，到最后，粽葉 都有些破損了我急得滿頭大汗，恨不得干脆走人。奶奶看到了，喊了喊我，說：“你別急，我示范給你看，慢慢 來?！闭f著，就重新拿起粽葉慢慢地包起來。 一邊包一邊講解道： “你 瞧這邊應(yīng)該這樣再這樣” 沒三下兩下，一個小粽子就包好了。 在奶奶的指導(dǎo)下，我靜下心來開始包粽子，情況比第一次好了很多， 至少不會再漏了。只要再把繩兒系上就包好了呢。這樣想著，我加快了手上

3、的速 度。繩子系了后，看著自己的作品，突然有些無語，天吶！這怎么是 個平面圖形呢，粽子不應(yīng)該都是立體的嗎？周圍的同學(xué)同情地拍了拍 我的肩膀，我舉起那個粽子，沖他們說：“笑什么笑，看見沒，我這 個粽子，前無古人后無來者，創(chuàng)造了奇跡啊有木有?！比欢?，他們笑 得更厲害了，最后連我自己也忍不住笑了。雖然粽子包得不好看，但它包含了我的心血。看著它，我還是 十分自豪。這次勞動體驗，讓我感受到了包粽子的快樂，第一次自己包了 個粽子，真心值！“大音希聲，大象無形”，此為亙古不變的至簡真理，于浩渺 的自然界中，簡單得就像是時光的海濤起伏后沖上岸的一只只小小的 貝殼，雖不起眼，拾起來，放于耳畔靜靜諦聽，便能聽見整

4、片大海的 聲音。簡單，莫不是最高境界的美麗，就似一位閉目而坐的得道高僧， 伴著枯燈，讀著書卷，了卻了紛擾種種，只因他看透塵世浮華，才會 選擇用最簡的生命方式參悟人生，與天地一并荒老。常嘆于古漢語之奇?zhèn)ス妍?，精簡絕倫，寥寥數(shù)字卻包涵著一個 強大的為人震撼的精神世界。猶憶得那部“無韻之離騷，史家之絕唱”， 沉甸甸的歷史在司馬遷揮筆走龍蛇之間濃縮為一片秋葉，似乎捧著它,便能看見所有歲月的痕跡和生命漾開的過程。 他秉承父志，用最簡練 卻最鏗鏘的筆觸寫完了史記，一字一句鐫刻下了他曾在父親臨終 前所許的諾言，更用這份“簡單”表達(dá)出對武帝最不簡單的無聲抗議。 簡單，化作了君子的氣節(jié)，蕩漾還能聽見課堂里飄出的

5、“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?其不善者而改之”的郎朗書聲，儒家一代宗師孔夫子，他的仁義 禮樂之說，他的論語，不僅使其弟子受益匪淺，更德澤后世，為 世人所代代傳誦。“逝者如斯夫，不舍晝夜”，讓人體悟著時間之彌 足珍貴?！捌┤鐬樯剑闯梢缓?，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣， 進，吾往也”。三言兩語間，“學(xué)貴在恒”的意義便浮現(xiàn)而出。從他 字字珠璣的話語中，我似乎感受到了八尺男兒的一顆“窮則獨善其身， 達(dá)則兼濟天下”慈悲之心，如此知書明禮、謙卑慷慨；我似乎總能從 他簡單的話語里，拾獲一些思想之精髓，繼而也在我的小世界里，慢 慢咀嚼，細(xì)細(xì)體味，平淡卻雋永。那賣油翁嫻熟老練的技術(shù)也漸漸在腦海里清晰

