關(guān)于言語行為理論視角的語篇連貫探析

1、關(guān)于言語行為理論視角的語篇連貫探析英語的銜接(CohesioninEnglish)一文中，認(rèn)為連貫是在銜接的基礎(chǔ)上自然形成的，銜接是連貫必不可少的條件。這一理論觀點(diǎn)立刻在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了很大的反響，引起了學(xué)者們進(jìn)一步的研究，有的學(xué)者也從不同的角度提出了批評意見。 比較集中的是語篇銜接在連貫中的作用問題，認(rèn)為它不能保證語篇連貫，銜接既不是實(shí)現(xiàn)語篇連貫的必要條件，也不是實(shí)現(xiàn)語篇連貫的充分條件。布郎和尤(Brown&Yule)認(rèn)為，人們在解釋一個(gè)語篇時(shí)不是依賴于語篇的形式標(biāo)記，而是依賴于一種假設(shè)，即假設(shè)語篇是連貫的。銜接可以被認(rèn)為是命題與命題之問的語言符號關(guān)系，是一種言內(nèi)行為，而連貫是言外行為，是由其語

2、用功能決定的。國內(nèi)也有不少學(xué)者，如程雨民引，黃國文引，胡壯麟，朱永生，張德祿等對該理論進(jìn)行闡釋和補(bǔ)充。概括起來，學(xué)者們的修正意見大致可分為三點(diǎn)：首先銜接手段是語篇連貫的重要條件，但語言形式上的銜接未必能導(dǎo)致語義上的連貫。其次，語篇的連貫是話語與語境因素交互作用的結(jié)果，交際時(shí)它們在社會文化語境或情景語境下體現(xiàn)于語用預(yù)設(shè)和推理之中。再次，語篇的連貫是一種心理表征，是交際雙方在一定的認(rèn)知語境中心理互動的結(jié)果。現(xiàn)在對于銜接與連貫是什么關(guān)系，是否可以根據(jù)銜接來推斷語篇的連貫和語篇連貫的程度等還沒有一個(gè)清晰的認(rèn)識，還需要在這幾方面做更加深入的研究。語篇連貫應(yīng)是多方面的，它既可以體現(xiàn)于語義層面，也體現(xiàn)于語用

3、層面和交際雙方心理互動層面，可以將它們納入言語行為理論的框架內(nèi)進(jìn)行分析和研究。 一、言語行為理論與語篇連貫 言語行為理論(SpeechActTheory)首先由英國哲學(xué)家奧斯丁(JohnLanshawAustin)提出，后又經(jīng)過塞耳(Searle)“的修正和發(fā)展。奧斯丁認(rèn)為，語言研究的對象不應(yīng)該是詞和句子，而是應(yīng)該通過詞和句子所完成的行為；任何一個(gè)言語行為都由三個(gè)次行為構(gòu)成，即言內(nèi)行為(1ocutionaryact)，言外行為(illocutionaryact)和言后行為(perlocutionaryact)。言內(nèi)行為所表達(dá)的是字面意思；言外行為表達(dá)的是言外之意或者是說話人的交際意圖，也稱言外

4、之力；言后行為指某一行為意圖一旦被受話人所領(lǐng)會而對其產(chǎn)生的影響或效果。 如果我們把語篇當(dāng)作一個(gè)整體言語行為來看待的話，就會發(fā)現(xiàn)語篇在這三個(gè)層面上連貫的方式和特征是不一樣的，即言內(nèi)行為的連貫是以語法、詞匯、邏輯關(guān)系和主位與述位結(jié)構(gòu)等有形標(biāo)志為表現(xiàn)特征，其特點(diǎn)是有形的(explicit)；言外行為的連貫是根據(jù)社會文化語境和情景語境去推導(dǎo)說話人的含義而得出的，其特點(diǎn)是隱形的(implicit)；言后行為的連貫主要表現(xiàn)在說話人和受話人的心理互動(interactive)，其特點(diǎn)是無形的。盡管不同層面上的形式和特點(diǎn)不同，但它們卻是一個(gè)有機(jī)的整體，是一個(gè)完整的言語行為。奧斯丁當(dāng)初采取抽象法，從一個(gè)完整的言

