語文課堂教學(xué)之管窺

1、語文課堂教學(xué)之管窺 人們常說:興趣是最好的老師！孔子也曾說過：知之者不知好之者,好之者不如樂之者。因此，在我踏上工作崗位之后，如何做好一個(gè)能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性的語文教師這一問題就在我腦海里盤旋反復(fù)，揮之不去。在經(jīng)過這一階段的教學(xué)實(shí)踐之后，再配合平時(shí)自己對(duì)此問題的反復(fù)思索，我對(duì)語文教學(xué)的目的形成了一些自己的看法，即“自?shī)?、娛人”?“自?shī)省奔词紫扰囵B(yǎng)教師自己對(duì)語文教學(xué)這一工作的熱愛，對(duì)語文教材的癡迷，也就是說一個(gè)好教師要象一團(tuán)火一樣，或者說象一個(gè)太陽，將你對(duì)語文的熱愛傳遞給每一位學(xué)生。正如一個(gè)好的作家，一位好的演員，只有首先感動(dòng)自己，才能打動(dòng)觀眾。很難想象一位對(duì)教材不以為然，對(duì)工作毫無

2、興趣的教師會(huì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。而要做到這一點(diǎn)，就要求教師首先必須具有一種發(fā)自內(nèi)心的對(duì)語文教學(xué)的熱愛，認(rèn)識(shí)到教書育人工作的無限樂趣。在電影辛德勒的名單中有一句話：“拯救一個(gè)人，就是拯救一個(gè)世界！”確實(shí)，教育工作也是如此，當(dāng)你認(rèn)識(shí)到我們?cè)跒檫@個(gè)世界培養(yǎng)千千萬萬不同的“小世界”時(shí)，其中樂趣自然盡在心頭，令你自己也欲罷不能了！ 而“娛人”即讓學(xué)生快樂，讓他們感到文學(xué)作品的無上魅力，讓他們心甘情愿地去閱讀，去感悟，去學(xué)習(xí)，變“讓他學(xué)”為“他要學(xué)”！而要做到這一點(diǎn)時(shí)對(duì)教師的要求也很高： 首先，教師的基本功課要過硬。他必須有一張鐵嘴，一肚子名篇詩(shī)文，能做到出口成章，引人入勝。其次，他必須不斷吸收新鮮知

3、識(shí)，深入學(xué)生業(yè)余生活，了解學(xué)生所聽、所看、所思，舉他們喜聞樂見之事例，也能輕易拉近學(xué)生與教師的心靈距離，便于溝通，而切不可自顧自一味陽春白雪，使學(xué)生不知所云，從而生厭。再次，他還必須是一個(gè)優(yōu)秀的表演大師，善于利用自己的手勢(shì)、表情、眼神等肢體語言及語速快慢，吐字輕重，感情變幻來抓住學(xué)生，引導(dǎo)他們迅速進(jìn)入文學(xué)作品所描繪之意境，從而達(dá)到培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣之目的。 在這種教學(xué)思想指導(dǎo)下，我的課堂教學(xué)就十分突出教師的主導(dǎo)作用。往往上課時(shí)，我在臺(tái)上運(yùn)用多種手段，如比較閱讀，如描繪畫面，如引用大量詩(shī)詞名句等等，學(xué)生在臺(tái)下敞開心扉，認(rèn)真傾聽，并且多以全班齊答為主，而基本上不提問個(gè)人，臺(tái)上臺(tái)下師生全情投入，共同為文

4、學(xué)作品中情感變化而或喜、或悲。課堂氣氛十分活躍，在師生共同的思維碰撞中，感受作品魅力，而課后時(shí)常是師生雙方都“大汗淋漓，狀極愉快”，在文學(xué)作品中真、善、美等人性最基本的美德洗禮下獲得了精神的解脫和靈魂的升華。 如我在教學(xué)高中語文第六冊(cè)書中宋詞二首中北宋柳永所著雨霖鈴一詞就充分貫注了以上教學(xué)思想，獲得比較好的效果。 在教學(xué)過程中首先我用南宋俞文豹吹劍錄中“柳郎中詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。學(xué)士(蘇東坡)詞須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱大江東去。”一句話引入課文，讓學(xué)生一開始即對(duì)柳永有一初步印象此人為婉約派大家，寫詞以纏綿悱惻為主要感情基調(diào)。 然后我用充滿感情之話語，配合面部表情

5、，手勢(shì)及眼神先背誦一遍該詞，并同時(shí)讓同學(xué)尋找有否能表達(dá)本詞主旨的詞語或句子。同學(xué)們?cè)诔醪礁惺鼙驹~意味后基本上能尋找出概括本詞主旨之句“多情自古傷離別”。我再引導(dǎo)學(xué)生想到南朝梁的江淹所作別賦中一句“黯然銷魂者，唯別而已矣！”讓同學(xué)們能基本把握本文是體現(xiàn)那種黯然銷魂的離情別緒的，這時(shí)再適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到神雕俠侶中創(chuàng)下“黯然銷魂掌”的楊過與小龍女分手的感傷之情，由于此類書學(xué)生大多讀過，更利于學(xué)生體會(huì)詞中濃重的離愁。 接下來在具體講敘詞時(shí)，主要是引用大量詩(shī)詞名句進(jìn)行比較閱讀，或用優(yōu)美語句勾勒畫面，盡量將學(xué)生引入詞境中，以己度人，體會(huì)作者之情。 詞上片頭三句：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇，都門帳飲無緒

