艱難的言說(shuō)──漢語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)百年歷程述評(píng)(上)

1、困難的言說(shuō)漢語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)百年歷程述評(píng)(上)摘要：作為現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的重要構(gòu)成局部，口語(yǔ)教學(xué)的遭際從某種程度上來(lái)說(shuō)也就是語(yǔ)文教學(xué)乃至整個(gè)中國(guó)教育遭際的真實(shí)而生動(dòng)的縮影。20世紀(jì)上半葉，漢語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的開(kāi)展經(jīng)歷了孕育期、定型期和低潮期，幾經(jīng)起伏跌宕，形成了語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域特有的生態(tài)環(huán)境，積累了一定的課程、文化資源，為后世的口語(yǔ)教學(xué)提供了借鑒。20世紀(jì)下半葉的口語(yǔ)教學(xué)是20世紀(jì)上半葉口語(yǔ)教學(xué)的延續(xù)和開(kāi)展。經(jīng)過(guò)探究期、回歸期和重構(gòu)期的困難言說(shuō)，口語(yǔ)教學(xué)終于在21世紀(jì)降臨之際贏得了自己在語(yǔ)文學(xué)科中的獨(dú)立地位口語(yǔ)交際，這是對(duì)傳統(tǒng)聽(tīng)說(shuō)教學(xué)的深化和超越，是現(xiàn)代語(yǔ)文教育走向成熟的標(biāo)志。關(guān)鍵詞：口語(yǔ)教學(xué)；語(yǔ)文教學(xué)；教學(xué)大綱

2、；課程標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的回憶與反思長(zhǎng)期以來(lái)，在語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域存在著重文字輕語(yǔ)言、重讀寫(xiě)輕聽(tīng)說(shuō)的痼疾。假設(shè)說(shuō)從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期說(shuō)學(xué)盛行至兩漢以后說(shuō)學(xué)的銷(xiāo)聲匿跡，主要是緣于本體性前提的缺失，20世紀(jì)初語(yǔ)文獨(dú)立設(shè)科以后，現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)又何以痼疾仍然？要答復(fù)上述關(guān)于語(yǔ)文和口語(yǔ)教學(xué)的追問(wèn)，我們需要作一番跨越時(shí)空的跋涉，去探尋口語(yǔ)教學(xué)的開(kāi)展軌跡。20世紀(jì)漢語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)，可以以新中國(guó)的成立為界，劃分為兩個(gè)時(shí)段。第一時(shí)段為20世紀(jì)上半葉，漢語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)經(jīng)歷了孕育期、定型期和低潮期。一孕育期19021918歷史開(kāi)展到近代，隨著教育重心的下移、學(xué)在民間的復(fù)興，口語(yǔ)教學(xué)就已經(jīng)開(kāi)始受到關(guān)注。如19世紀(jì)中后期拓荒者在民間對(duì)口語(yǔ)教學(xué)

3、的提倡，太平天國(guó)對(duì)口語(yǔ)教學(xué)的重視，黃遵憲等人我手寫(xiě)我口的反撥。光緒二十五年，陳子褒在其所著?論訓(xùn)蒙宜先解字?一文中對(duì)這個(gè)時(shí)候的口語(yǔ)教學(xué)做了精辟的闡述：假設(shè)因他已曉之話，教以已曉之話之字，童子必大有樂(lè)趣，且所解之字，觸目即是，開(kāi)口即有，分外易記，此于數(shù)年前試驗(yàn)而得者也。1提倡訓(xùn)蒙要以解字為本，解字要以口頭語(yǔ)言為根底。1902年，清政府?dāng)M訂了?欽定蒙學(xué)堂章程?和?欽定小學(xué)堂章程?，其中設(shè)有字課習(xí)字讀經(jīng)以及作文等，一般認(rèn)為，漢語(yǔ)文從此開(kāi)始走向擁有獨(dú)立學(xué)科地位的現(xiàn)代化時(shí)期。欽定學(xué)堂章程頒而未行，真正實(shí)行的是1904年清政府公布的?奏定初等小學(xué)堂章程?奏定高等小學(xué)堂章程?奏定中學(xué)堂章程?。?欽定小學(xué)堂章