5、語行為中抽象出以上三種行為，不是把一個(gè)完整的言語行為如同切西瓜一樣分割成三塊，然后再把其中的一塊切成三小塊。抽象實(shí)際上是不同層次上或從不同角度來看某一事物。可以說，被抽象出來的行為之間不存在組合關(guān)系，而是蘊(yùn)涵關(guān)系。正如奧斯丁所解釋的那樣，發(fā)音行為不一定有表意行為，但表意行為一定蘊(yùn)涵著發(fā)音行為。同理，言內(nèi)行為不一定有言外行為，但言外行為必定蘊(yùn)涵言內(nèi)行為；言外行為不一定做言后行為，而言后行為必定蘊(yùn)涵言外行為和言內(nèi)行為。這種內(nèi)涵關(guān)系是單向的，并具有傳遞性(Transitivity)。 那么，發(fā)生在這三個(gè)層面上的連貫是怎樣的一種關(guān)系呢?它們也是一種蘊(yùn)涵關(guān)系，不同的是，這種內(nèi)涵關(guān)系是雙向的或稱為互為條件

6、的，也就是有形連貫一隱形連貫一無形連貫。其理論模式可以表述為：言內(nèi)行為語言語境(即語法，詞匯，邏輯關(guān)系以及主位述位結(jié)構(gòu))等有形連貫；言外行為社會文化語境情景語境一隱性連貫；言后行為交際雙方的心理互動一無形連貫。 二、語篇連貫在語篇中的表現(xiàn) 根據(jù)銜接來推測語篇連貫需要確定連貫在語篇中的表現(xiàn)。有的學(xué)者把連貫簡單地定義為“一致性”(unity)，并認(rèn)為它是話語與話語產(chǎn)生的語境之間的聯(lián)系。有的學(xué)者則認(rèn)為語篇連貫表現(xiàn)為兩種聯(lián)系：上下文聯(lián)系和語境聯(lián)系。本人同意上述觀點(diǎn)，認(rèn)為語篇連貫需要表現(xiàn)為語篇內(nèi)部成分之間相互連接，從而表現(xiàn)出意義整體性，同時(shí)，要表現(xiàn)出語篇與語境之問的聯(lián)系，在語境中實(shí)現(xiàn)其交際功能。 根據(jù)系

7、統(tǒng)功能語言學(xué)理論，語篇具有三種相互聯(lián)系的意義：概念意義、人際意義和語篇意義。從語篇連貫的角度來講，語篇的概念意義的連貫主要表現(xiàn)為語篇題材的一致性，表述同一個(gè)題材，同一個(gè)事件的經(jīng)歷；語篇的人際意義的連貫表現(xiàn)為語氣和態(tài)度的一致性，實(shí)現(xiàn)同一交際目標(biāo)；語篇的語篇意義的連貫表現(xiàn)為語篇整體的連貫性和語類的一致性。 從語篇與語境的關(guān)系上講，語篇連貫要表現(xiàn)語篇與其所表現(xiàn)的事件的一致性。語言是整個(gè)交際過程中實(shí)現(xiàn)交際目的的一個(gè)組成部分；有時(shí)候它起主要作用；有時(shí)候它只起輔助作用。這樣，語篇本身的構(gòu)建要在兩個(gè)方面適合語境： (1)語篇如何與其他交際事件中相關(guān)因素聯(lián)系起來，從而與它們形成一個(gè)總體的交際事件，包括決定語言

8、交際的情景語境和文化因素，包括與語言一起實(shí)現(xiàn)意義交流的其他符號系統(tǒng)特征，如情景中的相關(guān)事物、相關(guān)的人、體勢語、空間語、交際者的其他交際行為等；(2)語篇內(nèi)部要表示出語篇對語境的依賴性。 在語篇中，語篇連貫所表現(xiàn)出來的各種一致性都在語篇的銜接機(jī)制中得到體現(xiàn)。語篇的題材一致性主要體現(xiàn)為指稱和詞匯銜接所組成的銜接鏈的密度和長度，以及及物性結(jié)構(gòu)之間所組成的過程連續(xù)性；語篇的語氣和態(tài)度的一致性表現(xiàn)為表達(dá)態(tài)度意義的詞匯和情態(tài)所組成的銜接鏈的密度和長度，相鄰問答對之間表現(xiàn)出來的和諧性，以及語氣結(jié)構(gòu)之間和語調(diào)之間所表現(xiàn)出來的與交際目標(biāo)一致的連續(xù)性。而語篇整體的連續(xù)性是由主位結(jié)構(gòu)、信息結(jié)構(gòu)形成的連續(xù)性和非結(jié)構(gòu)性

