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1、理解運(yùn)用論求知英培 根 求知可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長(zhǎng)才干。當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí),閱 讀可以消遣。當(dāng)你高談闊論時(shí),知識(shí)可供裝飾。當(dāng)你處世行事時(shí),正確運(yùn)用知識(shí) 意味著力量。 懂得事物因果的人是幸福的。 有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人雖能夠辦理個(gè)別性的 事務(wù),但若要綜觀整體,運(yùn)籌全局,卻唯有掌握知識(shí)方能辦到。讀書(shū)太慢會(huì)衰墮, 為裝潢而讀書(shū)是自欺欺人, 只按照書(shū)本條條辦事會(huì)變成偏 執(zhí)的書(shū)呆子。求知可以改進(jìn)人的天性, 而實(shí)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。 人的天性猶如野生的 花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。實(shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正知識(shí)本身的真?zhèn)?。狡詐者輕鄙學(xué)問(wèn), 愚魯者羨慕學(xué)問(wèn), 唯聰明者善于運(yùn)用學(xué)問(wèn)。 知識(shí)本身并沒(méi) 有告訴人怎

2、樣運(yùn)用它, 運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外。 這是一門技藝。 不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不 能學(xué)到。不可專為挑剔辯駁去讀書(shū), 但也不可輕易相信書(shū)本。 求知的目的不是為 了吹噓炫耀,而應(yīng)該是為了尋找真理,啟迪智慧。有的知識(shí)只須淺嘗,有的知識(shí)只要粗知。只有少數(shù)專門知識(shí)需要深入鉆研, 仔細(xì)揣摩。所以,有的書(shū)只要讀其中一部分,有的書(shū)只須知其中梗概即可,而對(duì) 于少數(shù)好書(shū),則要精讀,細(xì)讀,反復(fù)地讀。有的書(shū)可以請(qǐng)人代讀,然后看他的筆 記摘要就行了。但這只限于質(zhì)量粗劣的書(shū)。否則一本好書(shū)將象已被蒸餾過(guò)的水, 變得淡而無(wú)味了!讀書(shū)使人的頭腦充實(shí),討論使人明辨是非,作筆記則能使知識(shí)精確。 因此,如果一個(gè)人不愿做筆記, 他的記憶力就必須強(qiáng)而

3、可靠。 如果一個(gè)人只 愿孤獨(dú)探索, 他的頭腦就必須格外銳利。 如果有人不讀書(shū)又想冒充博學(xué)多知, 他 就必定很狡黠,才能掩飾他的無(wú)知。讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人 有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯。總之, “知識(shí)能塑造人的性格” 。不僅如此, 精神上的各種缺陷, 都可以通過(guò)求知來(lái)改善正如身體上的缺 陷,可以通過(guò)運(yùn)動(dòng)為改善一樣。例如打球有利于腰腎,射箭可擴(kuò)胸利肺,散步則 有助于消化,騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷,等等。同樣,一個(gè)思維不集中的人,他可以研 習(xí)數(shù)學(xué), 因?yàn)閿?shù)學(xué)稍不仔細(xì)就去出錯(cuò)。 缺乏分析判斷力的人, 他可以研習(xí)經(jīng)院哲 學(xué),因?yàn)檫@門學(xué)問(wèn)最講究繁瑣辯證。不善于推理的人,可以研習(xí)法律學(xué),如此等 等。這種種頭腦上的缺陷,可可以通過(guò)求知來(lái)療治。1給加橫線字注音。衰墮( )狡黠( )裝潢( )挑剔( ) 2文章第二自然段主要運(yùn)用了什么修辭方法?這樣寫有什么作用? 3如何理解第三自然段“經(jīng)驗(yàn)可以改進(jìn)知識(shí)本身”這句話?(用原文回答)4概括出文中所談的求知的幾點(diǎn)作用。5讀了本文后,你有何感想 ?參考答案:1. du o;xi a; hu dng; t 12排比。使表達(dá)更有氣勢(shì)。求知可以改3學(xué)問(wèn)雖能指引方向,但往往過(guò)于泛泛,還要經(jīng)驗(yàn)來(lái)賦予

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