直面苦難教案

1、直面苦難1、 教學(xué)目標(biāo): 1.知識(shí)與能力:理解文中重點(diǎn)語句含義；積累生字詞 2.過程與方法：分析文章特點(diǎn)，了解各個(gè)層次關(guān)系 3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生正確對待苦難態(tài)度2、 教學(xué)重難點(diǎn)：探討周國平的苦難觀；品味理解哲理性語言。3、 教學(xué)方法：朗讀法、提問法、討論法4、 課時(shí)安排:一課時(shí)5、 教學(xué)過程： 第一課時(shí)1、 新課導(dǎo)入：同學(xué)們，在我的心中有許多英雄。比如說扼住命運(yùn)咽喉的貝多芬；高位截癱卻又笑對人生的桑蘭；被病魔束縛住軀體，卻充滿科學(xué)睿智的霍金；還有我們之前所學(xué)的遭受極刑而無慍色的司馬遷和“雖九死其猶未悔”的屈原。我相信他們也是大家心目中的英雄。那么我不禁要問：為什么我們把他們稱之為英

2、雄呢？（明確：他們都是戰(zhàn)勝苦難的人。）那是不是世上所有的苦難我們都能戰(zhàn)勝呢？下面讓我們一起走進(jìn)周國平的哲理散文直面苦難，來探討一下這個(gè)問題。2、 題解及作者介紹： 1、周國平，1945年7月生于上海。著名詩人、哲學(xué)家?，F(xiàn)為中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。代表作品：紀(jì)實(shí)文學(xué)妞妞，一個(gè)父親的札記、學(xué)術(shù)著作尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上、隨感集人與永恒、尼采與形而上學(xué)、詩集憂傷的情欲、只有一個(gè)人生、散文集善良豐富高貴、自傳歲月與性情、今天我活著、愛與孤獨(dú)等；其散文長于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常

3、情中，深入淺出，平易之中多見理趣。他的作品以其文采和哲思贏得了無數(shù)讀者的青睞，大學(xué)里曾流傳一句話：“男生不可不讀王小波，女生不可不讀周國平?！睙o論是花季少年還是耄耋老人，都能從他的文字中獲得智與美的啟迪。2、節(jié)選部分文字原標(biāo)題為“苦難”。作者解釋說： 所謂苦難，是指那種造成巨大痛苦的事件和境遇。它包括個(gè)人不能抗拒的天災(zāi)人禍，例如遭遇亂世或?yàn)?zāi)荒，患重病乃至絕癥，摯愛的親人的死亡等；也包括個(gè)人在生活中遇到的重大挫折，例如失戀、婚姻破裂、事業(yè)失敗等。可見與我們討論的“逆境”“厄運(yùn)”話題是一致的。加上“直面”二字足以看出作者對苦難的態(tài)度是正視面對而不是逃避苦難，那接下來我們細(xì)細(xì)探討周國平的苦難觀。3、

4、 分析課文1、 周國平在文章開頭把苦難又稱之為“悲劇”，并把它分為幾類？（明確：社會(huì)悲劇和自然悲劇。）下面我請兩位同學(xué)分別朗讀這兩段，思考社會(huì)悲劇和自然悲劇對于我們?nèi)祟悂碚f又有何不同？其他同學(xué)從文章里找出相應(yīng)的語句來完成這一表格?！镜诙巫詈笠痪渑疟龋首x指導(dǎo)】 對待的心態(tài)原 因結(jié) 局 社會(huì)悲劇 精神優(yōu)于惡勢力 正義感支撐 歷史的公正含笑受難，慷慨赴死 英雄（劉和珍、楊德群） 自然悲劇 無法自慰 感到卑微 沒有靈魂的敵手 沒有上帝拯救 孤立無助 眾生（日本海嘯、核泄漏、汶川地震等） （1） 自然悲劇包括 自然災(zāi)害、生老病死 等2、面對自然悲劇，既然我們戰(zhàn)勝不了，注定失敗，那么我們是否就只能坐以

5、待斃，被它所擊倒呢？作者要求我們該怎樣做？閱讀第三小節(jié)。勇氣（不具英雄色彩的）挺住 不倒下維護(hù)尊嚴(yán)3、 如何理解“人最高的也是最后的尊嚴(yán)人在大自然面前的尊嚴(yán)”？明確：在對自然悲劇，勇敢地承受，本能地承受，在自然苦難面前不退縮、不倒下，就是維護(hù)了人作為萬物之靈在大自然力量面前的體面，就維護(hù)了人類精神的尊嚴(yán)。人類最終都會(huì)回歸大地，所以人類在大自然面前最后的尊嚴(yán)，也就是在死亡威脅面前的尊嚴(yán)一種從容與坦蕩，死是人在世間受到的最后的待遇，在它面前的尊嚴(yán)，當(dāng)然也是最高的。就如泰坦尼克號(hào)中，在撞到冰山，船在慢慢下沉的時(shí)候，樂手們不能力挽狂瀾，但那鎮(zhèn)靜、坦然的優(yōu)雅風(fēng)度才是人在大自然面前最崇高的尊嚴(yán)！他們不是舞

