陜北民歌的藝術(shù)特征淺析

1、陜北民歌的藝術(shù)特征淺析        摘要 陜北民歌是我國(guó)民間的一朵奇葩，由于獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)和人文環(huán)境，經(jīng)過(guò)多年的與演變，陜北民歌形成了具有豐富的生活基礎(chǔ)，旋律奔放、抒情等獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。研究陜北民歌，對(duì)于解讀陜北文化，繼承民間藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)具有重要的意義。 關(guān)鍵詞 陜北民歌 藝術(shù)性 自然奔放 提起陜北民歌，我們不由得想起那首唱遍全的東方紅，那首山丹丹開(kāi)花紅艷艷續(xù)寫(xiě)著軍民魚(yú)水情。就是那一溜溜溝溝，那一道道山峁，還有那滾滾逝去的黃河水。飄灑于陜北父老的口耳之間，世代不息。就在這兒陜北的黃土地上，養(yǎng)育著一代又一代的中國(guó)

2、式的農(nóng)民，勤勞、樸素 六十年前，美國(guó)人斯諾說(shuō)：“走進(jìn)陜北，才看到一個(gè)真正的民族，才看到真正的中華民族文化。”的確，古老的陜北民歌的源頭可以追溯到詩(shī)經(jīng)中的國(guó)風(fēng)，在國(guó)風(fēng)中匯集了從西周到春秋約500年間，流傳于北方15個(gè)地方的民歌。而我們的祖先在勞動(dòng)中創(chuàng)造了有節(jié)奏的喊聲，唱出了最早的民間歌曲勞動(dòng)號(hào)子。黃土高原在這片廣袤的黃土地上，永遠(yuǎn)吸引著人民的想象力和創(chuàng)造力，無(wú)論是誰(shuí)走進(jìn)這片土地都會(huì)被一種激情所占有和征服，這就是陜北民歌的旋律，她開(kāi)闊奔放，感情熾熱而深沉，有濃厚的抒詠性。隨著的漫長(zhǎng)發(fā)展，她敞開(kāi)胸懷吸收了北方各地民歌中的精華，再后來(lái)慢慢地與文化相結(jié)合，充實(shí)了她的內(nèi)容，這其中自然飽含了生活的酸、甜、苦

3、、辣和喜、怒、哀、樂(lè)。 陜北位于黃土高原的腹地，具有獨(dú)特的地貌，大自然用它鬼斧神工的藝術(shù)魅力，精雕細(xì)刻，雕刻出黃土高原的千溝萬(wàn)壑。在歷史上陜北屬邊塞要地，是我國(guó)農(nóng)耕文化與游牧文化的交匯區(qū)域，由于十分優(yōu)越的地理位置，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地，在這獨(dú)特的環(huán)境中，產(chǎn)生了陜北特有的風(fēng)土文化陜北民歌。 陜北民歌具有高亢、悠揚(yáng)的旋律和清新、質(zhì)樸的風(fēng)格，以其感情的真摯深深的撞擊著每個(gè)人的心靈。民間歌唱家把內(nèi)心無(wú)盡的寂寥，熾熱的企盼，復(fù)雜的感情，毫無(wú)保留的宣泄出來(lái)。真實(shí)的表現(xiàn)了陜北人的精神世界和陜北的自然景觀、地方民俗。陜北民歌包涵了陜北人生活的全部，她們當(dāng)中絕大部分是情歌，這一點(diǎn)與其他民歌相似，充分體現(xiàn)出陜北女子

4、的潑辣與柔情，體現(xiàn)出陜北漢子純樸敦厚的性格。如：只要和妹妹搭對(duì)對(duì)，鍘刀剁頭也不后悔。三天沒(méi)見(jiàn)哥哥的面，拉上個(gè)黑山羊許口愿。這種直爽的表達(dá)方式，很難相信出自是見(jiàn)了外人連說(shuō)話都臉紅的陜北姑娘的口中。 陜北民歌道出了年輕人對(duì)純潔的愛(ài)情追求和向往。如五哥放羊中“有朝一日天睜眼，我和我的五哥把婚完?！北M現(xiàn)了妹子對(duì)她的情哥哥細(xì)致入微的關(guān)懷和對(duì)幸福生活中期望。和這首歌相比，同樣是放羊人的男主人陜北自由漢卻是包含心酸和無(wú)可奈何的寂寞，“渴了喝涼水，餓了就吃干糧，想哭我就哭，想唱我就唱，想喊我就喊，想罵我就罵，哎”從這點(diǎn)可以看出陜北民歌的熱情直白，沒(méi)有半點(diǎn)猶抱琵琶半遮面之感。 解放前，有一支特殊的運(yùn)輸大隊(duì)趕騾隊(duì)