4、程?的作文局部，有教以口語(yǔ)四五句使聯(lián)屬之的闡述，首次使用了口語(yǔ)。1904年，陳獨(dú)秀就竭力地鼓吹、提倡國(guó)語(yǔ)教育。他說(shuō)，外國(guó)的小學(xué)堂最重要的一門(mén)課就是國(guó)語(yǔ)教育，即教本國(guó)的話。到學(xué)堂里學(xué)話的重要原因是，小孩子不懂得深文奧義，只有把古今事體，和些人情物理，用本國(guó)通用的俗話，編成課本，給他們讀，等到他們知識(shí)漸漸地開(kāi)了，再讀有文理的書(shū)。2這里所謂的話，是一個(gè)與文相對(duì)的概念，也即口語(yǔ)。隨著語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)步，口語(yǔ)和口語(yǔ)教學(xué)開(kāi)始不斷走進(jìn)人們的視野。潘樹(shù)聲在其?論教授國(guó)文當(dāng)以語(yǔ)言為標(biāo)準(zhǔn)?一文中指出：人生而有口，自其牙牙學(xué)語(yǔ)，以致就傅，其語(yǔ)言已無(wú)蹇塞不通者矣，導(dǎo)其語(yǔ)言于文字，當(dāng)必有迎刃而解之樂(lè)，舍語(yǔ)言而教文字，徒苦兒

5、童耳。3不難看出，這里的語(yǔ)言與話一樣，都是指口語(yǔ)。這一時(shí)期國(guó)文教學(xué)剛剛蹣跚起步，研究者的探究已涉及語(yǔ)文教學(xué)的核心命題，即語(yǔ)言先于文字，國(guó)語(yǔ)教學(xué)當(dāng)以語(yǔ)言為根底。但在當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境中，關(guān)于口語(yǔ)教學(xué)的聲音極為微弱。1912年1月，中華民國(guó)教育部頒行?普通教育暫行方法?和?普通教育暫行課程標(biāo)準(zhǔn)?11條及課程表，將各類(lèi)學(xué)校中國(guó)文字中國(guó)文學(xué)課程更名為國(guó)文，并對(duì)國(guó)文課程作了比較明確的規(guī)定。這個(gè)時(shí)期國(guó)文還不是嚴(yán)格意義上的現(xiàn)代語(yǔ)文，口語(yǔ)和口語(yǔ)教學(xué)尚屬邊緣性話題。1914年，楊鄂聯(lián)在?中華教育界?第3卷第23期發(fā)表?話法教授之要素?一文，提出了話法和話法教授兩個(gè)概念，并就詳細(xì)的話法教授進(jìn)展了闡述，開(kāi)了口語(yǔ)教學(xué)研究的先

6、河。創(chuàng)辦于宣統(tǒng)元年1909，影響普及全國(guó)的?教育雜志?，在五四運(yùn)動(dòng)前發(fā)表了大量關(guān)于語(yǔ)文教授的文章，其中不乏關(guān)于口語(yǔ)教學(xué)的闡述。諛冰在?言文教授論?中說(shuō)：教授文字，當(dāng)以教授語(yǔ)言為第一步。教授語(yǔ)言，由當(dāng)分為自語(yǔ)、聽(tīng)話、會(huì)話三種。4(72)潘樹(shù)聲在提出教授國(guó)文當(dāng)以語(yǔ)言為標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言，聲也，發(fā)于口而聞?dòng)诙晃淖?，形也，出于手而觸之于人之目；其器官之作用，本不能一，此其所以難也。教授國(guó)文者，務(wù)使接近而幾于一焉，那么請(qǐng)以語(yǔ)言為紹介。3作者不僅探析了語(yǔ)言與文字的區(qū)別，而且抓住了言文統(tǒng)一這一重要命題。這一時(shí)期，發(fā)端于上海，后來(lái)影響涉及全國(guó)的國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)，經(jīng)全國(guó)教育結(jié)合會(huì)和國(guó)語(yǔ)研究會(huì)的大力推動(dòng)，在國(guó)文教

