詩歌意象資料

1、詩歌中常見的意象 班級 姓名 鑒賞古詩的形象是高考詩歌鑒賞考點的一個重要方面。中國古詩在幾千年的發(fā)展過程中，形成了一些規(guī)律：有些形象經(jīng)常用來表達一些特定的情感；而有些情感經(jīng)常用某些特定的形象來表達?？偨Y(jié)這些規(guī)律，對幫助我們理解古詩的思想情感有著積極的意義。這種總結(jié)有兩種方法：一是由形象出發(fā)總結(jié)情感，二是由情感出發(fā)總結(jié)形象。各種常見形象1、月。表達思鄉(xiāng)、思親念友之情，暗寓羈旅情懷，寂寞孤獨之感。例句：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。海上生明月，天涯共此時。歷史的見證今昔滄桑感 淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。石頭城冷寂、凄清的感覺（多用殘月來表達） 今宵酒醒何處？楊柳岸，

2、曉風殘月。雨霖鈴（柳永）清新感 明月松間照，清泉石上流。山居秋暝（王維）2、柳?！傲?，留也。”古人有折柳之習(xí)。古詩中常用“柳”表依依不舍的離別之情， 游子思鄉(xiāng)之情。例句：昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)。柳永雨霖鈴“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月”等。3、梅、松、竹、蘭及若干香草。用來托物詠懷，表達高潔的內(nèi)心世界或追求高尚的人格，或自比自喻，以物自況，暗寓詩人自己具有的高尚人格。例如：陸游的卜算子詠梅，屈原的離騷。4、菊。隱士情懷，不落風塵，超脫凡俗。例句：采菊東籬下，悠然見南山。5、子規(guī)、杜鵑、鷓鴣。思念故國之情。楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁

3、心與明月，隨風直到夜郎西。6、春。初春、新春表贊美自然新的生命力。如“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。”暮春表傷春之情，暗寓春光雖美卻易逝，感嘆人生韶華易逝或國運不濟的也不少。 7、秋。古詩中秋的意象常表現(xiàn)為悲秋，表悲愁之情，暗寓韶華即逝、前途渺茫，國運即衰。例句：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。8、日暮（黃昏）、殘照、殘月、落花、殘葉、秋風（霜風、曉風）秋雨、風絮、浮萍、羌笛表示 哀愁、感傷之情。例句：移舟泊煙渚，日暮客愁新。宿建德江（孟浩然）今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月。雨霖鈴（柳永）薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金 獸。醉花陰（李清照）山河破碎風飄絮，身世浮

4、沉雨打萍。過零丁洋（文天祥）9、朝陽、紅花 春風、花香 柔桑、細草 ，人們喜愛的鳥表示喜悅贊美之情。 例句：日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南？憶江南（白居易）接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。曉出凈慈寺送林子方（楊萬里）晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。秋詞（劉禹錫）10、自然寧靜的景物，樸實真摯的農(nóng)夫，怡然自樂的農(nóng)家生活，和尚、道士，其他隱者。表示淡泊名利渴望歸隱之情。例句：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。漁歌子（張志和）山居秋暝空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。（王維）11、梧桐：梧桐是凄涼、凄苦、悲傷的象征。如王昌齡長信秋詞：“金井梧桐

5、秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長?！睂懙氖潜粍儕Z了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思雙調(diào)水仙子·夜雨：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠更漏子）、“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”（李清照聲聲慢）等。13、花落：凋零 失意 人生、事業(yè)的挫折 一、送別類意象（或表達依依不舍之情，或敘寫別后的思念） 1. 楊柳。2. 長亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。

6、如北周文學(xué)家庾信哀江南賦：“十里五里，長亭短亭。謂十里一長亭，五里一短亭。”“長亭”成為一個蘊含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩詞中不斷出現(xiàn)。如柳永雨霖鈴中“寒蟬凄切，對長亭晚”等。3. 酒。酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩詞多不勝舉，如：王維的渭城曲中的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，白居易琵琶行中的“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫別離之情。二、思鄉(xiāng)類意象（或表達對家鄉(xiāng)的思念，或表達對親人的牽掛） 1. 月亮。2. 鴻雁：鴻雁是大型候鳥，每年秋季奮力飛回故巢的景象，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情，因此詩人常常借雁抒情。如李清照一剪梅

7、中“雁字回時，月滿西樓” 。元代西廂記結(jié)尾崔鶯鶯長亭送別時唱的“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚”，情景相生，其情不堪，成千古絕唱。三、愁苦類意象（或表達憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛） 1. 梧桐。2. 芭蕉。在詩文中常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。宋詞有李清照添字丑奴兒：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情?！卑褌摹⒊類炓还拍X兒傾吐出來。3. 流水。水在我國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起，多傳達人生苦短、命運無常的感傷與哀愁。如：唐代李白宣州謝樓餞別校書叔云：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！眲⒂礤a

8、竹枝詞：“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流?；t易衰似郎意，水流無限似儂愁?！崩铎侠颂陨常骸傲魉浠ù喝ヒ玻焐先碎g?！崩铎嫌菝廊耍骸皢柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流?！彼未鷼W陽修踏莎行：“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水?！鼻赜^江城子：“便作春江都是淚，流不盡，許多愁?！?. 猿猴。古詩詞中常常借助于猿啼表達一種悲傷的感情。如：北魏地理學(xué)家、散文家酈道元水經(jīng)注·江水中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！碧拼鸥Φ歉撸骸帮L急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！壁w嘏憶山陽：“可憐時節(jié)堪歸去，花落猿啼又一年?！?5. 杜鵑鳥。古代神話中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自