6、臺(tái)上的英雄，他們被冰水吞沒了，但他們卻保持了臨死前最后的尊嚴(yán)！（小結(jié)（1-3）：看來人生不是什么苦難都能戰(zhàn)勝的，尤其是面對自然悲劇的時(shí)候！在自然悲劇面前，我們注定失敗，但我們咬牙堅(jiān)持，以尊嚴(yán)的方式承受苦難。從前三段中我們不難看出作者論述的側(cè)重點(diǎn)是自然悲劇，他采取普通人的視角，透視苦難悲劇的世俗性，揭示出平常生活中苦難的真實(shí)面目，我們“只是朝生暮死的眾生”“感到生命的卑微”“不具英雄色彩的勇氣”“沒有觀眾，沒有證人，也沒有期待，沒有援軍”，但我們?nèi)浴安豢献屪约旱瓜隆?，悲壯中突出了人類尊?yán)的崇高。4、由此可見，周國平一反傳統(tǒng)的英雄苦難觀，從普通人的角度來述說苦難！那作為普通人，我們應(yīng)該怎樣看待苦難

7、并保持尊嚴(yán)呢？請大家閱讀4-7小節(jié)。 明確：第段，苦難不是人博取同情的資本，更不是人拿來炫耀的資本。 第段：有些人想用渺小的自我去戰(zhàn)勝自然，但最終還是被自然所擊倒，成了失意的英雄。所以不要用舞臺(tái)上的個(gè)別英雄事例來埋沒眾人在苦難面前的姿態(tài)：一部分人是一蹶不振，更多的人是戰(zhàn)勝不了，選擇默默承受！【“不要對我說”：徹底否定，語氣激憤】【“何必”：不滿、感嘆】第67段：在之前兩段否定對苦難的美化后，作者在對比中反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“人天生是軟弱的”，并引出自己的兄弟姐妹是“ ”先肯定人性的軟弱，然后【惟其 猶能 才一組虛詞，突出苦難中的尊嚴(yán)，有力地表達(dá)了對苦難的辯證認(rèn)識(shí)】（當(dāng)海嘯來臨時(shí)，有人為失去的一切痛心疾首

8、，但等一切風(fēng)平浪靜之后，他們又重拾信心再建家園。 當(dāng)史鐵生經(jīng)歷了在最狂妄的年齡被截去雙肢的彷徨后，仍能拾起生活的勇氣，找到適合自己的文學(xué)道路，創(chuàng)造出屬于自己的一片天空。所以，有時(shí)人在苦難尤其是自然悲劇面前是脆弱的，戰(zhàn)勝不了的，但唯有在軟弱中顯現(xiàn)的承受與尊嚴(yán)才是最令人動(dòng)容的?。ㄐ〗Y(jié)（4-7）【否定美化苦難】【指出苦難的消極性】【還原苦難的真實(shí)面目】）5、 那么，當(dāng)這些人經(jīng)歷苦難后，隨著時(shí)間的流失，他們的內(nèi)心深處是否會(huì)忘卻曾經(jīng)的傷痛，變的更加的超脫呢？我們應(yīng)該怎樣來看待這些人呢？請大家朗讀第8段，用文段里的話來回答這兩個(gè)問題。明確：他們不會(huì)出現(xiàn)奇跡般的變化，仍舊是蕓蕓眾生中的一員，不是舞臺(tái)上的英

9、雄。他們的心還是軟弱的，不要去把他們崇高化，以平常心來看待?。ǚ穸ㄊ浪讓τ⑿鄣腻e(cuò)誤期待，還原英雄的真實(shí)面目也是蕓蕓眾生中的一員，生活在世俗生活的漩渦中，面對的是大大小小的日常平凡的苦難，因此面對苦難最深刻的生命體驗(yàn)，藏在生活的不為人知的角落，藏在我們心靈的深處。從平凡個(gè)體的生命感受出發(fā)，尊重蕓蕓眾生的軟弱天性，強(qiáng)調(diào)苦難的世俗特征。作者的感悟進(jìn)一步抽象，上升為現(xiàn)代人心靈世界和生存狀況的解讀，充滿個(gè)性化的思辨意味。由具體的可感的苦難，提高到抽象的心靈精神苦難。）（小結(jié)：第三部分（第8段）作者否定了世俗對苦難英雄的錯(cuò)誤期待，指出苦難英雄也只是我們蕓蕓眾生的一員，對苦難的最深刻的生命體驗(yàn)常常不為人知，

