桃花源記練習(xí)試題

1、訓(xùn)練：桃花源記一填空題1桃花源記選自,作者,又名字,私謚,自號(hào)將陽柴桑人，時(shí)期著名的詩人，他生活在一個(gè)的時(shí)代，本文原是中的“"。2本文概括而成的成語是,現(xiàn)在用來比喻二解釋卜列詞語1約工（)()2妾岸數(shù)百步（）3芳草鮮美（)4落英繽紛（）（)5至弗了（)6欲變里林（）7林居水源（)8也極返（）（）9羽1人（）10土地平匚（）11屋舍儼然（)12桑竹之屬_（）131g如外人（)14更發(fā)垂若（）（)15阡陌交通（)()16正大驚（）17便要還家（)18感來問訊（）19率妻子邑人（)()()20來此絕境（）21遂與外人（)22也不知有漢（）23無論魏晉（)24延至其家（）25此中人世（)26

2、不足為外人道也（）27便扶向路（)()28處處號(hào)（）29及郡下（)30it太守（）31遣人隨其往（)32尋向所志（）（）33欣然規(guī)往（)34未果（）35尋病終（)36豁然開朗（）37怡然自樂（)38出（）39后遂無問津者（)()三原文填空2描寫桃花源人的生活環(huán)境的句子是3文中描寫桃花源人悠然自得的生活的句子?4描寫桃花源人熱情好客，民風(fēng)純樸的句子是5文中陸游游山西村中“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”意境相似的一句是?6表明桃花源人與“見漁人”“乃大驚”的原因的句子是?7表明桃花源與外界間隔之久的句子是?8表明桃花有人甘愿過隱居生活，不希望被外界打擾的句子是9描寫漁人進(jìn)入桃花源后別有洞天的總體

3、感覺的句子是?10描寫桃花源人精神風(fēng)貌的句子是?11與陸游的詩句“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”意境相似的一個(gè)成語是12描寫漁人初見桃花林感受的句子是13表現(xiàn)桃花源人民生活安定恬適的句子是?14表現(xiàn)社會(huì)環(huán)境平靜的句子是15表現(xiàn)桃花源人安居樂業(yè)的句子是16最能表現(xiàn)桃花源不易被外人發(fā)現(xiàn)的句子是)。)。17最能表現(xiàn)桃花源人生活和平快樂的句子是)。18蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有中有“不知天上宮闕，今夕是何年”的語句，文中與此相似的句子是)。19寫漁人發(fā)現(xiàn)桃林的語句是)。20介紹桃花源人來到桃花源原因的語句是)。21寫漁人辭行，村中人叮囑的句子是22描寫漁人離開桃花源的句子是)。23太守派人尋找桃花源的結(jié)

4、果是)。24“無人問津”這一成語出自本文的原句是25與“俎豆猶古法，衣裳無新別”意境相似的句子是)。26與“童孺縱行歌，斑白歡游詣”意境相似的句子是)。27作者在對(duì)桃源的描寫中，從自然環(huán)境的美好，社會(huì)環(huán)境的平靜，人民生活的恬適來寫，請(qǐng)分別指出其內(nèi)容。自然環(huán)境,°社會(huì)環(huán)境人民生活28漁人初見桃花林的感受是漁人出到桃花源的感受是四問答題1桃花源記一文以時(shí)間為線索。以為順序，從至U,再至U,至U桃源一線貫之，串連全文。2第一段帶有神秘色彩的景物描寫有什么作用3桃源人聽到漁人敘述外界的變化后，為什么“皆嘆惋”4當(dāng)漁人離開時(shí)，桃源人為什么囑托“不足為外人道也”5桃源人“不復(fù)出焉”的原因是什么6

5、漁人離開桃源后。“便扶向路”又“處處志之”，而后來的人“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么7作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)8文章最后寫到劉子驥去找桃花源，這樣寫的目的是什么9為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)理想的社會(huì)10作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)現(xiàn)實(shí)中根本不存在的桃花源社會(huì)反映了作者怎樣的理想11文中第三段寫“桃源人”初見漁人，“乃大驚”有何用意12你學(xué)過本文之后，如何評(píng)價(jià)漁人13你認(rèn)為武陵郡太守和劉子驥尋找桃花源的目的一樣嗎14作者把虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，把桃花源寫的變幻莫測(cè)，忽隱忽現(xiàn)，試舉例說明，作者寫了哪些現(xiàn)實(shí)有什么作用15依據(jù)本文所描繪的理想社會(huì)，應(yīng)具備哪些條件16作者在這篇文章中寄托了自

