初三學(xué)習(xí)方法：初中數(shù)學(xué)秘籍

1、.初三學(xué)習(xí)方法：初中數(shù)學(xué)秘籍正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法是學(xué)好數(shù)學(xué)的兩大基石。這兩大基石的形成又離不開平時(shí)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)理論！1數(shù)學(xué)運(yùn)算運(yùn)算是學(xué)好數(shù)學(xué)的根本功。初中階段是培養(yǎng)數(shù)學(xué)運(yùn)算才能的黃金時(shí)期，初中代數(shù)的主要內(nèi)容都和運(yùn)算有關(guān)，如有理數(shù)的運(yùn)算、整式的運(yùn)算、因式分解、分式的運(yùn)算、根式的運(yùn)算和解方程。初中運(yùn)算才能不過關(guān)，會(huì)直接影響高中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)：從目前的數(shù)學(xué)評(píng)價(jià)來說，運(yùn)算準(zhǔn)確還是一個(gè)很重要的方面，運(yùn)算屢屢出錯(cuò)會(huì)打擊同學(xué)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，從個(gè)性品質(zhì)上說，運(yùn)算才能差的同學(xué)往往粗枝大葉、不求甚解、眼高手低，從而阻礙了數(shù)學(xué)思維的進(jìn)一步開展。從學(xué)生試卷的自我分析上看，會(huì)做而做錯(cuò)的題不在少數(shù)，且出錯(cuò)之處大部分是

2、運(yùn)算錯(cuò)誤，并且是一些極其簡單的小運(yùn)算，錯(cuò)誤雖小，但決不可等閑視之，決不能讓一句"馬虎"掩蓋了其背后的真正原因。認(rèn)真分析運(yùn)算出錯(cuò)的詳細(xì)原因，是進(jìn)步運(yùn)算才能的有效手段之一。在面對(duì)復(fù)雜運(yùn)算的時(shí)候，常常要注意以下兩點(diǎn)：1情緒穩(wěn)定，算理明確，過程合理，速度均勻，結(jié)果準(zhǔn)確；2要自信，爭取一次做對(duì)；慢一點(diǎn)，想清楚再寫；少心算，少跳步，草稿紙上也要寫清楚。2數(shù)學(xué)根底知識(shí)理解和記憶數(shù)學(xué)根底知識(shí)是學(xué)好數(shù)學(xué)的前提。同一個(gè)數(shù)學(xué)概念，在不同人的頭腦中存在的形態(tài)是不一樣的。1理解的標(biāo)準(zhǔn)："準(zhǔn)確"、"簡單"和"全面"。"準(zhǔn)確"

3、;就是要抓住事物的本質(zhì)；"簡單"就是深化淺出、言簡意賅；"全面"那么是既見樹木，又見森林，不重不漏。對(duì)數(shù)學(xué)根底知識(shí)的理解可以分為兩個(gè)層面：一是知識(shí)的形成過程和表述；二是知識(shí)的引申及其包含的數(shù)學(xué)思想方法和數(shù)學(xué)思維方法。2記憶是大腦對(duì)知識(shí)的識(shí)記、保持和再現(xiàn)，是知識(shí)的輸入、編碼、儲(chǔ)存和提取。借助或提示語嘗試回憶的方法是一種比較有效的記憶方法，比方，看到"一元一次方程"六個(gè)字，你就會(huì)想到：它的定義是什么？最簡方程是什么？它的解的概念，及解方程的一般步驟。不妨先寫下所想到的內(nèi)容，再去查找、對(duì)照，這樣印象就會(huì)更加深化?？傊蛛A段地整理數(shù)學(xué)根底知

