關(guān)注學(xué)生情感,體驗(yàn)快樂學(xué)習(xí)

1、關(guān)注學(xué)生情感，體驗(yàn)快樂學(xué)習(xí)關(guān)注學(xué)生情感，體驗(yàn)快樂學(xué)習(xí)【論文摘要】：教學(xué)中關(guān)注情感教育可激起學(xué)生情感上的共鳴，有助于培養(yǎng)學(xué) 生健康的心理和感情素質(zhì)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和人際交往能力，從而達(dá)到提高 教學(xué)效率，實(shí)行知、情、意、行高度統(tǒng)一的目的。在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中可以從以下 幾個(gè)方面入手：精設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，以文本導(dǎo)情；多樣朗讀，以誦讀悟情；激情講授，以藝術(shù)染情；言傳身教，以體語(yǔ)示情。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“情感如同肥沃的土地，知識(shí)的種子就播在 這個(gè)土壤上?！苯處熗ㄟ^(guò)各種形式表現(xiàn)出來(lái)對(duì)學(xué)生恰當(dāng)?shù)淖鹬?、平等、理解、關(guān)心、 信任、期待，往往具有很大的感染力、感召力，能使得教師的教育思想和措施得到更 好

2、地貫徹執(zhí)行，并能充分體現(xiàn)學(xué)生主體的地位，提高他們接受教育的積極性和主動(dòng)性， 讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)，從而收到事半功倍的效果。語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐證明：教學(xué)中實(shí)施情感教育可激起學(xué)生情感上的共鳴，有助于培 養(yǎng)學(xué)生健康的心理和感情素質(zhì)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和人際交往能力，從而達(dá)到 提高教學(xué)效率、實(shí)現(xiàn)知、情、意、行高度統(tǒng)一的目的。那么，在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中， 教師應(yīng)怎樣根據(jù)教學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生情感，讓學(xué)生體驗(yàn)快樂學(xué)習(xí)，我認(rèn)為可以從以下幾 個(gè)方面著手：一、精設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，以文本導(dǎo)情語(yǔ)文課本中，情景交融的詩(shī)歌，富有詩(shī)意的散文，引人入勝的小說(shuō)，催人淚下 的戲劇文學(xué)，占相當(dāng)比例，都蘊(yùn)含著濃郁的感情因素，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，都有 助

3、于學(xué)生產(chǎn)生積極的情感，形成崇高的人格。古人說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！?因此, 在導(dǎo)入課文時(shí)，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，把學(xué)生領(lǐng)入作品的情景中，我在教學(xué)回憶我的母親 一文時(shí)，曾用這樣的導(dǎo)語(yǔ)：古往今來(lái)，多少文人墨客曾寫過(guò)贊美母親的名詩(shī)佳篇，唐代詩(shī)人孟郊的“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心, 報(bào)得三春暉”這首頌揚(yáng)母親的詩(shī)篇，情摯意濃，膾炙人口，歷經(jīng)傳誦。同樣，人門也 經(jīng)常把祖國(guó)、黃河比作“母親”。母愛歷來(lái)被公認(rèn)為是世上最無(wú)私，最神圣的愛。下 面我請(qǐng)同學(xué)們回憶一下，馬上請(qǐng)幾位同學(xué)分別用一分鐘時(shí)間敘述一下自己感受最深的 一次母愛。寥寥數(shù)語(yǔ)，啟發(fā)學(xué)生對(duì)母愛的思考，無(wú)疑如投石擊水，從感情上激發(fā)了

4、學(xué) 生感悟課文情感的興趣和欲望。在教學(xué)過(guò)程中，教師更應(yīng)注重挖掘出課本中極富感情 的內(nèi)容，經(jīng)探析、理解、品味、鑒賞的思維過(guò)程，感染學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生的性情。 教師的這種引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文思想內(nèi)容深刻挖掘， 不必面面俱到，但求深而有得。同時(shí) 要讓學(xué)生收集一些作家的個(gè)人經(jīng)歷， 讓學(xué)生了解他們的艱辛與勤奮，刻苦與睿智，從 而激勵(lì)自己前進(jìn)，還應(yīng)對(duì)作品的背景作適當(dāng)?shù)慕榻B， 并結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥，盡量讓文 章中的人活起來(lái)，直接和學(xué)生對(duì)話，和學(xué)生的心靈對(duì)話。好的作品是作者用心血和人 生經(jīng)歷澆灌出來(lái)的。有了這樣的認(rèn)識(shí)，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信念就不僅僅是掌握了一門 工具，而是已超過(guò)了語(yǔ)文本身學(xué)科而成為一門極富感染力的綜合教

