自讀·討論·探究——高中文言文教學(xué)思路初探

1、自讀·討論·探究高中文言文教學(xué)思路初探    自讀·討論·探究高中文言文教學(xué)思路初探在我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中，文言文占有一個(gè)很大的比重，很多古文言之中都結(jié)晶著前人的思想精華。教好文言文對(duì)于學(xué)生了解中華民族的文化 歷史 有著深遠(yuǎn)的意義。以前，我們教文言文，注重逐字逐句的串講,力求詳盡透徹,生怕漏掉重要文言知識(shí)點(diǎn),但其結(jié)果是學(xué)生課上聽得懂,課后忘得精     在我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中，文言文占有一個(gè)很大的比重，很多古文言之中都結(jié)晶著前人的思想精華。教好文言文對(duì)于學(xué)生了解中華民族的文化 歷史 有著

2、深遠(yuǎn)的意義。以前，我們教文言文，注重逐字逐句的串講,力求詳盡透徹,生怕漏掉重要文言知識(shí)點(diǎn),但其結(jié)果是學(xué)生課上聽得懂,課后忘得精光。學(xué)生的文言理解能力得不到有效的提高。實(shí)踐告訴我們：課上滿堂灌，不僅讓學(xué)生失去 學(xué)習(xí) 文言文的興趣，而且違背了認(rèn)知 規(guī)律 ，其結(jié)果只能是事倍功半。在新的高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)之后，文言文教學(xué)有了新的轉(zhuǎn)機(jī)。“語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主教學(xué)情境，幫助他們樹立主體意識(shí)”新高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（以下簡(jiǎn)稱新課標(biāo)）。其實(shí)也就是樹立學(xué)生的自主意識(shí)，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)文言文的興趣。在實(shí)踐這一 理論 的過程中，我逐步形成了“自讀討論探究”的教學(xué)思路，效果尚可。 一、自讀主動(dòng)求知，培養(yǎng)主體意識(shí)。

3、 葉圣陶先生說過這么段話:“語文老師不是給學(xué)生講書的。語文老師是引導(dǎo)學(xué)生看書讀書的一篇文章，學(xué)生也能粗略地看懂。可是深?yuàn)W的地方，隱藏在字面背后的意義，他們就未必領(lǐng)會(huì)。老師就必須在這些場(chǎng)合給學(xué)生指點(diǎn)一下，只要三言二語，不要嚕里嚕嗦，能合他們開竅就行。老師常這樣做，學(xué)生看書讀書的能力 自然 就會(huì)提高了?！边@段話不僅適用于 現(xiàn)代 文教學(xué)，也適用于文言文教學(xué)。新課標(biāo)指出學(xué)生要能借助工具書和有關(guān)資料，讀懂不太艱深的古代詩(shī)文。這一要求正好適合高中學(xué)生。因?yàn)樗麄冇谐踔形难晕牡膶W(xué)習(xí)基礎(chǔ)，又有課文下的注釋和古漢語常用字字典的幫助，可以粗略地讀懂文言課文，基于這一認(rèn)識(shí)，在上文言文時(shí)，用二十分鐘時(shí)間，讓學(xué)生先認(rèn)真自

4、讀：讀課本，讀課文下注釋，讀課后 問題 。并且明確要求：第一，通過自讀，基本理解重要文言文字詞、語句，如有困難，自讀結(jié)束后提出來供大家討論。第二，通過自讀，理清文章思路，基本了解文章主要 內(nèi)容 。如果在課上堅(jiān)持讓學(xué)生自讀，讓他們親自投入閱讀實(shí)踐，直接去感知課文，才能培養(yǎng)他們主動(dòng)求知的能力，確保他們?cè)诮虒W(xué)中的主體地位。事實(shí)也證明如此，比如在教子路、曾皙、冉有、公西華侍坐（以下簡(jiǎn)稱侍坐）一文中，學(xué)生通過自讀，大體能熟知重要文言字詞和句式，也能說出文章的主要內(nèi)容。其實(shí)在經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練之后，學(xué)生逐步養(yǎng)成了自讀的習(xí)慣，學(xué)會(huì)了自讀的 方法 。他們能借助工具書和課文下注釋，基本上掃清字詞障礙，而且還能提

5、出非常具有思考價(jià)值的問題。他們因此獲得了學(xué)習(xí)文言文的樂趣，提高了主動(dòng)求知的信心,從怕學(xué)文言文到愛學(xué)文言文進(jìn)而會(huì)學(xué)文言文。 二、討論有的放矢，培養(yǎng)合作意識(shí)。 學(xué)生在自讀結(jié)合，討論便能有的放矢，在自讀過后，學(xué)生總有幾個(gè)自己解決不了的問題，通過小組討論，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)班文言文的興趣，從而也讓他們找到合作的快樂。比如“加之以師旅，因之以饑饉侍坐，這是一個(gè)介賓后置句，即“以師旅加之”直譯就是:用別國(guó)的軍隊(duì)來加在這個(gè)國(guó)家之上(有別國(guó)的軍隊(duì)來侵略著個(gè)國(guó)家)，而“因之以饑餓饉:“因”，課文下注釋是“連著”，“饑饉”指荒年，直譯就是“用荒年連著”，這句話就翻譯不通，這類難題一個(gè)人難以解決，但經(jīng)過討論之后，同學(xué)們討