4、識(shí)，并能在理解的根底上進(jìn)展記憶，可以極大地促進(jìn)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)。3數(shù)學(xué)解題學(xué)數(shù)學(xué)沒有捷徑可走，保證做題的數(shù)量和質(zhì)量是學(xué)好數(shù)學(xué)的必經(jīng)之路。1如何保證數(shù)量？選準(zhǔn)一本與教材同步的輔導(dǎo)書或練習(xí)冊(cè)。做完一節(jié)的全部練習(xí)后，對(duì)照答案進(jìn)展修改。選擇有考慮價(jià)值的題，與同學(xué)、老師交流，并把心得記在自習(xí)本上。每天保證1小時(shí)左右的練習(xí)時(shí)間。2如何保證質(zhì)量？題不在多，而在于精。充分理解題意，注意對(duì)整個(gè)問題的轉(zhuǎn)譯，深化對(duì)題中某個(gè)條件的認(rèn)識(shí)；看看與哪些數(shù)學(xué)根底知識(shí)相聯(lián)絡(luò)，有沒有出現(xiàn)一些新的功能或用處？落實(shí)：不僅要落實(shí)思維過程，而且要落實(shí)解答過程。復(fù)習(xí)："溫故而知新"，把一些比較"經(jīng)典"的題

5、重做幾遍，把做錯(cuò)的題當(dāng)作一面"鏡子"進(jìn)展自我反思，也是一種高效率的、針對(duì)性較強(qiáng)的學(xué)習(xí)方法。建立一本錯(cuò)題集4數(shù)學(xué)思想其實(shí),任何一門學(xué)科都離不開死記硬背,關(guān)鍵是記憶有技巧,“死記之后會(huì)“活用。不記住那些根底知識(shí),怎么會(huì)向高層次進(jìn)軍?尤其是語文學(xué)科涉獵的范圍很廣,要真正進(jìn)步學(xué)生的寫作程度,單靠分析文章的寫作技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須從根底知識(shí)抓起,每天擠一點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生“死記名篇佳句、名言警句,以及豐富的詞語、新穎的材料等。這樣,就會(huì)在有限的時(shí)間、空間里給學(xué)生的腦海里注入無限的內(nèi)容。日積月累,積少成多,從而收到水滴石穿,繩鋸木斷的成效。唐宋或更早之前，針對(duì)“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書學(xué)各科

6、目，其相應(yīng)傳授者稱為“博士，這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對(duì)那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者，又稱“講師?！敖淌诤汀爸叹瓰閷W(xué)官稱謂。前者始于宋，乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者；而后者那么于西晉武帝時(shí)代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國子、博士培養(yǎng)生徒。“助教在古代不僅要作入流的學(xué)問，其教書育人的職責(zé)也十清楚晰。唐代國子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教一席，也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，只設(shè)國子監(jiān)國子學(xué)一科的“助教，其身價(jià)不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。至此，無論是“博士“講師，還是“教授“助教，其今日老師應(yīng)具有的根本概念都具有了。數(shù)學(xué)思想與哲學(xué)思想的交融是學(xué)好數(shù)學(xué)的高層次要求。比方，數(shù)學(xué)思想方法都不

7、是單獨(dú)存在的，都有其對(duì)立面，并且兩者可以在解決問題的過程中互相轉(zhuǎn)換、互相補(bǔ)充，如直覺與邏輯，發(fā)散與定向、宏觀與微觀、順向與逆向等等，假如我們可以在一種方法受阻的情況下自覺地轉(zhuǎn)向與其對(duì)立的另一種方法，或許就會(huì)有"山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村"的感覺。比方我們變減法為加法，變除法為乘法，變算術(shù)為方程，應(yīng)該說，領(lǐng)悟數(shù)學(xué)思維中的哲學(xué)思想和在哲學(xué)思想的指導(dǎo)下進(jìn)展數(shù)學(xué)思維，是進(jìn)步同學(xué)數(shù)學(xué)素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)才能的重要方法。“師之概念，大體是從先秦時(shí)期的“師長、師傅、先生而來。其中“師傅更早那么意指春秋時(shí)國君的老師。?說文解字?中有注曰：“師教人以道者之稱也?！皫熤x，如今泛指從事教育工作或是傳授知識(shí)技術(shù)也或是某方面有特長值得學(xué)習(xí)者?！袄蠋煹脑獠⒎怯伞袄隙稳荨皫?。“老在舊語義中也是一種尊稱，隱喻年長且學(xué)識(shí)淵博者。“老“師連用最初見于?史記?，有“荀卿最為老師之說法。漸漸“老師之說也不再有年齡的限制，老少皆可適用。只是司