7、育界引起了較大反響，為國(guó)語(yǔ)的誕生作了先期準(zhǔn)備。應(yīng)該說(shuō)，這個(gè)時(shí)期還沒(méi)有嚴(yán)格意義上的現(xiàn)代語(yǔ)文，國(guó)文科事實(shí)上尚未把口語(yǔ)和口語(yǔ)教學(xué)納入自己的架構(gòu)之中。口語(yǔ)和口語(yǔ)教學(xué)在各種有關(guān)課程、教學(xué)的文本中，只有隱隱約約的身影顯現(xiàn)，而且主要是在小學(xué)低段。從?欽定小學(xué)堂章程?中首次使用口語(yǔ)1902，到?奏定初等小學(xué)堂章程?提出并當(dāng)使之以俗話敘事1904，?奏定高等小學(xué)堂章程?提出并使習(xí)通行之官話1904，再到?小學(xué)校教那么及課程表?1912、?國(guó)民學(xué)校令施行細(xì)那么?1916中的并使練習(xí)語(yǔ)言，口語(yǔ)俗語(yǔ)官話語(yǔ)言，這一路走來(lái)，口語(yǔ)和口語(yǔ)教學(xué)的地位都沒(méi)有發(fā)生本質(zhì)性的改變。但口語(yǔ)和口語(yǔ)教學(xué)的研究與理論卻為言文一致、白話文運(yùn)動(dòng)提

8、供了強(qiáng)有力的支持，也為后繼的研究與教學(xué)積累了珍貴資源。二定型期19191936五四運(yùn)動(dòng)的浪潮蕩滌了淤積在語(yǔ)文課堂內(nèi)外的污泥濁水：讀經(jīng)終于被徹底廢除；文言與白話之爭(zhēng)也根本塵埃落定；語(yǔ)言與文字漸趨一致。隨著現(xiàn)代語(yǔ)文的學(xué)科體系和根本構(gòu)架的逐步確立，口語(yǔ)和口語(yǔ)教學(xué)作為語(yǔ)文和語(yǔ)文教學(xué)的重要構(gòu)成局部，不斷被人們認(rèn)識(shí)和承受，口語(yǔ)教學(xué)成為語(yǔ)文教育領(lǐng)域研究與理論的潛在熱點(diǎn)。1920年，教育部先后通過(guò)修正?國(guó)民學(xué)校令?及?國(guó)民學(xué)校令施行細(xì)那么?等，確定了初等小學(xué)四年間純用語(yǔ)體文，并正其科目為國(guó)語(yǔ)。雖然當(dāng)時(shí)國(guó)語(yǔ)尚未完全統(tǒng)一，也未擬訂出相關(guān)的語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)，但是，國(guó)語(yǔ)的誕生卻為口語(yǔ)教學(xué)提供了前提條件。至此，國(guó)語(yǔ)、國(guó)文才合力