9、銜接形成的連續(xù)性表現(xiàn)出來。語篇與語境的一致性則主要通過語篇中的外部銜接機(jī)制來實(shí)現(xiàn)的。 三、語篇連貫的模式 1言內(nèi)行為的有形連貫 既然語篇連貫指的是語篇內(nèi)不同組成部分之間意義上的聯(lián)系，那么這種聯(lián)系首先存在于句子與句子之間，即不同句子所含的命題之間的相關(guān)性。它既指兩個(gè)或兩個(gè)以上的命題之間在時(shí)空，因果，轉(zhuǎn)折，讓步，添加，舉例等方面的邏輯關(guān)系，也指主位和述位的推進(jìn)銜接關(guān)系等，這些一般是通過語言形式表現(xiàn)出來的。 塞耳在奧斯丁的言語行為理論基礎(chǔ)上把言內(nèi)行為分析成發(fā)話行為(utteranceact)和命題行為(propositionalact)。發(fā)話行為是指通過說出某些詞和詞組或語句來完成的行為；而命題行為

10、是指通過做出指稱或判斷來完成的行為。它的銜接手段是有形的，連貫是通過語篇內(nèi)一系列的結(jié)構(gòu)或非結(jié)構(gòu)等銜接手段來實(shí)現(xiàn)的。請看例句： (I)JohngaveMaryagoldwatchyesterdayTheywillgetmarriednextmonth在這里，兩個(gè)句子的連貫，在很大程度上是通過照應(yīng)關(guān)系：第而句的they與第一句的John，Mary發(fā)生了照應(yīng)關(guān)系。 (2)Theknifeisonhtetable這個(gè)語句具有一定的意義，這種意義是由組成語句的各個(gè)詞的意義構(gòu)成的，所指即是刀在桌子上這種狀態(tài)。 語篇的連貫性是通過銜接手段來實(shí)現(xiàn)的。從這個(gè)層面上看，銜接關(guān)系是語篇完整統(tǒng)一的必要因素。如果把“連

11、貫”比作是一幢大樓的話，那么“銜接”就是它的基礎(chǔ)。沒有基礎(chǔ)建不成大樓，沒有“銜接”也就形不成“連貫”。 二、語篇連貫在語篇中的表現(xiàn) 根據(jù)銜接來推測語篇連貫需要確定連貫在語篇中的表現(xiàn)。有的學(xué)者把連貫簡單地定義為“一致性”(unity)，并認(rèn)為它是話語與話語產(chǎn)生的語境之間的聯(lián)系。有的學(xué)者則認(rèn)為語篇連貫表現(xiàn)為兩種聯(lián)系：上下文聯(lián)系和語境聯(lián)系。本人同意上述觀點(diǎn)，認(rèn)為語篇連貫需要表現(xiàn)為語篇內(nèi)部成分之間相互連接，從而表現(xiàn)出意義整體性，同時(shí)，要表現(xiàn)出語篇與語境之問的聯(lián)系，在語境中實(shí)現(xiàn)其交際功能。 根據(jù)系統(tǒng)功能語言學(xué)理論，語篇具有三種相互聯(lián)系的意義：概念意義、人際意義和語篇意義。從語篇連貫的角度來講，語篇的概念

12、意義的連貫主要表現(xiàn)為語篇題材的一致性，表述同一個(gè)題材，同一個(gè)事件的經(jīng)歷；語篇的人際意義的連貫表現(xiàn)為語氣和態(tài)度的一致性，實(shí)現(xiàn)同一交際目標(biāo)；語篇的語篇意義的連貫表現(xiàn)為語篇整體的連貫性和語類的一致性。 從語篇與語境的關(guān)系上講，語篇連貫要表現(xiàn)語篇與其所表現(xiàn)的事件的一致性。語言是整個(gè)交際過程中實(shí)現(xiàn)交際目的的一個(gè)組成部分；有時(shí)候它起主要作用；有時(shí)候它只起輔助作用。這樣，語篇本身的構(gòu)建要在兩個(gè)方面適合語境： (1)語篇如何與其他交際事件中相關(guān)因素聯(lián)系起來，從而與它們形成一個(gè)總體的交際事件，包括決定語言交際的情景語境和文化因素，包括與語言一起實(shí)現(xiàn)意義交流的其他符號系統(tǒng)特征，如情景中的相關(guān)事物、相關(guān)的人、體勢語