6、起來。這何嘗不 是一種簡單？以一錢覆其口，酌油瀝之，而油無一滴濺出，老翁輕松 一句“唯手熟爾”，簡單背后的學(xué)問似乎也隨之“水落石出”。簡單 中，浸透了多少不懈求索的汗水?！翱慈颂魮?dān)不吃力”，只有親手去 一遍復(fù)一遍地用汗水澆鑄，用心去體悟，才終能研透其間蘊含的學(xué)問， 淡定而從容地綻放一朵最簡的花。“奮斗的芽兒，不知在努力從地下探出頭兒時浸過多少血和淚” 自然的輪回，亦不是最簡單卻最深奧的學(xué)問？生死由天， 生時順化天 地，死時寂寥無聲，那些最簡單的，卻永遠(yuǎn)是最經(jīng)典的永恒的主題。簡單的背后， 是悟得塵世真諦后的豁然， 是一句“悲欣交集”是一句“笑 / 容”；簡單的背后，是一顆用智慧之心架構(gòu)的龐大的精

7、 神領(lǐng)域；簡單的背后， 是那超凡的技能光環(huán)下比他人多于十倍或百倍 的付出與拼搏。而簡單背后的學(xué)問，于我看來，更是一種生活的態(tài)度、 生命的藝術(shù)?！坝^天地云卷云舒，看庭前花開花落”，活出簡單，微笑著接 受一切，享受萬物百態(tài)靜好。一切，如此簡單在這個大城市中， 許多人每天都在 _ 做著自己的事情。 從而潛 移默化的將快'定為自己的生活追求。然而卻忽略了慢慢來'這 一生活理念。生活中充滿挑戰(zhàn)，譬如膾炙人口的龜速賽跑的故事中，兔子急 功近利的形象引人深思。 讓無數(shù)讀者發(fā)覺到身邊錯過的精彩， 從而回 頭重度曾經(jīng)的那些片段。 很多人都會因結(jié)局而驚訝， 都會贊美快如疾 風(fēng)的兔子多么的厲害， 從

8、而忘記了真正的贏家烏龜先生身上那些讓人 為之贊嘆的優(yōu)點。 假如后來有人將其二位聚在一起， 問其二位路上的 風(fēng)景如何？我想那位驕傲自大的兔子先生也許會啞口無言吧？所以 慢也是一種享受。生活中充滿快樂，提到過山車這些游樂設(shè)施，許多人的腦海中 也許會浮現(xiàn)出轉(zhuǎn)瞬即逝的字眼吧？如果你還在為價錢而打抱不平的 話那么我只能說是你不懂得欣賞。 當(dāng)臨近沖刺點的前一秒鐘， 很多人 也許會害怕而閉上眼睛，因為他們心中有一個聲音在驅(qū)使他們害怕。 曾經(jīng)有個記者寫了篇文章。內(nèi)容中說過山車雖快但總有自己的價值， 他說整段游樂中只有制高點的前一秒，那才是真正的價值所在，。倘 若你也在那時張開雙眼，鼓起勇氣一覽風(fēng)景時，你就會發(fā)

9、現(xiàn)周圍的美 景就是為下一秒做的最好鋪墊！張開眼慢慢享受，將一秒化為十秒來 觀賞，你就會懂得慢的好處，所以慢也是一種娛樂。生活中充滿驚喜。當(dāng)你準(zhǔn)備旅行時，有些人會注重景點，而有些人就會慢慢享受途中的美景，兩邊的樹刷刷駛?cè)?，晃過眼景。此時 不如減慢速度，好好觀賞樹木之間所開的小花，那些夾雜在綠化帶中 的花兒也會讓你賞心悅目。所以慢也是一種幸福。慢也是一種學(xué)問，它能讓人在最枯燥時解脫出來。慢慢地，你也就了悟了其中的真諦，你也就成為了生活中的藝術(shù)家！放下就像是一團云所釋放雨的靈魂，讓人預(yù)感清涼與輕松。學(xué) 會放下，放下金錢的誘惑，放下名利的誘惑，讓自己的心歸于平靜。佛說：“放下你的心?！薄靶摹庇泻芏喾N解