5、，活躍在三邊，綏德，米脂及周邊地區(qū)。說(shuō)他們是運(yùn)輸大隊(duì)，其實(shí)也不過(guò)是幾個(gè)或者十幾個(gè)人，趕著幾十頭騾子和毛驢，來(lái)回販運(yùn)貨物，主要是食鹽、毛皮等，風(fēng)里來(lái)，雨里去。運(yùn)輸隊(duì)成員大多是青壯勞力，一年四季來(lái)來(lái)回回難得有幾次回家，特別是有些還是剛結(jié)婚不久的，他們?yōu)樯钏?，不得不踏上趕腳漢的路。那首和著騾子鈴聲的趕牲靈，就是他們?cè)谶\(yùn)輸途中創(chuàng)作出來(lái)的：“你若是我的妹子，招一招那個(gè)手；你不是我的妹子，走你的那個(gè)路?！边@就是黃土高原式的愛(ài)，淋漓盡致地唱了出來(lái)。憨直的陜北漢子，拿著陜北特有的“玫瑰花”，送給心上人表白自己的愛(ài)戀：“墻頭上跑馬還嫌低，面對(duì)面睡覺(jué)還想你”，感情表達(dá)的酣暢淋漓，自然、真實(shí)，生動(dòng)感人。 1 &

6、#160;       陜北民歌傳唱悠久，在今天流傳面越來(lái)越大，得到了國(guó)內(nèi)外越來(lái)越多的人們的喜愛(ài)。首先就是因?yàn)樗鰜?lái)的是真實(shí)的感情。其最大的特點(diǎn)是融合了很多陜北方言，表達(dá)出更多的情感，如罵媒婆:“搗灶鬼媒人兩頭扇，我大我媽耳朵軟”。單看“搗灶鬼”、“兩頭扇”表現(xiàn)出勞動(dòng)人民對(duì)媒人的厭惡，“耳朵軟”更是對(duì)父母見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)，不顧一切把女兒往火坑里推的責(zé)怪，表現(xiàn)出姑娘對(duì)落后的婚姻制度的極度不滿，同時(shí)也表現(xiàn)出她對(duì)自由婚姻的向往與追求。 陜北民歌旋律高亢悠揚(yáng)，腔調(diào)豪壯婉轉(zhuǎn)，盡情的吐訴出心中的艱難悲壯，幾乎是吼出來(lái)的，陜北老百姓形象地稱(chēng)之為

7、“攔羊嗓子回牛聲”。如奔放激昂的艄公謠:“日頭頭烤紅胳膊膊彎，風(fēng)里雨里我浪花花里鉆。一字一頓無(wú)不凝結(jié)著艄公的血和淚，掙就個(gè)骨頭練就個(gè)膽，從小就學(xué)會(huì)個(gè)搬水船”。先不說(shuō)是陜北的人民為生活艱辛所迫，一句從小就學(xué)會(huì)足見(jiàn)其中的辛酸。艄公們用高亢的嗓音傾訴著自己與黃河天險(xiǎn)拼爭(zhēng)，與生活的坎坷經(jīng)歷，沒(méi)有豐富的生活經(jīng)歷，是不可能創(chuàng)作出如此大氣磅礴的艄公謠。 陜北民歌的句式和我國(guó)歷代民歌的句式基本上是一脈相承的。多為上下句結(jié)構(gòu)，上句和下句章節(jié)相同，上句和下句的兩個(gè)尾字押韻，形成一個(gè)段落。七言句式是陜北民歌是最普遍的結(jié)構(gòu)形式。如哭嫁“正月里來(lái)就正月正，大花眼眼就兩盞燈，彎彎眉毛就兩張弓，你說(shuō)心疼就不心疼?！逼渲幸灿?/p>