9、構(gòu)成了統(tǒng)一的學(xué)科框架，形成了現(xiàn)代語(yǔ)文的雛形。1922年，具有劃時(shí)代意義的新學(xué)制壬戌學(xué)制公布，為國(guó)語(yǔ)教育的普及多少提供了一定的條件5(72)。1923年，全國(guó)教育結(jié)合會(huì)公布了小學(xué)、初中國(guó)語(yǔ)和高中國(guó)語(yǔ)、國(guó)文課程綱要。在吳研因擬訂的?小學(xué)國(guó)語(yǔ)課程綱要?中，國(guó)語(yǔ)科由語(yǔ)言、讀文、文字、作文四局部構(gòu)成。其中，程序中規(guī)定了16學(xué)年的語(yǔ)言教學(xué)要求。方法中有語(yǔ)言：初年多用演進(jìn)法，以后多用會(huì)話，講演，表演；語(yǔ)言可獨(dú)立教學(xué)，或可與作文等聯(lián)絡(luò)教學(xué)。畢業(yè)最低限度中規(guī)定，初級(jí)：語(yǔ)言能聽(tīng)懂國(guó)語(yǔ)的故事講座，能用國(guó)語(yǔ)作簡(jiǎn)單的談話；高級(jí)：語(yǔ)言能聽(tīng)懂國(guó)語(yǔ)的通俗講演，能用國(guó)語(yǔ)講演。葉紹鈞等起草并經(jīng)委員會(huì)復(fù)訂的?初級(jí)中學(xué)國(guó)語(yǔ)課程綱要?

10、中，國(guó)語(yǔ)科由讀書(shū)、作文、習(xí)字三局部構(gòu)成，在作文局部有定期的演說(shuō)辯論，而且特別標(biāo)明該項(xiàng)內(nèi)容占32個(gè)總學(xué)分中的3學(xué)分。6(13-15)胡適起草了?高級(jí)中學(xué)公共必修的國(guó)語(yǔ)課程綱要?，其中有開(kāi)展語(yǔ)體文和閱讀白話文選的要求。假設(shè)說(shuō)國(guó)文獨(dú)立設(shè)科時(shí)，口語(yǔ)和口語(yǔ)教學(xué)尚未獲得應(yīng)有地位，那么，國(guó)語(yǔ)誕生以后，口語(yǔ)和口語(yǔ)教學(xué)的地位與價(jià)值逐漸確立、彰顯。隨著對(duì)口語(yǔ)地位與作用認(rèn)識(shí)的加深，人們開(kāi)始注意對(duì)口語(yǔ)教學(xué)方法進(jìn)展探究。1922年，黎錦熙在?國(guó)語(yǔ)科話法教學(xué)的新案?7一文中，以方案的形式，對(duì)國(guó)語(yǔ)科中說(shuō)話、聽(tīng)話教學(xué)的內(nèi)容、要求和方法作了說(shuō)明，強(qiáng)調(diào)說(shuō)話教學(xué)實(shí)在是一切教學(xué)入手的根底，而一切教學(xué)又處處都有施行話法教學(xué)的時(shí)機(jī)。19

11、22年，張士一的?小學(xué)國(guó)語(yǔ)話教學(xué)法?出版中華書(shū)局，這部書(shū)分別就國(guó)語(yǔ)教學(xué)的目的、標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)語(yǔ)話教學(xué)的編制，口語(yǔ)的性質(zhì)，口語(yǔ)教學(xué)的根本原理，語(yǔ)言教學(xué)法的派別，表示意義的方法，國(guó)語(yǔ)話的教材等作了較為全面、系統(tǒng)的闡述。1924年，黎錦熙著?新著國(guó)語(yǔ)教學(xué)法?出版商務(wù)印書(shū)館，這是我國(guó)以教科書(shū)形式編寫(xiě)的第一部語(yǔ)文教學(xué)法專(zhuān)著。該書(shū)第五章專(zhuān)門(mén)闡述了標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)與lsquo;話法rsquo;語(yǔ)言，提出通過(guò)教學(xué)到達(dá)能讀、能聽(tīng)、能說(shuō)、能作、能寫(xiě)等五項(xiàng)詳細(xì)目的。此后，吳研因、舒新城所著?小學(xué)國(guó)語(yǔ)教學(xué)法概要?1925和周明三、馮順伯所著?中學(xué)國(guó)語(yǔ)教學(xué)法?1926兩書(shū)的出版商務(wù)印書(shū)館，進(jìn)一步推動(dòng)了口語(yǔ)教學(xué)的研究和施行。這個(gè)時(shí)期積極