10、釋，我想，這里的意思應(yīng)該是放下你的貪心、欲心、名心而回歸你的本心吧！喜歡那逍遙山水的陶朱公，他放下了官位，放棄了名利，帶著 家人歸隱田園，他的放下使他躲離了和文種一樣的下場。 和他相反的, 是他的大兒子，因為他過分地看重金錢，吝嗇異常，使得弟弟被誅殺 而沒能大赦。喜歡曠達(dá)于物外的蘇東坡，仕途不順，屢遭打擊。他沒有和別 人一樣一沉再沉，而是看透現(xiàn)實，放下了官場，放下了凝結(jié)于心的愁 悶，放眼山水，擁有了一份誰也得不到的超曠詩情。喜歡彭波利莊園，因為在那里，達(dá)西放下了他的門第之見，放 下了傲慢，伊麗莎白拋卻了偏見，成就了一堆神仙眷侶。而孔雀南飛 的悲劇，恐怕就是劉蘭芝的婆婆不會放下她那可悲的虛榮門第

11、所導(dǎo)致 的吧！有時候想想人這一輩子，千里路迢迢，想得到的東西太多，包 括官位與金錢，而恰恰是這些使得本該燦爛的人生變得沉重不堪，我們應(yīng)該放下一些東西，使自己歸于平靜。也許，我們做不到佛語中真正的放下，但我們可以做到不去強 求不屬于我們的東西。因為他們太重，會壓折我們瘦小的身軀。放下就像是一棵樹在秋天釋放黃葉，孕育再一次的繁盛。能放 下的人是智者，在那些爭名逐利的人看來是不可理喻的。 可是使他們 更不明白的是他們?yōu)槭裁床荒芎椭钦咭粯虞p松。莊子式的逍遙是一種放下，莊子就是那只無形的畫筆，在他的 人生旅途上留下了豐富而又不為人知的空白。 這種空白穿越時間的極 限，向過去、現(xiàn)在與未來延伸，教會我們?nèi)绾?/p>

12、放下。學(xué)會放下，學(xué)會睿智地活著，在那樣的一個下午，端一杯咖啡， 和你一起聊聊天。善于做人做學(xué)問什么是人？ 一撇一捺便構(gòu)成了人，然而做人卻 不像寫人那樣簡單，它是對自己人生價值追求與實現(xiàn)的過程。 什么是 學(xué)問？既學(xué)又問便構(gòu)成了學(xué)問，然而做學(xué)問并不僅僅局限于學(xué)與問， 它是鍥而不舍地探求真理的過程。因此，若是想有一個絢麗的人生， 若是想綻放生命之花，點燃真理之燈，就要學(xué)會做人，學(xué)會做學(xué)問。學(xué)會做人才會獲取生命的意義；學(xué)會做人，才能懂得人生的價 值所在。學(xué)會做人，首先要學(xué)會尊重自己與他人?；钪俏覀冏鋈魏问?的前提，因此，若是連自己的生命都不尊重的人，又哪里能夠做人呢？ 尊重他人，邊要學(xué)會包容他人。古

13、時圣人孔子說過：“既不所欲，勿施于人?！边@句話說的便是這個道理。因此我們在追求自身利益的同 時，一定要考慮到他人的利益。俗話說：“宰相肚里能撐船?！辈浑y 看出，唯有寬容大度的人方能做一個真正大寫的人，才能贏得別人對自己的尊重。學(xué)會做人，還需要學(xué)會團結(jié)他人，具有強烈的集體責(zé)任 感?！凹尿蒡鲇诖蟮兀鞙婧Ｖ凰?。”一個人的力量是渺小的，就 像大海中的一粒米那樣微不足道。然而，人多力量大，如果能夠團結(jié) 他人，那么再難的事情平均分配到每個人身上，也就變得輕而易舉了?！耙桓曜虞p輕被折斷，十根筷子牢牢抱成團。”一根蠟燭的光輝是 微弱的，然而多根蠟燭同時被點燃便能照亮整個房間。 我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會 團結(jié)他人，應(yīng)