6、，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎?！本皖H似電影中攝影手法。首句是一個(gè)長(zhǎng)鏡頭：一個(gè)深秋的傍晚，暴雨初停以后，在古城驛道之旁，長(zhǎng)亭之內(nèi)，一對(duì)青年男女相對(duì)而立，由于距離遠(yuǎn)，故眉眼也不甚分明，而蟬聲十分凄厲的傳來，聲聲驚心，更加襯得亭中二人的沉默。中間一句是一個(gè)近景：在城門邊帳內(nèi)喝酒，但“酒入愁腸，化作相思淚?！保ū彼畏吨侔程K幕遮），兩人是“醉不成歡慘將別”（唐白居易琵琶行）。此時(shí)二人眉眼頗分明，可見兩人一臉依依難舍，只可恨舟子不解其中之情，屢次催男子上船。而末句則是一個(gè)特寫鏡頭；兩人一時(shí)間千言萬語涌上心頭，反無言以對(duì)，惟黯然神傷，如北宋蘇軾所作江城子乙卯正月十二日夜記夢(mèng)“相對(duì)無言，惟有淚千

7、行?！贝藭r(shí)雙方那眼中盈盈欲滴之淚，微微抽動(dòng)之嘴角，緊緊拉著的雙手，惟恐少看一眼對(duì)方似就會(huì)飛走的交投之目光，無處不在渲染那濃重的化不開的離情別緒。 接下來的“念去去，千里煙波，暮靄沈沈楚天闊?！备枪串嬃艘环悦?、曠遠(yuǎn)的秋江圖，將詩(shī)人別后那種痛苦，無依之情渲染得淋漓盡致：千里無邊的大江仿佛與天相接，遠(yuǎn)處一舟出沒，舟上一書生迎風(fēng)獨(dú)立，江風(fēng)獵獵，吹得袍角飄拂，越發(fā)顯得書生“人比黃花瘦”（宋李清照醉花陰），他遠(yuǎn)望長(zhǎng)空，目光迷茫、空遠(yuǎn)，遠(yuǎn)處無邊的沉沉暮氣，宛若其心頭化不開的愁緒，那空曠的天空，正如他的心，仿佛被掏空了一樣，空蕩蕩的無比難受。 而下片數(shù)句：“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？

8、楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)??！倍哑鲆幌盗惺挛?，將愁緒渲染得似乎觸手可得，張目可見。北宋范仲淹說：“明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚?！保ㄌK幕遮）確實(shí)，當(dāng)一輪清月高掛，連李白都要“低頭思故鄉(xiāng)”，更何況熱戀中男女一朝分離后那種難耐的相思之苦啊！李白說：“借酒澆愁愁復(fù)愁?！钡肋€是執(zhí)拗地要“擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)飲還無味?！保P棲梧）但酒終有醒時(shí)，詩(shī)人酒醒之后，正頭痛欲裂，痛苦萬分之時(shí)，發(fā)現(xiàn)身在他鄉(xiāng)，岸邊楊柳依依，曉風(fēng)清冷，而殘?jiān)碌痛篃o際，天快要亮了，但伊人何在，憶起往昔傷別，豈不令人感嘆：“林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨曉來風(fēng)。胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重，自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東！”（南唐李煜相見歡）

9、。 最后詩(shī)人感嘆“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說?！睆拇颂旄饕环?，兩人相會(huì)遙遙無期，在相思人的眼里，再美的風(fēng)景又有何意義呢？正如蘇軾所言：“千里孤墳，無處語凄涼?！保ń亲邮晟纼擅Ｃ＃?，更何況良辰美景可與何人共享呢？ 這樣，通過全文如上的講敘，并配合適當(dāng)?shù)闹w語言，充滿濃重傷感之情的語調(diào)及畫面渲染，學(xué)生業(yè)已能夠比較全面感受此詞魅力。而此時(shí)我再引入元代馬致遠(yuǎn)的天凈沙秋思：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯?！弊寣W(xué)生與本詞進(jìn)行比較閱讀，體會(huì)兩詞一大共同藝術(shù)特點(diǎn)，即以景襯情，以景達(dá)情，從而了解“一切景語即情語”之特點(diǎn)，進(jìn)而體會(huì)到在作文創(chuàng)作中本著“文似看山不喜平”原則應(yīng)量讓事實(shí)、讓景物說話，表達(dá)感情，而盡力避免幼稚做作的直抒胸臆。 到此，本課應(yīng)該說已基本上達(dá)到了教學(xué)目的：學(xué)生在老師的講授過程中感受到了詩(shī)詞的藝術(shù)魅力，學(xué)習(xí)了詩(shī)人表情達(dá)意的手法，在精神層面上獲得了洗禮；而教師在教授中全情投入，似乎又接受了一次靈魂的凈化，讓那在現(xiàn)實(shí)生活中磨得遲鈍的心靈的感悟力再次恢復(fù)了敏銳和細(xì)膩。 綜上所述，是我對(duì)語文教學(xué)的一些看法及實(shí)踐， 當(dāng)然這只是我的一家之言，其中一定有許多偏頗之