框題一矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力

1、框題一：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力1矛盾的同一性和斗爭性 (1)矛盾的定義及其基本屬性 (2)矛盾的同一性 (3)矛盾的斗爭性 (4)同一性和斗爭性的辯證關(guān)系 2矛盾的普遍性和特殊性 (1)矛盾普遍性的含義。 O事事有矛盾。 O時時有矛盾。 (2)承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾。 (3)矛盾的特殊性及其特點。 O不同事物有不同矛盾。 O同一事物在它發(fā)展的不同過程和階段上有不同矛盾。 O同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個不同方面各有其特點 (4)矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系。 O普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。 O普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 O馬克思主義的普遍原理和中國具體實際相結(jié)合，體現(xiàn)了

2、矛盾普遍性與特殊性的具體的歷史的統(tǒng)一。 框題二：用對立統(tǒng)一的觀點看問題 1矛盾分析法是認(rèn)識事物的根本方法 (1)主要矛盾和次要矛盾的含義及其辯證關(guān)系。 (2)矛盾的主要方面和次要方面的含義及其辯證關(guān)系。 (3)堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法。 2具體問題具體分析 (1)具體問題具體分析的含義。 (2)具體問題具體分析是認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。 (3)具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵。1如何理解對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實質(zhì)和核心? (1)對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和變化發(fā)展的內(nèi)在動力。 普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容，就是指事物自身既相互對立，又相互統(tǒng)一的矛盾雙方之間的聯(lián)系。辯證法承認(rèn)矛盾，就必然承

3、認(rèn)事物內(nèi)部諸要素之間的聯(lián)系，主張用聯(lián)系的觀點觀察和分析問題。 變化發(fā)展的內(nèi)在動力，即事物變化發(fā)展的源泉、根據(jù)，就在于事物自身矛盾雙方的既對立又統(tǒng)一。辯證法承認(rèn)矛盾，就必然承認(rèn)事物的變化發(fā)展，主張用發(fā)展的觀點觀察和分析問題。 (2)對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于辯證法其他內(nèi)容的中心線索。 既然辯證法的全部內(nèi)容都是從不同側(cè)面來說明事物的永恒發(fā)展的，那么揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和變化發(fā)展的內(nèi)在動力的矛盾觀點，自然貫穿于辯證法其他內(nèi)容之中。 事物的存在和發(fā)展?fàn)顟B(tài)，量變和質(zhì)變都是由事物自身矛盾雙方的相互斗爭而引起的。事物存在和發(fā)展的原因，內(nèi)因和外因揭示了事物內(nèi)部矛盾和外部矛盾共同起作用的情況。事物存在和發(fā)展的趨勢

4、，前進性和曲折性是通過新舊事物這一矛盾雙方既對立又統(tǒng)一的關(guān)系而展開的。 (3)矛盾分析方法是辯證法最根本的方法。 辯證法是世界觀和方法論的統(tǒng)一。辯證法作為世界觀，最根本的就是關(guān)于世界的矛盾觀：辯證法作為認(rèn)識的規(guī)律，最根本的就是矛盾規(guī)律：辯證法作為認(rèn)識方法，最根本的就是矛盾分析方法。 2怎樣理解矛盾的同一性與斗爭性在事物發(fā)展中的作用? 矛盾的同一性與斗爭性在事物發(fā)展中的作用是不同的。 (1)矛盾的同一性對事物發(fā)展的作用表現(xiàn)在：第一，同一性是事物發(fā)展的前提，同一性使矛盾雙方能夠在一個統(tǒng)一體內(nèi)相互依存：第二，同一性使矛盾雙方互相利用、相互吸取有利因素來發(fā)展自己，從而推動整個事物的發(fā)展；第三，同一性規(guī)

5、定著事物發(fā)展的基本趨勢，事物向自己對立面轉(zhuǎn)化的這種基本趨勢，是由矛盾雙方的同一性決定的，正是因為事物的轉(zhuǎn)化總是向自己的對立面轉(zhuǎn)化，所以發(fā)展表現(xiàn)為確定的方向性。 (2)斗爭性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在兩方面。第一，斗爭性使矛盾雙方的力量發(fā)生變化，推動事物發(fā)展。這里有兩種情況：一是矛盾雙方的斗爭，使雙方共同發(fā)展，從而使整個事物得到發(fā)展：二是矛盾雙方的斗爭，使一方力量不斷消弱，另一方力量不斷增強，以至戰(zhàn)勝對方，推動事物向前發(fā)展。第二，矛盾的斗爭突破某一事物的界限，使舊統(tǒng)一體瓦解，一事物轉(zhuǎn)化為他事物。 (3)矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中都具有重要作用，但二者都不是孤立起作用的。毛澤東說：矛盾著的對立

6、面又統(tǒng)一，又斗爭，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。 3如何理解矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理是矛盾問題的精髓? (1)它是正確理解對立統(tǒng)一規(guī)律、把握唯物辯證法的關(guān)鍵。普遍性和特殊性、共性和個性的關(guān)系原理，不僅是貫穿于對立統(tǒng)一規(guī)律的一條主線，而且揭示了世界存在狀況的實在內(nèi)容，是理解辯證法其他問題的一把鑰匙。因此，只有懂得了它才能真正理解對立統(tǒng)一規(guī)律，把握辯證法的實質(zhì)。 (2)它是人們認(rèn)識事物必須遵循的基本原則。人類的認(rèn)識秩序，總是首先認(rèn)識個別事物，逐漸擴大到認(rèn)識一般事物，從許多個別、特殊的事物中概括抽象出共同的一般的本質(zhì)，然后以它為指導(dǎo)進一步深入研究更廣泛的特殊事物，從而補充、豐富和發(fā)展已經(jīng)取得

