《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化》課件（4）

1、活動(dòng)探究：活動(dòng)探究：國(guó)家國(guó)家產(chǎn)生時(shí)間產(chǎn)生時(shí)間發(fā)展發(fā)展結(jié)果結(jié)果古巴比倫古巴比倫公元前公元前3500年年公元前公元前539年波年波斯入侵，巴比倫斯入侵，巴比倫王國(guó)滅亡王國(guó)滅亡古印度古印度公元前公元前3000年年公元前公元前1500年雅年雅利安人入侵，印利安人入侵，印度文化雅利安化度文化雅利安化古埃及古埃及公元前公元前3000年年先后希臘化、羅先后希臘化、羅馬化、伊斯蘭化馬化、伊斯蘭化中中 國(guó)國(guó)公元前公元前2100年年夏商周秦漢三國(guó)夏商周秦漢三國(guó)兩晉南北朝隋唐兩晉南北朝隋唐五代十國(guó)宋元明五代十國(guó)宋元明清清煙消云散煙消云散雅利安化雅利安化面目全非面目全非源遠(yuǎn)流長(zhǎng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)發(fā)展發(fā)展時(shí)期時(shí)期殷商殷商時(shí)期時(shí)期

2、春秋春秋戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)秦秦漢漢隋唐隋唐宋元宋元明明明清明清文化文化思想思想在中在中華文華文化發(fā)化發(fā)展史展史上的上的影響影響天命天命神權(quán)神權(quán)“敬敬德保德保民民”思想思想諸子諸子蜂起、蜂起、百家百家爭(zhēng)鳴爭(zhēng)鳴促進(jìn)促進(jìn)統(tǒng)一統(tǒng)一的民的民族文族文化發(fā)化發(fā)展展獨(dú)獨(dú)尊尊儒儒術(shù)術(shù)古代古代中華中華文化文化高度高度發(fā)展發(fā)展產(chǎn)生產(chǎn)生宋明宋明理學(xué)理學(xué)近代近代西方西方文化文化傳入傳入對(duì)早對(duì)早期中期中華文華文化產(chǎn)化產(chǎn)生深生深刻影刻影響響形成古形成古代中華代中華文化思文化思想的想的雛雛形形具具有有劃劃時(shí)時(shí)代代意意義義儒家儒家思想思想成為成為正統(tǒng)正統(tǒng)思想思想進(jìn)入進(jìn)入氣度氣度恢弘恢弘的全的全盛時(shí)盛時(shí)代代宋明理宋明理學(xué)對(duì)后學(xué)對(duì)后期封建期

3、封建社會(huì)影社會(huì)影響較大響較大中國(guó)中國(guó)傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化文化面臨面臨沖擊沖擊從材料中我們可以概括出中從材料中我們可以概括出中華文化有什么特征？華文化有什么特征？(二)、薪火相傳，一脈相承薪火相傳，一脈相承 1 1、中華文化的基本特征、中華文化的基本特征源遠(yuǎn)流長(zhǎng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)見(jiàn)證之一：漢字（見(jiàn)證之一：漢字（重要標(biāo)志重要標(biāo)志）漢漢字字的的演演變變歷歷程程 漢字的字體不斷演變，但始終沒(méi)改變漢字的字體不斷演變，但始終沒(méi)改變“方方塊字塊字”的特色，至今仍為中華各族人民所通的特色，至今仍為中華各族人民所通用用證明了證明了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的基本特征。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的基本特征。見(jiàn)證之二：史書(shū)典籍（見(jiàn)證之二：史書(shū)典籍（重要

4、見(jiàn)證）重要見(jiàn)證）提到史書(shū)典籍提到史書(shū)典籍你能想到哪些？你能想到哪些？(1)(1)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證：漢字中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證：漢字文字文字，是文化的，是文化的基本載體基本載體，記載，記載了文化發(fā)展的了文化發(fā)展的歷史軌跡歷史軌跡和和豐富成果豐富成果。文字文字標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代文明時(shí)代漢字漢字是中華文明的是中華文明的重要標(biāo)志重要標(biāo)志(2)(2)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證：史學(xué)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證：史學(xué)典籍典籍史學(xué)典籍史學(xué)典籍是中華文化一脈相承的是中華文化一脈相承的重要見(jiàn)證重要見(jiàn)證。中華民族自古以來(lái)就十分重視中華民族自古以來(lái)就十分重視歷歷史經(jīng)驗(yàn)史經(jīng)驗(yàn)，重視保存歷史資料，歷朝，重