8、八字句、九字句，但中間多為襯字，例如，“千里(里)的雷聲(噢)萬(wàn)里的閃.咱們革命的力量大?！遍L(zhǎng)征：“桃花(花)(那個(gè))(還)沒(méi)開(kāi)杏花(花)(那個(gè))開(kāi)，站住牛懼(呀)看你上來(lái)”。“干妹子兒你好來(lái)實(shí)在是好，走起路來(lái)好像水上噢飄。有朝一日翻了身，我和我的干妹子兒結(jié)個(gè)婚”。以上都屬于七言變體，它們都借助襯詞，突破了七言的限制，使歌曲更加接近群眾語(yǔ)言，上口能唱，唱起來(lái)宛轉(zhuǎn)流暢。這種句式結(jié)構(gòu)，從修辭手法上來(lái)看，上句或用“賦”，或用“比興”開(kāi)頭，下句點(diǎn)題言實(shí).虛實(shí)相結(jié)，渾然一體。每個(gè)段落構(gòu)成一個(gè)畫(huà)面，或是一個(gè)情景，根據(jù)內(nèi)容靈活多變，使感情得以充分表現(xiàn)。 陜北民歌在語(yǔ)言上的特點(diǎn)是喜用疊音。常見(jiàn)的做法是把一個(gè)單

9、音節(jié)字相疊，形成疊音雙音節(jié)，用于句中，形成一種特有的節(jié)奏，使整個(gè)句子顯得輕重緩急合理，形成一種音節(jié)、音響上的旋律感和感，極大地增加了作品的感染力。陜北民歌中的疊音通常是把兩個(gè)相同的音節(jié)相疊后鑲在一個(gè)單音節(jié)的形容詞、動(dòng)詞或副詞之后，中間有時(shí)加有時(shí)不加襯字“格”，構(gòu)成一個(gè)音節(jié)繁復(fù)的多音節(jié)詞，用它來(lái)把現(xiàn)實(shí)生活中豐富多彩的聲音、顏色、動(dòng)態(tài)等摹擬出來(lái)，呈現(xiàn)在人們面前，給人以直觀的形象，使人感同身受，使語(yǔ)言富有獨(dú)特的韻味。如“青線線藍(lán)線線，藍(lán)格英英的彩”。“一對(duì)對(duì)鴨子一對(duì)對(duì)鵝，一對(duì)對(duì)毛眼眼望哥哥?！?“對(duì)對(duì)”“眼眼”,把單個(gè)量詞、名詞迭連起來(lái),借繁復(fù)的語(yǔ)音感覺(jué)突出形象,“對(duì)對(duì)”突出鴨子也能相依相偎,相親相

10、愛(ài),何況有感情的人呢?“眼眼”強(qiáng)化了主人公是大花眼,眼睫毛長(zhǎng),暗指女孩子聰明有主意。這樣,借助迭詞化生硬為柔和,化抽象為具體,從而給人可觀可感的立體形象和親切動(dòng)人的心理印象,同時(shí)又增強(qiáng)了歌詞悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的音樂(lè)美。 任何一種獨(dú)具特色的文學(xué)藝術(shù)種類(lèi),都有與之相應(yīng)的表現(xiàn)手法。陜北民歌也是這樣。陜北民歌這朵在黃土地上綻放的民間文學(xué)奇葩，也有著豐富而獨(dú)特的表現(xiàn)藝術(shù)。陜北民歌的魅力是多方面的：它是陜北文化乃至黃土文化的重要組成部分；它散發(fā)著黃土地上泥土的芳香，流淌著黃土兒女最通俗的詞匯和最高昂的激情。它是我們黃土地的母語(yǔ)家園，更是我們黃土文化的特色和精粹。它土得掉渣、大得雄奇、美得撩人。從修辭學(xué)的角度來(lái)看，它的魅力與多種修辭手段的靈活妙用有著極大的關(guān)系。以陜北民歌歌詞的修辭特色為切入點(diǎn)來(lái)研究陜北方言乃至漢語(yǔ)的修辭藝術(shù)，既有學(xué)術(shù)價(jià)值，又有藝術(shù)價(jià)值。賀敬之說(shuō)：“一切來(lái)自人民并為人民而創(chuàng)作的作品和由它們組成的藝術(shù)長(zhǎng)河是不會(huì)斷頭的?！闭恰澳膰}噠也不如咱山溝溝好”，“信天游永世也唱不完”。陜北民