12、倡導(dǎo)口語(yǔ)教學(xué)的還有胡適、葉圣陶、陳啟天以及浙江一師的語(yǔ)文教師等。早期的口語(yǔ)教學(xué)研究與理論雖還只是局部的民間行為，但開(kāi)拓者們既拓展了語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域，也為后繼的口語(yǔ)教學(xué)研究與理論作了理論、方法的準(zhǔn)備。1929年，我國(guó)第一套以教育部名義頒行的、具有教育法規(guī)性質(zhì)的課程標(biāo)準(zhǔn)中小學(xué)暫行課程標(biāo)準(zhǔn)公布。其中，語(yǔ)文科由小學(xué)國(guó)語(yǔ)、中學(xué)初級(jí)、高級(jí)國(guó)文暫行標(biāo)準(zhǔn)組成。這套標(biāo)準(zhǔn)吸收和借鑒了1923年課程綱要的體系與精神，把語(yǔ)言和語(yǔ)言才能置于國(guó)語(yǔ)科的重要地位，同時(shí)又具有自己的特色。首先，?小學(xué)課程暫行標(biāo)準(zhǔn)小學(xué)國(guó)語(yǔ)?進(jìn)一步明確、提升了口語(yǔ)的地位，在五大教學(xué)目的中有兩條關(guān)涉口語(yǔ)和口語(yǔ)教學(xué)，而且首次把口語(yǔ)與語(yǔ)體文并列，凸顯這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)

13、所具有的現(xiàn)代語(yǔ)文思想。小學(xué)國(guó)語(yǔ)由說(shuō)話、讀書(shū)、作文、寫(xiě)字四項(xiàng)構(gòu)成，其中說(shuō)話和作文局部都有關(guān)于口語(yǔ)的詳細(xì)要求。說(shuō)話訓(xùn)練包括：1日常的日常的耳聽(tīng)口說(shuō)和耳聽(tīng)兼口說(shuō)的練習(xí)。2臨時(shí)的特定時(shí)間練習(xí)，如故事會(huì)、演說(shuō)競(jìng)進(jìn)會(huì)和辯論會(huì)等。把口語(yǔ)練習(xí)放到了課內(nèi)、課外兩種情境中，注意到了生活作為語(yǔ)文課程與語(yǔ)文教學(xué)資源的價(jià)值。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)還在作業(yè)要項(xiàng)教學(xué)方法和最低限度等局部對(duì)口語(yǔ)教學(xué)提出了較為詳細(xì)、詳細(xì)的要求。其次，將口語(yǔ)納入中學(xué)國(guó)文科的目的體系，口語(yǔ)教學(xué)成為國(guó)文教學(xué)的一局部。?初級(jí)中學(xué)國(guó)文暫行課程標(biāo)準(zhǔn)?的目的之一是，養(yǎng)成運(yùn)用語(yǔ)體文及語(yǔ)言充暢地?cái)⒄f(shuō)事理及表達(dá)情意的技能，并在習(xí)作局部提出了關(guān)于口語(yǔ)練習(xí)的要求。?高級(jí)中學(xué)普通科國(guó)