10、也無法言說。）6、強(qiáng)調(diào)性總結(jié)直面的具體內(nèi)容到底包括哪些？明確：四個(gè)方面7、直面苦難的主旨是什么？人在自然悲劇面前，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)挺住，維護(hù)自己在大自然面前的尊嚴(yán)，這種堅(jiān)強(qiáng)是戰(zhàn)勝了軟弱而挺起的堅(jiān)強(qiáng)，但不要一味地美化苦難，它也有消極作用。四、問題探討、當(dāng)災(zāi)難來臨時(shí)，我們常常被要求去戰(zhàn)勝它、超越它，但有些困難是我們無法戰(zhàn)勝的。面對這些困難，我們不應(yīng)逃避，用周國平的話來說就是要直面苦難，即使我們成不了英雄！那你是否同意這個(gè)觀點(diǎn)呢？請大家暢所欲言，來談?wù)勀銈€(gè)人見解！2、同學(xué)們，你們的人生道路才剛剛起航，苦難是不可避免的。當(dāng)苦難來臨時(shí)，你有什么話對自己說。請大家用一些經(jīng)典的話來描述一下，作為你的座右銘！（可以形

11、成文字）1、 不美化苦難2、不畏懼苦難，勇敢面對苦難3、只要肯努力，任何苦難都能化解4、以尊嚴(yán)的方式面對生活中苦難五、總結(jié)人的一生，總會(huì)遭受各種各樣的苦難。沒錯(cuò)，誰都得學(xué)著面對人生的苦難。逃避不了的現(xiàn)實(shí)，就要學(xué)著坦然面對。苦難之于人生，既然無法改變，不如想著怎么去解決。苦難的價(jià)值，在每一個(gè)人的心里。你覺得有意義，你就會(huì)坦然，你覺得黯然，苦難就無限擴(kuò)大。我相信，一個(gè)歷經(jīng)困苦而仍能熱愛生活的人，他的胸中一定藏有許多從苦難中提煉的珍寶。請大家牢記：只有敢于直面苦難的人，才是生活的強(qiáng)者！【教學(xué)反思】 本專題以問題探討為主，在經(jīng)典文本的學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。在透徹理解文章的主旨后，讓學(xué)生結(jié)合苦

12、難的視頻進(jìn)行思維拓展，提高了學(xué)生對苦難的正確認(rèn)識(shí)。 直面苦難是一篇哲理散文，充滿了人生智慧，可以拓展學(xué)生的閱讀視野并豐富學(xué)生的閱讀趣味，它和前一篇培根的論厄運(yùn)，談的都是面對逆境的態(tài)度。順境逆境對學(xué)生來說，不是什么新鮮話題，然而要引爆學(xué)生的思維，讓他們在原有的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)得以深化，卻有難度。這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)抓住了文本內(nèi)容，以此為支撐，選取了小而精當(dāng)?shù)那腥肟趯?dǎo)入，并適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生探討周國平的苦難觀的緣由，新穎而獨(dú)到，激活了課堂，也將學(xué)生的思維引向了深處。 這堂課的閃光之處：1、環(huán)節(jié)經(jīng)過精心設(shè)計(jì)。比如文本朗讀：先是個(gè)別朗讀，再是集體朗讀，最后是默讀；比如每部分的形式設(shè)計(jì)：第一部分用了表格對比的形式，第二

13、部分是配樂欣賞電影劇本和圖片，最后用寫座右銘的形式來理解文本。2、很好地體現(xiàn)了新課標(biāo)里要求把人文素養(yǎng)融進(jìn)文本教學(xué)的理念，用經(jīng)典電影里同學(xué)有感悟的場面、課本里主人公的親身經(jīng)歷、重大社會(huì)事件等來深入理解作者的面對苦難尤其是自然悲劇時(shí)人的軟弱天性和過后的勇敢承受！3、輔助手段的完美配合。音樂渲染的情境特別能引人遐想，配合文字畫面，能夠讓學(xué)生和作者引起共鳴，使他們有傾訴的欲望。所以本堂課的又一閃光點(diǎn)就是學(xué)生發(fā)言積極又活躍，很有思辯性，精彩之極！我想這音樂在調(diào)動(dòng)氣氛上起了不可小覷的作用！ 不足之處：1、這篇哲理性散文本身內(nèi)涵就很深刻，學(xué)生在短短的課堂上是很難理解的透徹的，尤其是4-8小節(jié)精彩簡練抽象的哲理性語句就集中在這幾段里。所以我本身就想用把抽象問題具體化的方式來加強(qiáng)理解，于是我選擇了用圖片解說的形式，尤其是選用了去年學(xué)過的我與地壇的作者史鐵生的例子。這也確實(shí)能讓學(xué)生更具體地理解作者的苦難觀，只是我沒有順勢讓學(xué)生在他們熟悉的話題上暢所欲言，而是一筆帶過。尤其是對7和8兩段中的精彩關(guān)聯(lián)詞（