6、己怎樣的社會(huì)理想這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下能否變成現(xiàn)實(shí)今天我們應(yīng)該怎樣看待這個(gè)理想17作品的思想反映作者的思想，通過學(xué)習(xí)本文，你認(rèn)為作者是一個(gè)怎樣的人18外國(guó)作品中也有虛構(gòu)的理想社會(huì)，你知道嗎19請(qǐng)根據(jù)你對(duì)本文內(nèi)容的理解，擬一組不少于五言的對(duì)偶句，可以概括文章的內(nèi)容，可以表達(dá)自己的感受20后人根據(jù)桃花源記的故事凝縮成一個(gè)成語，這個(gè)成語是什么它的含義是什么21聯(lián)系作者生活的時(shí)代背景，請(qǐng)你聯(lián)想桃花源的生活與當(dāng)時(shí)外界人民的生活有什么不同之處桃花源寄托了作者怎樣的愿望【參考答案】一填空題1桃花源記選自陶淵明集，作者陶淵明，又名潛字元亮，私謚靖節(jié)，自號(hào)五柳先生滑陽柴桑人,東晉時(shí)期著名的詩人，他生活在一個(gè)

7、戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭的時(shí)代,本文原是桃花源詩并序中的“序2本文概括而成的成語是世外桃源，現(xiàn)在用來比喻指不受外界影響的地方或幻想中美好的世界。二解釋下列詞語1緣溪彳工（沿著）（航行）2米岸數(shù)百步（兩）3芳草鮮美（鮮艷美麗）4落英繽紛（落花）（繁多的樣子）5復(fù)前行（又）6欲窮其林（窮盡，走到頭）7林盡水源（盡頭）8朝極返（剛）（狹窄）9才:通人（僅）10土地平心（開闊）11屋舍儼然（整齊的樣子）12桑竹之屬_（類）13悉如外人（全、都）14黃發(fā)垂髯（指老人）（指小孩）15旺值交通（田間小路）（交錯(cuò)相通）16比大驚（于是、就）17便要還家（通邀，邀請(qǐng)）18成來問訊（全、都）19率妻子邑人（率領(lǐng)）（妻子

8、和兒女）（同鄉(xiāng)的人）20來此絕境（與世隔絕的地方）21還與外人（于是、就）22n不知有漢（竟）23無論魏晉（不必說，更不必說）24延至其家（筵請(qǐng)）25此中人迨三（告訴）26不足為外人道也（不值得）27便扶向路（沿、順著）（從前的、舊的）28處處以（做標(biāo)志）29絲郡下（至IJ）30近太守（到）31遣人隨其往（派）32丑向所立（尋找）（標(biāo)志）33欣然處（計(jì)劃）34夫也（沒有實(shí)現(xiàn)）35尋M終（隨即、不久）36豁然開朗（形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子）37怡然自樂（愉快的樣子）38逡迷（終于）39后遂無問津者（問路）（渡口）三原文填空1描寫漁人進(jìn)入“桃花源”前見到的自然美景的句子是夾岸數(shù)百步，中

9、無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。2描寫桃花源人的生活環(huán)境的句子是土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。3文中描寫桃花源人悠然自得的生活的句子黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。4描寫桃花源人熱情好客，民風(fēng)純樸的句子是便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。余人各?fù)延至其家，皆出酒食。5文中陸游游山西村中“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”意境相似的一句是余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。6表明桃花源人與“見漁人”“乃大驚”的原因的句子是自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉；遂與外人間隔。7表明桃花源與外界間隔之久的句子是乃不知有漢，無論魏晉。8表明桃花有人甘愿過隱居生活，不希望被

10、外界打擾的句子是不足為外人道也9描寫漁人進(jìn)入桃花源后別有洞天的總體感覺的句子是復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。10描寫桃花源人精神風(fēng)貌的句子是黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。11與陸游的詩句“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”意境相似的一個(gè)成語是豁然開朗12描寫漁人初見桃花林感受的句子是漁人甚異之13表現(xiàn)桃花源人民生活安定恬適的句子是黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。14表現(xiàn)社會(huì)環(huán)境平靜的句子是阡陌交通，雞犬相聞。15表現(xiàn)桃花源人安居樂業(yè)的句子是其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。16最能表現(xiàn)桃花源不易被外人發(fā)現(xiàn)的句子是林盡水源，山有小口。初極狹，才通人。17最能表現(xiàn)桃花源人生活和平快樂的句子是黃發(fā)垂髯，并

11、怡然自樂。18蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有中有“不知天上宮闕，今夕是何年”的語句，文中與此相似的句子是問今是何世，乃不知有漢。19寫漁人發(fā)現(xiàn)桃林的語句是忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。20介紹桃花源人來到桃花源原因的語句是先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境。21寫漁人辭行，村中人叮囑的句子是不足為外人道也22描寫漁人離開桃花源的句子是停數(shù)日，辭去。23太守派人尋找桃花源的結(jié)果是遂迷，不復(fù)得路。24“無人問津”這一成語出自本文的原句是后遂無問津者25與“俎豆猶古法，衣裳無新別”意境相似的句子是男女衣著，悉如外人。26與“童孺縱行歌，斑白歡游詣”意境相似的句子是黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。27作者在對(duì)桃源的描寫中，從自