14、文暫行課程標(biāo)準(zhǔn)?中也有了教員應(yīng)于課外指導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)練習(xí)演說(shuō)和辯論的要求。6(16-21)這是自國(guó)語(yǔ)誕生、國(guó)文單獨(dú)設(shè)科以來(lái)，口語(yǔ)和口語(yǔ)教學(xué)首次全面進(jìn)入課程標(biāo)準(zhǔn)，重視的程度為現(xiàn)代語(yǔ)文教育史上所僅見(jiàn)?？谡Z(yǔ)教學(xué)要真正走進(jìn)課堂，融入學(xué)生的生活，需要有教材作保障。陳鶴琴、盛振聲參照?小學(xué)課程暫行標(biāo)準(zhǔn)小學(xué)國(guó)語(yǔ)?，根據(jù)兒童心理和生活，運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)口語(yǔ)合編了初級(jí)?兒童國(guó)語(yǔ)教科書(shū)?1931，上海兒童書(shū)局。1932年和1934年，葉圣陶編寫(xiě)的供小學(xué)初級(jí)、小學(xué)高級(jí)學(xué)生用的?開(kāi)通國(guó)語(yǔ)課本?先后出版中華書(shū)局。這套教材立足兒童和日常生活需要，遣詞造句可謂兒童說(shuō)話作文的典范。這些教材各具特色，為編寫(xiě)具有口語(yǔ)和口語(yǔ)教學(xué)特點(diǎn)的教材積累

15、了經(jīng)歷。20世紀(jì)30年代初期，在口語(yǔ)教學(xué)方法方面出現(xiàn)了不少專(zhuān)著。趙欲仁著?小學(xué)國(guó)語(yǔ)科教學(xué)法?1930，商務(wù)印書(shū)館，強(qiáng)調(diào)口頭表達(dá)和書(shū)面表達(dá)的統(tǒng)一，說(shuō)話和作文的同步訓(xùn)練。陰景曙編?小學(xué)說(shuō)話教學(xué)法?1934，上海大華書(shū)局、王國(guó)元編?小學(xué)說(shuō)話教學(xué)法?1936，正中書(shū)局分別就小學(xué)口語(yǔ)教學(xué)進(jìn)展了專(zhuān)門(mén)闡述。這在當(dāng)時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域，特別是對(duì)口語(yǔ)教學(xué)的施行起了一定的促進(jìn)作用。這個(gè)時(shí)期的后一階段，口語(yǔ)教學(xué)和研究有一種退潮的跡象。1932年和1936年，教育部又兩度修訂、頒行課程標(biāo)準(zhǔn)。兩個(gè)修訂版?初級(jí)中學(xué)國(guó)文課程標(biāo)準(zhǔn)?中，雖仍有養(yǎng)成用語(yǔ)體文和語(yǔ)言敘事說(shuō)理表情達(dá)意之技能的教學(xué)目的，但口語(yǔ)練習(xí)已于課外行之。在兩個(gè)?高級(jí)

16、中學(xué)國(guó)文課程標(biāo)準(zhǔn)?中，原有的本就不太明確的口語(yǔ)教學(xué)要求那么已悄然消失。三低潮期193719491937年直至新中國(guó)成立，對(duì)教法包括口語(yǔ)教法的探究日漸式微，但仍能依稀看出口語(yǔ)教學(xué)的運(yùn)行軌跡。1941年，經(jīng)過(guò)修訂的?小學(xué)國(guó)語(yǔ)科課程標(biāo)準(zhǔn)?公布，其教學(xué)目的中有教導(dǎo)兒童純熟國(guó)語(yǔ)，使其發(fā)音正確，說(shuō)話流暢，培養(yǎng)兒童修己、善群、保護(hù)國(guó)家民族的意識(shí)和情緒的要求。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)雖未能在全國(guó)推行，但它不僅強(qiáng)調(diào)了口語(yǔ)及其教學(xué)的本體功能，而且有了對(duì)口語(yǔ)文化功用的關(guān)注，尤其是一系列頗具操作性的口語(yǔ)教學(xué)要求的提出，為今后的相關(guān)工作奠定了根底。教材綱要根據(jù)說(shuō)話、讀書(shū)、作文、寫(xiě)字等四項(xiàng)編定。說(shuō)話和作文保存了一以貫之的口語(yǔ)要求。194