6、論的結(jié)果是“因之以饑饉”應(yīng)該和“加之以師旅”是相似的句式。所以“因之以饑饉”應(yīng)為“因加之以饑饉”。這樣翻譯過來就是“連著用荒年加在這個(gè)大國(guó)之上”就通了。在經(jīng)過老師和同學(xué)們的合作討論之后，答案找到了，激發(fā)了合作的興趣,培養(yǎng)了合作的意識(shí)。     自讀·討論·探究高中文言文教學(xué)思路初探(2)三、探究注重創(chuàng)新，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。 過去，由于搞“滿堂灌”，擠掉了學(xué)生自讀和思考的時(shí)間，幾乎所有的思考題都在課外完成，而高中階段學(xué)生數(shù)理化 學(xué)習(xí) 的任務(wù)很繁重，常常無暇顧及語文作業(yè)，更難抽出時(shí)間去復(fù)習(xí)文言    

7、三、探究注重創(chuàng)新，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。 過去，由于搞“滿堂灌”，擠掉了學(xué)生自讀和思考的時(shí)間，幾乎所有的思考題都在課外完成，而高中階段學(xué)生數(shù)理化 學(xué)習(xí) 的任務(wù)很繁重，常常無暇顧及語文作業(yè)，更難抽出時(shí)間去復(fù)習(xí)文言文，致使文言文的成績(jī)難以提高，廢止了滔滔不絕地講，便能節(jié)省時(shí)間進(jìn)行必要的思考，在老師的指引下，讓學(xué)生自己探究，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。比如在教侍坐一文中，其中有這樣一句話“莫春者，吾服能成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)手舞雩，詠而歸。”“浴”“風(fēng)”二字，課文下注釋是“洗澡”“乘涼”，在討論的過程中，有些學(xué)生不太理解，暮春時(shí)節(jié)，到水中洗澡，在舞雩臺(tái)上吹風(fēng)，似乎有點(diǎn)不合情理。這時(shí)，我也覺得“浴”和

8、“風(fēng)”解釋成“洗澡”和“吹風(fēng)”確有不妥。于是我索性鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，大膽創(chuàng)新，你認(rèn)為這個(gè)“浴”和“風(fēng)”可以怎樣解釋？學(xué)生聯(lián)系到現(xiàn)在的“足浴”，是不是可以解釋成“洗腳”呢？“風(fēng)”古漢語字典上即“諷誦文章”，連起來就是：到沂水去洗洗腳，在舞雩臺(tái)上諷誦文章。這樣翻譯似乎更合情理。課后，我查閱大量相關(guān)資料，確實(shí)找到了我國(guó)古代每逢農(nóng)歷三月上旬的巳日，也即暮春時(shí)節(jié)，有到河邊洗腳洗手的風(fēng)俗。為的是祛除疾病。曰“修禊應(yīng)劭從風(fēng)俗通”，周禮曰：“按周禮，女巫掌歲時(shí)以祓除疾病。禊者，潔也。故于水上輿潔之也。巳者，祉也，邪疾已去，祈介祉也?！笨梢娭艽延写隧?xiàng)活動(dòng)，且千百年來流傳不衰，詩(shī)經(jīng)中的溱洧一詩(shī)便描寫了上巳節(jié)士女聚會(huì)的情景：“溱與洧，方渙渙兮，士與女，方秉蘭兮”可見，這個(gè)“浴”卻為“洗腳”之意，“風(fēng)”即“諷誦文章”。王充論衡·明雩篇“風(fēng)手舞雩，風(fēng)歌也?！焙鬂h書·仲長(zhǎng)統(tǒng)列傳引仲長(zhǎng)統(tǒng)樂志之論曰“風(fēng)于舞雩之下，歸高堂之上。”很明顯王仲把“風(fēng)”釋為“諷”即“諷誦文章”之意。因此，這兩句正確翻譯確為：“到沂水邊修禊洗濯，在舞雩臺(tái)上諷誦文章?！痹诟嬖V學(xué)生探究的結(jié)果是有根據(jù)的以后，學(xué)生更有學(xué)習(xí)文言文的興趣了。因?yàn)閺闹兴麄冋业搅俗孕牛业搅藰啡ぁ?值得強(qiáng)調(diào)的是，進(jìn)行文言文教學(xué)要注意：（一）要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教學(xué)不是教師講，要指導(dǎo)和引導(dǎo)