12、然環(huán)境的美好，社會(huì)環(huán)境的平靜，人民生活的恬適來寫，請(qǐng)分別指出其內(nèi)容。自然環(huán)境土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。社會(huì)環(huán)境阡陌交通，雞犬相聞。人民生活其中往來種作，黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。28漁人初見桃花林的感受是漁人甚異之漁人出到桃花源的感受是豁然開朗四問答題1桃花源記一文以時(shí)間為線索。以漁人進(jìn)入桃花源先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃花源到訪問桃花源，再到離開桃花源，到再訪桃源一線貫之，串連全文2第一段帶有神秘色彩的景物描寫有什么作用暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)入桃花源渲染氣氛，也為桃花源的美好作鋪墊。3桃源人聽到漁人敘述外界的變化后，為什么“皆嘆惋”外界變化大，社會(huì)黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，人民生活痛苦，長(zhǎng)時(shí)間與

13、世隔絕。4當(dāng)漁人離開時(shí)，桃源人為什么囑托“不足為外人道也”桃源人心存戒心，想保住這個(gè)絕境，避免戰(zhàn)亂，不想讓外人知道，打擾了他們平等、自由、幸福的生活。5桃源人“不復(fù)出焉”的原因是什么桃源人居住在與世隔絕的地方，過著平等，自由，安定，富足的生活，不愿飽受戰(zhàn)亂之苦。6漁人離開桃源后?！氨惴鱿蚵贰庇帧疤幪幹局保髞淼娜恕皩は蛩尽?，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么作者這樣寫的目的是讓人覺得桃花源是一個(gè)似有似無，似真似幻的所在，暗示桃花源是一個(gè)虛構(gòu)的社會(huì)，是不存在的。7作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)自然環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)純樸，熱情好客，生活富足，沒有階級(jí)壓迫，沒有剝削，沒有戰(zhàn)亂之苦。8文章最后寫

14、到劉子驥去找桃花源，這樣寫的目的是什么劉子驥與陶淵明是同時(shí)代的人，把他寫進(jìn)去，表示事情真實(shí)可靠，這樣進(jìn)一步渲染了作品真真假假的氣氛。9為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)理想的社會(huì)與黑暗現(xiàn)實(shí)對(duì)立，那里沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂是整個(gè)封建社會(huì)人民共同的理想。10作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)現(xiàn)實(shí)中根本不存在的桃花源社會(huì)反映了作者怎樣的理想反映了作者主張和平，向往安定、美好的生活，寄托了他的政治抱負(fù)，反映了人民的愿望，表達(dá)了他對(duì)封建社會(huì)的評(píng)擊和批判。11文中第三段寫“桃源人”初見漁人，“乃大驚”有何用意寫出了桃源人見生人驚異，顯示桃花源與世隔絕久遠(yuǎn)。12你學(xué)過本文之后，如何評(píng)價(jià)漁人有好奇心，背信棄義，追名逐利13你認(rèn)為武

15、陵郡太守和劉子驥尋找桃花源的目的一樣嗎不一樣。太守時(shí)為了奪取桃花源，而劉子驥是為了欣賞和追求理想社會(huì)。14作者把虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，把桃花源寫的變幻莫測(cè)，忽隱忽現(xiàn)，試舉例說明，作者寫了哪些現(xiàn)實(shí)有什么作用文章開始交待了事件發(fā)生的時(shí)間，地點(diǎn)及人物的身份，結(jié)尾寫劉子驥，使虛構(gòu)的桃花源發(fā)生的一切事情變得好像是真實(shí)的。15依據(jù)本文所描繪的理想社會(huì)，應(yīng)具備哪些條件自然環(huán)境美好，社會(huì)生活寧靜，物產(chǎn)豐富，沒有剝削沒有壓迫，人人勞動(dòng)，過著美好寧靜、幸福的生活。16作者在這篇文章中寄托了自己怎樣的社會(huì)理想這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下能否變成現(xiàn)實(shí)今天我們應(yīng)該怎樣看待這個(gè)理想陶淵明的理想社會(huì)：環(huán)境優(yōu)美，土地肥沃，沒有剝削沒有壓迫，民風(fēng)淳樸，寧靜，自給自足。這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的。17作品的思想反映作者的思想，通過學(xué)習(xí)本文，你認(rèn)為作者是一個(gè)怎樣的人作者是一個(gè)看不慣社會(huì)的黑暗，厭倦了官場(chǎng)的斗爭(zhēng)不與世俗同流合污，不追求功名利祿的人。18外國(guó)作品中也有虛構(gòu)的理想社會(huì)，你知道嗎16世紀(jì)英國(guó)人莫爾虛構(gòu)了一個(gè)烏托邦島。19請(qǐng)