7、的一般認(rèn)識，然后再以此為指導(dǎo)去研究特殊事物。人類的認(rèn)識運動就是這樣由特殊到一般，又由一般到特殊的循環(huán)往復(fù)無限發(fā)展的過程，從而使人類的認(rèn)識不斷深化和提高。4如何區(qū)分主要矛盾和矛盾的主要方面? 二者外延不同。主要矛盾是就復(fù)雜事物中所包含的“許多矛盾”相互比較而言的，而矛盾的主要方面則是就“同一矛盾”的雙方相互比較而言的。比較的結(jié)果，主要矛盾一般只有一個，而次要矛盾可以有多個；矛盾的主要方面只有一方，而次要方面也只有一方。 二者的內(nèi)涵不同。主、次矛盾說的是“矛盾體”，可以稱為“一個”或“一種”矛盾；而矛盾的主、次方面說的則是“矛盾側(cè)面”，所以只能叫“一方”或“方面”。正因為主、次矛盾都是“矛盾體”，

8、其內(nèi)部都包含著矛盾的雙方，所以，主、次矛盾又都有各自的主、次方面。 在實際運用中，一般來說，解決工作的中心、重點、關(guān)鍵問題，屬于主次矛盾問題；分清主流和支流，認(rèn)識和評價事物的性質(zhì)，則要區(qū)分矛盾的主次方面。 1. (1999廣東廣東)下列判斷中體現(xiàn)唯物主義和辯下列判斷中體現(xiàn)唯物主義和辯證法統(tǒng)一的是證法統(tǒng)一的是( ) A.要命令自然就得服從自然要命令自然就得服從自然 B.動中有靜，靜中有動動中有靜，靜中有動 C.近朱者赤，近墨者黑近朱者赤，近墨者黑 D.日有所思，夜有所夢日有所思，夜有所夢 2. (2000京、徽京、徽)下列看法中，符合辯證法的下列看法中，符合辯證法的有有( ) A.是亦彼也，彼亦

9、是也是亦彼也，彼亦是也 B.不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也知地之厚也 C.和諧，就是美和善和諧，就是美和善 D.在純粹的光明中，就像在純粹的黑暗中一在純粹的光明中，就像在純粹的黑暗中一樣，什么也看不見樣，什么也看不見3.(2001年春季京皖，不定項)下列選項中，符合矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的道理的是 A擇其善者而從之，其不善者而改之B一葉障目，不見泰山C. 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏D虛心使人進步，驕傲使人落后4(2000年春季，不定項)下列表述，符合辯證法思想的有 A動中有靜、靜中有動 B. 是亦彼也、彼亦是也 C. 對癥下藥、量體

10、裁衣 D因時制宜、因地制宜5(1997年全國，不定項)孫子兵法曰：。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形；能因敵而取勝者，謂之神。”從哲學(xué)的觀點看，這段話表明 A事物變化無常，人的認(rèn)識能力無限 B. 尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性是統(tǒng)一的 C. 事物發(fā)展不同階段上的矛盾具有不同的特點 D. 自然規(guī)律和社會規(guī)律都是客觀的，認(rèn)識了前者也就認(rèn)識了后者61996年全國，不定項)某省要求干部在腳踏實地、求真務(wù)實上下工夫。他們提出，只有干部工作重心”下移，勤政廉政，才能促使經(jīng)濟。中心”升位興省興國。這一要求所蘊涵的哲學(xué)道理是 A矛盾著的對立面的相互轉(zhuǎn)化要有一定條件B矛盾存在于一切事物發(fā)展過程的始

11、終C感性認(rèn)識必須上升到理性認(rèn)識D辯證法要以唯物論為基礎(chǔ)7（1998年全國，不定項)據(jù)報道，森林覆蓋率高達(dá)60的某發(fā)達(dá)國家，為保護自己的森林資源，禁止企業(yè)使用本國木材生產(chǎn)一次性衛(wèi)生筷。而森林覆蓋率不足20的某發(fā)展中國家的一些企業(yè)，卻用本國原木制造一次性衛(wèi)生筷，竟相降價向該發(fā)達(dá)國家出口。這從哲學(xué)上給我們的啟示是( ) A利與弊、好處與壞處是對立統(tǒng)一的 B事物是普遍聯(lián)系的 C眼前利益必須和長遠(yuǎn)利益相統(tǒng)一D事物的本質(zhì)總是通過事物的現(xiàn)象表現(xiàn)出來辨析題：矛盾是事物發(fā)展的動力，制造矛盾越多越能推動事物發(fā)展。 參考答案： (1)矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，推動著事物的變化和發(fā)展，所以矛盾是事物發(fā)展的動力。 (2)這種矛盾是客觀事物本身固有的、客觀的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，人們不能任意制造，也不能任意取消。 (3)人為制造的矛盾與事物自身所固有的矛盾是有區(qū)別的，人為制造的矛盾不僅不能推動事物發(fā)展，而且適得其反。 解析解析：本題考查