14、當(dāng)學(xué)會具有強烈的集體責(zé)任感。在戰(zhàn)爭中，只考慮自身 利益的人，往往會成為叛徒，被世人辱罵，相反，能夠考慮到集體利 益的人，往往被人們稱贊為英雄，成為一個大寫的人，實現(xiàn)自己的人 生價值。學(xué)會做人，我們便能有一個光明的前程；學(xué)會做人，我們便 不會碌碌無為地度過一生。學(xué)會做學(xué)問，才能感受到探求真理的樂趣；學(xué)會做學(xué)問，才能發(fā)現(xiàn)世間萬物的奇妙做學(xué)問與學(xué)問是不同的。學(xué)問即知識、學(xué)識，然而做學(xué)問正是 突出在這個“做”字上。做學(xué)問，需要有堅持不懈的毅力與刻苦鉆研 的精神，要有對科學(xué)的興趣與對探求真理的渴望。做學(xué)問，是一個提 升自我價值的過程?！板浂嶂?，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！?愛迪生在發(fā)明燈泡的過程中

15、經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗，然而，正是因為他 有著堅持不懈的毅力，才有了最后實驗的成功。滴水方能穿石，看似 不可能的事在經(jīng)歷了長時間的消磨之后，也就變成了可能?！笆郎蠠o難事，只怕有心人” “有志者事竟成”。永遠(yuǎn)不要低估了你自己的實 力，永不言敗，永不妥協(xié)。大多數(shù)人都是敗在了精神上，若要是想學(xué) 會做學(xué)問，堅持不懈是一個充要條件。學(xué)會做學(xué)問，還要有刻苦鉆研 的精神。牛頓被一顆從樹上掉了蘋果砸醒了他對力學(xué)的認(rèn)識，但并非每個人被蘋果所砸的人都能明白重力所在。 同樣，若是牛頓沒有刻苦 鉆研的精神，沒有對探求真理的渴望，也不可能有如今的成就的。做 學(xué)問需要執(zhí)著。做學(xué)問，需要的是嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)會做人，學(xué)會做學(xué)問，讓我們的

16、生命之花得以綻放，讓我們 的青春之歌慷慨激昂，讓我們的人生價值得以實現(xiàn)！生活中的學(xué)問小小學(xué)問蘊含大大哲理，而生活處處皆學(xué)問。生 活是一種態(tài)度，一種方式，掌握科學(xué)，并學(xué)會學(xué)以致用，才是真正的慧O記得有一次，一陣香氣撲鼻而來，吃完飯嘍。我一口氣跑到飯 桌前，拿起筷子，準(zhǔn)備對美食們一網(wǎng)打盡?！笆俏易钕矚g吃的水煮活 魚耶。”我暗自發(fā)笑，不管三七二十一，夾起魚肉就往嘴里塞。正當(dāng)我吃得津津有味時， “咳咳，咳咳我呆住了，一向是吃魚高手的我，今兒竟被魚刺到了。唉，我唉聲嘆氣， 人體有 206根骨頭，我竟多長了一根。 “哼， 小樣！”我堅信，這根吊炸天的魚骨頭有朝一日一定會被我咳出來?！翱瓤瓤取蔽依^續(xù)咳嗽。我

17、緊皺著眉頭，一手捂著鼻子，一手捂 著胸口，只見十分鐘后的我滿臉通紅，脖子上的青筋都暴出來了。但 還是沒能把魚骨頭咳出來。這時，家里的及時雨奶奶來了： “快，去 喝醋，醋能將魚骨變軟！ ”我端起碗， 咕嚕咕嚕， 喝了一大口：“啊， 好酸。”我的五張六腑頓覺難受極了。 不過我立即立刻忘記了酸： “魚 骨頭被我吞下去了啊！”我松了一口氣，原來科學(xué)離不開生活??！ 還有一回，我最喜愛的小布熊掉到了泥土里，滿是污漬。我驚 慌得不知所措，坐在地上號啕大哭。正當(dāng)我撒脾氣時，媽媽走過來安 慰我。她拿起已經(jīng)變成一團糟的小布熊，抓起一個透明的袋子，把小 布熊放進袋子里，小心翼翼地捏緊，在袋子下面扎了個孔，往里面撒 上半袋鹽，接著用透明膠把洞口封上。我丈二和尚摸不著腦袋： 媽媽葫蘆里賣的是什么藥