5、視保存歷史資料，歷朝歷代都設(shè)置史官歷代都設(shè)置史官。規(guī)模之大規(guī)模之大、存留之豐為世界所僅、存留之豐為世界所僅有有 圓明園，圓明園，曾經(jīng)的萬(wàn)曾經(jīng)的萬(wàn)園之園園之園圓明園圓明園位于北京市西郊，海淀區(qū)東部。原為清代一座大型皇家御苑，占地約5200畝，平面布局呈倒置的品字形，圓明園由圓明、長(zhǎng)春、綺春三園組成，總面積達(dá)350公頃。 它的陸上建筑面積和故宮一樣大，水域面積又等于一個(gè)頤和園。圓明園的南部為朝廷區(qū)，是皇帝處理公務(wù)之所。其余地區(qū)則分布著40個(gè)景區(qū)，其中有50多處景點(diǎn)直接模仿外地的名園勝景，如杭州西湖十景，不僅模仿建筑，連名字也照搬過(guò)來(lái)。更有趣的是，圓明園中還建有西式園林景區(qū)。最有名的“大水法”，是一

6、座西洋噴泉，還有萬(wàn)花陣迷宮以及西洋樓等，都具有意大利文藝復(fù)興時(shí)期的風(fēng)格。在湖水中還有一個(gè)威尼斯城模型，圓明園是一座珍寶館，里面藏有名人字畫(huà)、秘府典籍、鐘鼎寶器、金銀珠寶等稀世文物，集中了古代文化的精華。圓明園也是一座異木奇花之園，名貴花木多達(dá)數(shù)百萬(wàn)株。完整目睹過(guò)圓明園的西方人把她稱為“萬(wàn)園之園”。1860年英法聯(lián)軍和年英法聯(lián)軍和1900年八國(guó)聯(lián)軍兩次洗劫年八國(guó)聯(lián)軍兩次洗劫圓明園，園中的建筑被燒毀，文物被劫掠，圓明園，園中的建筑被燒毀，文物被劫掠，奇跡和神話般的圓明園變成一片廢墟，只剩奇跡和神話般的圓明園變成一片廢墟，只剩斷垣殘壁，供人憑吊我國(guó)的青銅器、瓷器、斷垣殘壁，供人憑吊我國(guó)的青銅器、瓷器

7、、書(shū)畫(huà)等書(shū)畫(huà)等2萬(wàn)多件躺在大英博物館里，中國(guó)歷萬(wàn)多件躺在大英博物館里，中國(guó)歷代名畫(huà)、編鐘等代名畫(huà)、編鐘等3萬(wàn)多件古董在法國(guó)的楓丹萬(wàn)多件古董在法國(guó)的楓丹白露宮白露宮今天，敦煌研究院的專家只能一今天，敦煌研究院的專家只能一次次屈辱地從外國(guó)博物館買(mǎi)取敦煌文獻(xiàn)的微次次屈辱地從外國(guó)博物館買(mǎi)取敦煌文獻(xiàn)的微縮膠卷；縮膠卷；2009年春，法國(guó)佳士伯拍賣(mài)行還曾年春，法國(guó)佳士伯拍賣(mài)行還曾公開(kāi)拍賣(mài)中國(guó)的鼠首和兔首。公開(kāi)拍賣(mài)中國(guó)的鼠首和兔首。（提問(wèn)）：為什么曾經(jīng)輝煌的中華文化在清（提問(wèn)）：為什么曾經(jīng)輝煌的中華文化在清末會(huì)被外國(guó)列強(qiáng)掠奪、殘毀？末會(huì)被外國(guó)列強(qiáng)掠奪、殘毀？ ( (三三) )、創(chuàng)造中華文化新的輝煌、創(chuàng)造中華

8、文化新的輝煌1 1、近代中華文化的衰微、近代中華文化的衰微（2 2）表現(xiàn)）表現(xiàn): :(1)(1)封建意識(shí)濃厚、民族意識(shí)薄弱、壓抑進(jìn)步思想封建意識(shí)濃厚、民族意識(shí)薄弱、壓抑進(jìn)步思想 (2)(2)清朝清朝: :現(xiàn)代科技水平落后現(xiàn)代科技水平落后 (3)(3)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，以中國(guó)為中心的東亞文化圈漸漸消失鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，以中國(guó)為中心的東亞文化圈漸漸消失(4)(4)西學(xué)大量傳入中國(guó)西學(xué)大量傳入中國(guó) 結(jié)論結(jié)論: : 國(guó)家衰落國(guó)家衰落決定決定文化衰落文化衰落（1 1）原因）原因: :中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落, ,西方近代工業(yè)西方近代工業(yè)文明的沖擊文明的沖擊提問(wèn)提問(wèn): :從中得出什么結(jié)論從中得出什么結(jié)論? ?新中國(guó)成立后，黨和國(guó)家大力發(fā)展科技事業(yè)，中國(guó)的科技騰飛了“兩彈一星” 2 2、如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌？、如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌？（1）堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引（2）立足于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐。（3）繼承傳統(tǒng)，推陳出新：全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，取精華，去糟粕，既保持民族性又體現(xiàn)時(shí)代性（4）面向世界，博采眾長(zhǎng)：借鑒、吸收一切外來(lái)優(yōu)秀文化。輝煌歷程輝煌歷程源遠(yuǎn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)流長(zhǎng)的中的中華文華文化化文字文字史書(shū)史書(shū)典籍典籍薪火相傳