5、育。二、多樣朗讀，以誦讀悟情郭沫若在文藝論集中描述道：“立在海邊，聽著一種轟轟烈烈的怒濤卷起吼 來(lái)的時(shí)候，我們不禁要血跳腕鳴，我們的精神便要生出一種勇于進(jìn)取的氣象。”聽節(jié)奏 有力的濤聲，能引發(fā)人的情思，學(xué)生坐在教室里聽老師聲情并茂地朗讀，自然能引起審 美情感。詩(shī)歌、散文的精彩片斷和神韻會(huì)通過(guò)朗讀這個(gè)媒體，變成一種時(shí)空藝術(shù)，使學(xué) 生忘卻自我，融入作品的意境之中。當(dāng)然，有表情地朗讀，要求語(yǔ)文教師有較高的藝術(shù) 功底，有真情的投入,只有如此，才能激起學(xué)生的感情漣滿，形成"物我同一情融融"的 意境,產(chǎn)生求知的渴望。國(guó)學(xué)大師梁實(shí)秋先生在散文的朗誦一文中說(shuō)：詩(shī)不僅 供閱讀，還要發(fā)出聲音來(lái)

6、吟，而且要拉長(zhǎng)聲音來(lái)吟，這樣才能陶冶性情。吟也就是朗誦。吟詠背誦，不但能博聞強(qiáng)記，積累知識(shí)，更重要的是還能耳濡目染、潛移默化的受到文章情感的熏陶和感染?，F(xiàn)行語(yǔ)文課本中很多古今中外名篇，其深蘊(yùn)的意味不借 助于誦讀則體會(huì)不出的，還有一些課文所滲透的謙和、友愛、愛自然、愛家鄉(xiāng)、愛祖 國(guó)、愛勞動(dòng)等強(qiáng)烈而真摯的感情無(wú)一不是通過(guò)鏗鏘有力的語(yǔ)言、節(jié)奏和諧的韻律表達(dá)出來(lái)的。對(duì)此教師可通過(guò)范讀或指導(dǎo)學(xué)生誦讀，讀出節(jié)奏，讀出意境，讀出感情，讀 出美感，讀出“弦外之音”等，變無(wú)聲的文字為有聲有情的語(yǔ)言，這樣更能使學(xué)生受 到強(qiáng)烈的藝術(shù)熏陶，很快的進(jìn)入審美的情感之中。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，聽老師讀文章，還只是處于對(duì)文章表現(xiàn)出的思

7、想感情的接受階段。要想有效地領(lǐng)會(huì)課文的思想情感內(nèi)涵， 學(xué)生還必須在教師的指導(dǎo)下自己朗讀。 不能僅 把朗讀指導(dǎo)看成是技巧方法的指導(dǎo)， 而應(yīng)通過(guò)技巧方法促使學(xué)生對(duì)不同的文章， 不同 的人物，不同的情境讀出自己的體會(huì)。只有讀出自己的體會(huì)，作品的情感才入于目、 出于口、聞?dòng)诙懹谛?。例如，有表情朗讀最后一課的結(jié)尾：“哈默爾先生面 色慘白，在講臺(tái)上站了起來(lái)”一句，音量應(yīng)稍輕，語(yǔ)速要放慢，以表現(xiàn)下課鐘聲在韓 麥爾的心頭引起的巨大震撼和痛楚?！八D(zhuǎn)身對(duì)著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力氣法蘭西萬(wàn)歲”！對(duì)這一段，讀時(shí)速度要加快，力度要增強(qiáng)，“法蘭西 萬(wàn)歲”要一字一頓，鏗鏘有力，以表達(dá)韓麥爾激昂的愛國(guó)熱忱。最

8、后一節(jié)“寫完，他 他仍站在那里，頭靠著墻壁，不說(shuō)話，用手向我們表示：“課上完了去吧。”這 時(shí)須讀得輕而緩，每一個(gè)音節(jié)均應(yīng)有氣無(wú)力地細(xì)聲拖讀，以傳達(dá)韓麥爾先生力不能支， 口不忍言的手勢(shì)含義。于是，學(xué)生就會(huì)進(jìn)入角色，體會(huì)出韓麥爾先生的高尚的愛國(guó)主 義情操，從結(jié)尾處體會(huì)出作者悲壯的情感。三、激情講授，以藝術(shù)染情。藝術(shù)形象再創(chuàng)造的過(guò)程。著名的語(yǔ)文教育家于漪老師說(shuō)：“情是文章內(nèi)在的，固有的, 貴在咀嚼語(yǔ)言文字，深有領(lǐng)悟；教師只有自己真正動(dòng)情，才能以情感染學(xué)生，這種情 是真摯的、高尚的?！?一個(gè)成功的教師在講解時(shí)總是先使自己的情感融入課文中， 隨文中的人物而或喜或悲，以自身的情緒來(lái)感染學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的