17、8年，?國(guó)語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)?公布，它雖未及施行，但仍重視口語(yǔ)和口語(yǔ)教學(xué)。在中學(xué)階段，口語(yǔ)教學(xué)那么一步步淡出語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域。1940年的?修正初級(jí)中學(xué)國(guó)文課程標(biāo)準(zhǔn)?，雖仍把養(yǎng)成用語(yǔ)體文及語(yǔ)言敘事說(shuō)理表情達(dá)意之技能作為目的之一，但在詳細(xì)施行方案中口語(yǔ)練習(xí)已行之于課外。而在同年公布的?修正高級(jí)中學(xué)國(guó)文課程標(biāo)準(zhǔn)?中，就已看不到關(guān)于口語(yǔ)教學(xué)的相關(guān)表述了。1941年擬訂的?六年制中學(xué)國(guó)文課程標(biāo)準(zhǔn)草案?，保持此前對(duì)口語(yǔ)教學(xué)所持的態(tài)度。1948年的?修訂初級(jí)中學(xué)國(guó)文課程標(biāo)準(zhǔn)?以及?修訂高級(jí)中學(xué)國(guó)語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)?中，口語(yǔ)教學(xué)仍然被排斥在幾大教學(xué)主題之外。這幾部課程標(biāo)準(zhǔn)充分表達(dá)了口語(yǔ)教學(xué)在當(dāng)時(shí)的邊緣處境。關(guān)于口語(yǔ)教學(xué)的言說(shuō)之

18、聲雖已極其微弱，但并沒(méi)有停頓。1947年，黎錦熙著?中等學(xué)校國(guó)文教讀教學(xué)改革案述要?中，用兩綱四目來(lái)闡述文言與白話文的教學(xué)。其中關(guān)于白話文的一綱二目中，一綱指白話文須與語(yǔ)言訓(xùn)練相聯(lián)絡(luò)；二目為一目：先須耳治。二目：注重朗讀。在黎錦熙看來(lái)，白話文接近口語(yǔ)，讀出來(lái)的句子同人們說(shuō)出來(lái)的話幾乎一致，學(xué)生看得懂也念得順；只是課文中所用的口語(yǔ)是加工過(guò)的，是美化、凈化了的，所以學(xué)生要學(xué)習(xí)。而這種學(xué)習(xí)必得與語(yǔ)言訓(xùn)練相聯(lián)絡(luò)，在聽(tīng)和說(shuō)上下功夫，使課文中那些美化、凈化了的口語(yǔ)逐步影響、提升學(xué)生已經(jīng)習(xí)得的原始狀態(tài)的口語(yǔ)，這才算是真正發(fā)揮了白話文教材的作用。他進(jìn)一步指出：白話文以lsquo;耳rsquo;治始，以lsquo;目rsquo;治終，其成績(jī)?nèi)趌squo;口rsquo;，口與lsquo;手rsquo;相應(yīng)，而白話文之寫(xiě)作進(jìn)步矣。5207作者把口語(yǔ)置于語(yǔ)文才能的根底地位，跳出了就口語(yǔ)論口語(yǔ)的短視與淺薄，可惜黎氏的話在當(dāng)時(shí)未被人們認(rèn)真聽(tīng)取，更沒(méi)有在教學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生本質(zhì)性的影響。同期，沈百英所著?小學(xué)說(shuō)話課教材和教法?1948，商務(wù)印書(shū)館出版。這一時(shí)期，解放區(qū)的語(yǔ)文教學(xué)又是另一番氣象，相關(guān)研究與理論都獲得了不俗的成就。1942年，?晉冀魯豫邊區(qū)小學(xué)暫行規(guī)程?規(guī)定，國(guó)語(yǔ)課包括說(shuō)法、講法、寫(xiě)法、作法在內(nèi)。陜甘寧革命根據(jù)地制定的?初中國(guó)文課程標(biāo)準(zhǔn)草案?中，將讓學(xué)生獲得科學(xué)的讀、寫(xiě)、說(shuō)的方法，養(yǎng)成良好的讀、寫(xiě)、