誡子書練習(xí)題(附答案)

1、誡子書練習(xí)題(附答案)【練基礎(chǔ)】1 . 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)夫君子之行()(2)儉以養(yǎng)德()(3)非寧靜無以致遠(yuǎn)()(4)淫慢則不能勵(lì)精()(5)險(xiǎn)躁則不能治性()(6)多不接世()答案： (1)品德高尚的人(2)用、憑借、依靠(3)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大(4)懈怠、 懶惰(5)陶冶性情(6)接觸社會(huì)，有 “用世的意思2 .翻譯下列句子。(1)夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。 譯文：(2)非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。 譯文：(3)年與時(shí)馳，意與日去。 譯文： 答案： (1)學(xué)習(xí)必須專心致志，增長才干必須刻苦學(xué)習(xí)。(2)不努力學(xué)習(xí)就不能增長才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。(3)年華隨著光陰逝去，意志隨著

2、歲月消磨。3 .下列朗讀停頓不正確的一項(xiàng)是()A. 夫 /君子/之行B.靜/以修身，儉/以養(yǎng)德C.夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也D.年/與時(shí)馳，意/與日去【解析】選D。 D 項(xiàng)正確停頓應(yīng)為：年與時(shí)/馳，意與日/去。4 .用課文原句填空。(1)文中有兩句話常被人們當(dāng)作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，這兩句話是：，。(2)誡子書全文的中心論點(diǎn)是：，。(3)誡子書中能表現(xiàn)“躁 ”的危害的句子是：答案：(1)非澹泊無以明志非寧靜無以致遠(yuǎn)(2)靜以修身儉以養(yǎng)德(3)險(xiǎn)躁則不能治性5 .課內(nèi)閱讀。閱讀全文，回答(1)(3)題。(1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞。 誡子書() 淫慢則不能勵(lì)精() 年與時(shí)馳() 非志無以成學(xué)()答

3、案： 告誡 振奮，振作 消失，逝去 立志（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。譯文： 遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！譯文：答案： 過度懶惰就不能振奮精神，暴躁就不能陶冶性情。 最后就像枯枝敗葉那樣，對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，（到那時(shí) ）守在自家的破房子里悲傷嘆息，又怎么來得及。（3）讀了這篇文章，你受到了什么啟發(fā)？答：答案（示例）：人在少年時(shí)期應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的志向，發(fā)憤圖強(qiáng)，避免老了后悔?！揪毮芰Α恳弧㈤喿x下面兩篇文言文，完成 13題。（甲 ）誡子書全文。（乙 ）成王封伯禽于魯。周公誡之曰：“往矣， 子無以魯國驕?zhǔn)俊Ｎ?，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，?/p>

4、于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強(qiáng)，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也?？刹簧鳉e？(周公誡子)1 . 寫出下邊加點(diǎn)字在文中的意思。(1)險(xiǎn)躁則不能治性()(2)子無以魯國驕?zhǔn)?)答案： (1)陶冶 (2)因?yàn)? .這兩篇短文都是告誡兒子的文章，但中心內(nèi)容不同。其中(甲 )文諸葛亮告誡兒子的中心內(nèi)容是：(乙 )文周公告誡兒子伯禽的中心內(nèi)容是：答案：要立德、修身不要因?yàn)槭?/p>

5、封于魯國就怠慢、輕視人才3 .將下列句子譯為現(xiàn)代漢語。(1)非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。譯文：(2)夫此六者，皆謙德也。譯文：答案：（1）不追求名利，生活簡單樸素，才能顯示出自己的志向；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。（2）這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。附 （乙 ）【譯文】周成王將魯?shù)胤饨o周公之子伯禽。周公告誡兒子說：“去了以后，你不要因?yàn)椋ㄊ芊庥冢攪偷÷瞬?。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔父，又身兼輔助天子的重任，我在天下的地位也不能算輕賤的了。可是，我一次沐浴，要三次停下來，握著自己已散的頭發(fā)，接待賓客。吃一頓飯，要三次停下來，接待賓客，還唯恐（因怠慢）失去人才。我聽

6、說，用恭敬的態(tài)度來保有寬以待人的品行，就會(huì)得到榮耀；用節(jié)儉來保有廣大的土地，必定會(huì)有安定；用卑謙來保有顯赫的官職，就是高貴；用警備之心來保有人口眾多、兵強(qiáng)馬壯，就意味著勝利；用愚笨來保有聰明睿智，就是明智；用淺陋來保有淵博，也是一種聰明。這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。你貴為君王，之所以擁有天下，是因?yàn)樽駨牧诉@些品德。不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，進(jìn)而導(dǎo)致自己亡身，桀、紂就是這樣的下場。（你 ）能不慎重嗎？”二、（2019包頭中考）閱讀下面的文字，回答47題。孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。楚、越之間有寢之丘 者，此其地不利，而名甚惡。荊 人畏鬼，而越人信

7、?？砷L有者，其唯此也。”孫叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請(qǐng)寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知不以利為利矣。知以 人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。(選自呂氏春秋)【注】寢之丘：含有陵墓之意。荊：楚國的別稱。(:1) 迷信鬼神和災(zāi)祥。4 .解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語。(1)孫叔敖疾()(2)王數(shù)封我矣()答案： (1)生病(或生重病) (2)多次(或?qū)掖?5 .翻譯下面的句子。(1)此其地不利，而名甚惡。譯文：(2)孫叔敖之知，知不以利為利矣。譯文：答案：（1）這個(gè)地方的土地貧瘠（不好），而且地名十分兇險(xiǎn)（不好、不吉）。（2）孫叔敖的智慧，在于知道（懂得、明白）不把世俗利益看作利益（

8、不把一般人認(rèn)為好的看成是好的）。6 .孫叔敖之子“請(qǐng)寢之丘”為封地，“至今不失”的原因是什么？答：【解析】此題考查理解文章內(nèi)容的能力。從“寢之丘 ”含有陵墓之意，再結(jié)合文中“荊人畏鬼，而越人信”思考作答。答案： 因?yàn)?“荊人畏鬼，而越人信”， 選擇地名不吉的封地就不會(huì)被楚人越人惦記搶奪。（或：此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信。 ）7 . “孫叔敖之知 ”表現(xiàn)在哪兩件事上？你從中明白了什么道理？答：【解析】此題考查整體感知、概括文意的能力。從孫叔敖不接受封賞和讓兒子“請(qǐng)寢之丘”的角度思考作答。答案： “孫叔敖之知”表現(xiàn)在兩個(gè)方面：楚王多次封賞他，他卻不受；讓兒子不受利地，而“請(qǐng)寢之丘”。讓我們明白了：做人不可貪心不足（或：做事要有遠(yuǎn)見；吃虧是福；別人看不上的東西才能長久保有等）。附【譯文】孫叔敖病危，臨死前，告誡他的兒子說：“楚王多次封賞我，我都沒有接受。我死后，楚王就會(huì)封賞你，（你）一定不要接受肥沃的封地。楚國和越國交界的地方有塊叫寢的山地，這個(gè)地方的土地貧瘠（不好），而且地名十分兇險(xiǎn)（不好、不吉）。楚國人敬畏鬼，而越國人迷信鬼神和災(zāi)祥?？梢蚤L時(shí)間享有的， 大概只有這個(gè)地方。”孫叔敖死后，楚王果然拿肥沃的土地封