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文檔簡介
1、 關于愿望的名人名言 情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動力,不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。 愛因斯坦 不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去,他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生,而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。 蘇霍姆林斯基 人類的心理統(tǒng)統(tǒng)就是這樣,而且,似乎永遠是這樣;愈是得不到手的東西,就愈是想得到它,而且在實現(xiàn)這一愿望的過程中所遇到的困難愈大,奮斗的意志就愈是堅強。 喬萬尼奧里 有愿望才會幸福。 席勒 每一個有良好愿望的人的責任,就是要盡其所能,在他自己的小天地里做堅定的努力,使純粹人
2、性的教義,成為一種有生命的力量。如果他們在這方面,作了一番忠誠的努力,而沒有被他同時代的人踐踏在腳下,那么,他可以認為他自己和他個人處的社會都是幸福的了。 愛因斯坦 一支拉普蘭歌曲的詩句,直到如今也不能遺忘:“孩子的愿望是風的愿望,青春的思想是悠長的思想”。 朗費羅 我寧可做人類中有夢想和有完成夢想的愿望的最渺小的人,而不愿做一個最偉大的無夢想無愿望的人。 紀伯倫 心中沒有愿望,等于地上沒有空氣。 布爾韋爾科頓 人必須像天上的星星,永遠很清楚地看出一切希望和愿望的火光,在地上永遠不熄地燃燒著火光。 高爾基 沒有理想,即沒有某種美好的愿望,也就永遠不會有美好的現(xiàn)實。 陀思妥耶夫斯基 我寧可做人類
3、中有夢想和有完成夢想的愿望的、最渺小的人,而不愿做一個最偉大的、無夢想、無愿望的人。 紀伯倫 每一個有良好愿望的人的責任,就是要盡其所能,在他自己的小天地里做堅定的努力,使純粹人性的教義,成為一種有生命的力量。如果他們在這方面,作了一番忠誠的努力,而沒有被他同時代的人踐踏在腳下,那么,他可以認為他自己和他個人處的社會都是幸福的了。 愛因斯坦 沒有偉大的愿望,就沒有偉大的天才。 巴爾扎克 學習數(shù)學是為了探索宇宙的奧秘。如所知,星球與地層、熱與電、變異與存在的規(guī)律,無不涉及數(shù)學真理。如果說語言反映和揭示了造物主的心聲,那么數(shù)學就反映和揭示了造物主的智慧,并且反復地重復著事物如何變異為存在地故事。數(shù)
4、學集中并引導我們地精力、自尊和愿望去認識真理,并由此而生活在上帝地大家庭中。正如文學誘導人們地情感與了解一樣,數(shù)學則啟發(fā)人們地想象與推理。 Chancellor,W.E. 當你的朋友向你傾吐胸臆的時候,你不要怕說出心中的“否”,也不要瞞住你心中的“可”。當他靜默的時候,你的心仍要傾聽他的心;因為在友誼里,不用言語,一切的思想,一切的愿望,一切的希冀,都在無聲的喜樂中發(fā)生而共享了。 紀伯倫 生活于愿望之中而沒有希望,是人生最大的悲衰。 但丁 良心是一種內(nèi)心的感覺,是對于躁動于我們體內(nèi)的某種異常愿望的抵制。 弗洛伊德 光有知識是不夠的,還應當運用;光有愿望是不夠的,還應當行動。 歌德 正義是給予每
5、個人他應得的部分的這種堅定而恒久的愿望。 【古羅馬】優(yōu)士丁尼法學總論 “思考”應當走到眾人前面去,“愿望”不妨留在后面。 富蘭克林 人類的心理統(tǒng)統(tǒng)就是這樣,而且,似乎永遠是這樣;愈是得不到手的東西,就愈是想得到它,而且在實現(xiàn)這一愿望的過程中所遇到的困難愈大,奮斗的意志就愈是堅強。 喬萬尼奧里 意志這不單純是欲望和欲望的滿足,同時也是欲望和制止,欲望和放棄。假如你的孩子僅僅受到實現(xiàn)自己的愿望的訓練,他是不會有最大的意志的。 馬卡連柯 生活里沒有做不到的事,但需要有強烈的愿望,必要時應該不惜生命。 列列昂諾夫 意志的出現(xiàn)不是對愿望的否定,而是把愿望合并和提升到一個更高的意識水平上。 羅洛梅 虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情,但這種感情在人類天性中是那么根深蒂固,連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時刻,虛榮心表現(xiàn)為希望顯得傷心不幸或者堅強;我們并不承認這種卑鄙的愿望,但是它們從來;甚至在最沉痛的悲哀中,也離不開我們,它削弱了悲哀的力量并非美德和真誠。 列夫托爾斯泰
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