9、己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑。于是古詩中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。唐代李白蜀道難：“又聞子歸啼夜月，愁空山?！卑拙右着眯校骸捌溟g旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴?！彼未赜^踏莎行：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮?！钡鹊?，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達哀怨、凄涼或思歸的情思。另外，斜陽（夕陽、落日），也多傳達凄涼失落、蒼茫沉郁之情。如唐代李商隱樂游原：“夕陽無限好，只是近黃昏?！蓖蹙S使至塞上：“大漠孤煙直，長河落日圓。”宋代王安石桂枝香·金陵懷古：“征帆去棹殘陽里，背西風、酒旗斜矗?！?四、抒懷類意象（或托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨） 1

10、. 菊花。菊花一直受到文人墨客的青睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原離騷：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！痹娙艘燥嬄恫突耐兴怯駶嵄?、超凡脫俗的品質(zhì)。東晉田園詩人陶淵明，寫了很多詠菊詩，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，如“采菊東籬下，悠然見南山”。宋人鄭思肖寒菊中“寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北風中”，宋人范成大重陽后菊花二首中“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質(zhì)。毛澤東采桑子· 重陽里有“戰(zhàn)地黃花分外香”句，把菊花置于一個戰(zhàn)爭環(huán)境，“分外香”三個字凸現(xiàn)了毛澤東的革命樂觀主義精神。2. 梅花。梅

11、花在嚴寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、堅強、不屈不撓的品格，受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮梅花：“一朵忽先變，百花皆后香。”詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠自己。王安石梅花：“遙知不是雪，為有暗香來?！痹娋浼葘懗隽嗣坊ǖ囊蝻L布遠，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的著名詞作詠梅：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！苯杳坊▉肀扔髯约簜涫艽輾埖牟恍以庥龊筒辉竿骱衔鄣母呱星椴佟Ｔ送趺崮罚骸安灰丝漕伾?，只留清氣滿乾坤?！币彩且员逵駶嵉拿坊▉韺懽约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì)，言淺而意深。3. 松柏。論語

12、·子罕中說：“歲寒，然后知松柏后凋也?！弊髡哔潛P松柏的耐寒，來歌頌堅貞不屈的人格，形象鮮明，意境高遠，啟迪了后世文人無盡的詩情畫意。三國人劉楨贈從弟：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹娙艘源司涿銊钐玫芤袼砂啬菢訄载?，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。唐人李白贈書侍御黃裳：“愿君學(xué)長松，慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個正直的人。唐人劉禹錫將赴汝州，途出浚下，留辭李相公詩中的“后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然”，也以松柏來象征孤直堅強的品格。4. 竹。亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，歷四時而常茂”的品格，贏得古今詩人的喜愛和稱頌。白居易養(yǎng)竹記中，以竹喻人生，曉

13、以樹德修身處世之道：“竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空似體道；君子見其心，則思應(yīng)用虛者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷險一致者。夫如是，故君子人多樹為庭實焉?！睆埦琵g的和黃門盧侍御詠竹詩言簡意賅地贊美道：“高節(jié)人相重，虛心世所知?！碧K軾的於潛僧綠筠軒有詠竹名句：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。”將竹視為名士風度的最高標識。鄭板橋一生詠竹畫竹，留下了很多詠竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”贊美了立于巖石之中的翠

14、竹堅定頑強、不屈不撓的風骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。5. 冰雪、草木。古代詩歌中，常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚；以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如王昌齡芙蓉樓送辛漸：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！币浴氨脑谟駢亍北扔鱾€人光明磊落的心性。再如張孝祥念奴嬌中的名句：“應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪?！北砻髯约旱慕髴烟拱缀凸饷骼诼?。草木類的例子更多，如：姜夔揚州慢：“過春風十里，盡薺麥青青。”春風十里，十分繁華的揚州路，如今長滿了青青薺麥，一片荒涼了。杜甫蜀相：“階前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”一代賢相及其業(yè)績都已消失，如今只有映綠石階的青草，年年自生春色（春光枉

15、自明媚），黃鸝白白發(fā)出這婉轉(zhuǎn)美妙的叫聲，詩人慨嘆往事空茫，深表惋惜。五、戰(zhàn)爭類意象（或表達對戰(zhàn)爭的厭惡，或表達對和平的向往） 1. 投筆。后漢書載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾水調(diào)歌頭：“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州?！?. 長城。南史·檀道濟傳記載，檀道濟是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機殺他時，檀道濟大怒道：“乃壞汝萬里長城！”很顯然是指宋文帝殺害將領(lǐng)，瓦解自己的軍隊。后來就用“萬里長城”指守邊的將領(lǐng)。如陸游的書憤：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！?.

16、 樓蘭。漢書載，樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之敵，用“破(斬)樓蘭”指建功立業(yè)。如王昌齡從軍行：“青海長云暗雪山，疆域遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！?. 柳營。指軍營。史記·絳侯周勃世家記載：漢文帝時，漢軍分扎霸上、棘門、細柳以備匈奴，細柳營主將為周亞夫。周亞夫細柳軍營紀律嚴明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫許可，才可入營，文帝極為贊賞周亞夫治軍有方。后代多以“柳營”稱紀律嚴明的軍營。5. 請纓。漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：“請給一根長纓，我一定把南越王抓來。”后以其喻殺敵報國。岳飛滿江紅·遙望中原：“嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛?！?. 羌笛。唐代邊塞詩中經(jīng)常提到，如王之渙涼州曲：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)。”岑參白雪歌送武判官歸京：“中軍置酒宴歸客，胡琴琵琶與羌笛?！崩钜嬉股鲜芙党锹劦眩骸安恢翁幋堤J管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！狈吨傺蜐O家傲：