9、情感。因此， 教師除了指導(dǎo)學(xué)生朗讀，還要通過(guò)充滿激情的講解分析，用自身的情緒感染學(xué)生，引 導(dǎo)學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步體會(huì)領(lǐng)悟作者的情思、情懷。這就要求教師努力 發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容中所蘊(yùn)含的足以喚起情感的因素， 最終用富有情感的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。對(duì) 歌頌的人和事要有贊美和喜悅之情， 對(duì)抨擊的人和事要有憤怒和憎惡之情， 這樣才能 引起學(xué)生情感共鳴，完成知識(shí)傳授。語(yǔ)言和藝術(shù)是同源的，將藝術(shù)中那些為學(xué)生喜聞樂見的形式拿過(guò)來(lái)，以用于教 學(xué)，是大有裨益的。用圖畫再現(xiàn)課文內(nèi)容；用音樂渲染與課文相似的氛圍，幫助學(xué)生 想像課文描寫的畫面；用戲劇的形式讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)角色、扮演角色，利用角色的新奇感 激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從

10、而使學(xué)生更深切地理解課文中角色的思想、情感、語(yǔ)言和行為。如在教學(xué)我的叔叔于勒一課后，可讓寫小劇本：假如菲利普一家人旅游回來(lái) 后，在家門口發(fā)現(xiàn)一個(gè)貌似于勒的人， 此時(shí)，又會(huì)發(fā)生什么？通過(guò)這種讓學(xué)生自寫自 導(dǎo)自演，能夠讓學(xué)生對(duì)資本主義社會(huì)人與人之間那種赤裸裸的金錢關(guān)系有一個(gè)正確的 認(rèn)識(shí)。這樣，該課的情感目標(biāo)就在學(xué)生的表演過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)，內(nèi)心的愛憎情感表達(dá)也就油然而生了。四、言傳身教，以體語(yǔ)示情教師應(yīng)以飽滿、真摯的熱情進(jìn)行教學(xué)，把自己的真情實(shí)感有機(jī)地溶進(jìn)講課之中，做到言為心聲，言之有情，盛情并茂，使學(xué)生體驗(yàn)到教師同樣的感情，從而使師生雙方情感共振，課堂沉浸在美好的情感激蕩之中。 此情此景，學(xué)生就不僅

11、僅是用耳朵聆 聽教師的講授，更是用整個(gè)心靈接受教師的影響。語(yǔ)文教師的手勢(shì)、表情及走動(dòng)等能傳遞管理信息，是課堂上師生相互感知到的各 種意識(shí)信號(hào)。語(yǔ)文教師的手勢(shì)具有狀物、言志、傳情的特殊本領(lǐng)，當(dāng)它被“引進(jìn)” 語(yǔ)文課堂領(lǐng)域后，就成為輔助課堂管理的非語(yǔ)言的外部表現(xiàn)形式，可以對(duì)學(xué)生作意 識(shí)上的導(dǎo)向，可以把課文的表現(xiàn)意圖和學(xué)生的接受意向牽引到一起，讓學(xué)生在有限 的課堂時(shí)空中按照自己所啟示的思路去領(lǐng)悟，去融會(huì)貫通，并有所發(fā)現(xiàn)。臉面是心 靈之鏡。語(yǔ)文教師的面部表情也有一定的潛在調(diào)控作用，表現(xiàn)理解的微笑和思考式 的點(diǎn)頭，貝U流露出教師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)和期待；表示滿意的微笑和贊許式的點(diǎn)頭，貝U 流露出教師對(duì)學(xué)生的熱誠(chéng)和喜愛，可以收到移情傳神之功效。眼睛是心靈之窗，課 堂上，教師要用期待的目光，盡可能地去平視和環(huán)顧大多數(shù)，不應(yīng)老是兩手著案， 貓著腰，視線緊盯著課本或前幾排學(xué)生，其余則視而不見；也不應(yīng)站在講臺(tái)的一側(cè) 而使視野顧此失彼。教師不論實(shí)施哪一教學(xué)環(huán)節(jié)，都要不時(shí)地環(huán)視前后左右，特別 是后排的左右兩角，要給予滿腔熱忱的關(guān)注。教師的視野所及，以目傳神，促進(jìn)學(xué) 生專心聽講，偶爾有個(gè)別學(xué)生面朝窗口，思想“開小差”，教師可運(yùn)用目光注視的 辦法，通過(guò)目光把教師想要表達(dá)的愿望、 態(tài)度、思想感情和言語(yǔ)迅速地傳送給學(xué)生。 淡漠、嚴(yán)厲、責(zé)備的目光使學(xué)生觸目知錯(cuò)，立即醒