13、、空間語、交際者的其他交際行為等；(2)語篇內(nèi)部要表示出語篇對語境的依賴性。 在語篇中，語篇連貫所表現(xiàn)出來的各種一致性都在語篇的銜接機(jī)制中得到體現(xiàn)。語篇的題材一致性主要體現(xiàn)為指稱和詞匯銜接所組成的銜接鏈的密度和長度，以及及物性結(jié)構(gòu)之間所組成的過程連續(xù)性；語篇的語氣和態(tài)度的一致性表現(xiàn)為表達(dá)態(tài)度意義的詞匯和情態(tài)所組成的銜接鏈的密度和長度，相鄰問答對之間表現(xiàn)出來的和諧性，以及語氣結(jié)構(gòu)之間和語調(diào)之間所表現(xiàn)出來的與交際目標(biāo)一致的連續(xù)性。而語篇整體的連續(xù)性是由主位結(jié)構(gòu)、信息結(jié)構(gòu)形成的連續(xù)性和非結(jié)構(gòu)性銜接形成的連續(xù)性表現(xiàn)出來。語篇與語境的一致性則主要通過語篇中的外部銜接機(jī)制來實(shí)現(xiàn)的。 三、語篇連貫的模式 1

14、言內(nèi)行為的有形連貫 既然語篇連貫指的是語篇內(nèi)不同組成部分之間意義上的聯(lián)系，那么這種聯(lián)系首先存在于句子與句子之間，即不同句子所含的命題之間的相關(guān)性。它既指兩個(gè)或兩個(gè)以上的命題之間在時(shí)空，因果，轉(zhuǎn)折，讓步，添加，舉例等方面的邏輯關(guān)系，也指主位和述位的推進(jìn)銜接關(guān)系等，這些一般是通過語言形式表現(xiàn)出來的。 塞耳在奧斯丁的言語行為理論基礎(chǔ)上把言內(nèi)行為分析成發(fā)話行為(utteranceact)和命題行為(propositionalact)。發(fā)話行為是指通過說出某些詞和詞組或語句來完成的行為；而命題行為是指通過做出指稱或判斷來完成的行為。它的銜接手段是有形的，連貫是通過語篇內(nèi)一系列的結(jié)構(gòu)或非結(jié)構(gòu)等銜接手段來實(shí)

15、現(xiàn)的。請看例句： (I)JohngaveMaryagoldwatchyesterdayTheywillgetmarriednextmonth在這里，兩個(gè)句子的連貫，在很大程度上是通過照應(yīng)關(guān)系：第而句的they與第一句的John，Mary發(fā)生了照應(yīng)關(guān)系。 (2)Theknifeisonhtetable這個(gè)語句具有一定的意義，這種意義是由組成語句的各個(gè)詞的意義構(gòu)成的，所指即是刀在桌子上這種狀態(tài)。 語篇的連貫性是通過銜接手段來實(shí)現(xiàn)的。從這個(gè)層面上看，銜接關(guān)系是語篇完整統(tǒng)一的必要因素。如果把“連貫”比作是一幢大樓的話，那么“銜接”就是它的基礎(chǔ)。沒有基礎(chǔ)建不成大樓，沒有“銜接”也就形不成“連貫”。 2言

16、外行為的隱形連貫 根據(jù)言語行為理論，說話人的交際意圖指的是言外之力。它本身要表達(dá)三種意圖，即說話人的心理狀態(tài)，稱為“真誠條件”；二是說話人的言語目的，叫做“基本條件”；三是說話人和世界狀態(tài)的關(guān)系，稱為“先決條件”。 在實(shí)際的語言交際中，語篇的連貫不完全是依賴于語法，詞匯等銜接手段來實(shí)現(xiàn)的。也就是說，銜接手段并不總是以有形的方式體現(xiàn)在語言形式上，有時(shí)以隱形的方式存在于推理之中。這樣不同命題之間的隱性銜接就會賦予語句以言外功能(illocutionaryfunction)，這種言外功能就是語篇連貫之所在。因此，語篇的銜接與連貫不但要看到句與句之間的有形性和命題內(nèi)容上的關(guān)聯(lián)性，而且還要考慮到語句之間

17、在言外行為這個(gè)層面上的聯(lián)系。 例句(2)中說話人在說出語句時(shí)所想要表達(dá)的意圖或想要達(dá)到的目的，可能是想要告訴聽話人刀放在什么地方，或者要聽話人把刀遞給他，或者是要警告對方要當(dāng)心刀。 再例如：A：ThatShtephone B：Iminhtebath A：Ok 從字面上看，A和B之間的對話沒有什么連貫性，即沒有什么銜接手段將它們連接起來，但從言外行為上看，A和B之間所說的話語是相關(guān)的，即A告訴B說有她的電話，而B此時(shí)正在衛(wèi)生間不方便接電話，于是A就回答說我來接吧。其相關(guān)性存在于話語的隱形銜接和連貫上，只不過沒有在表層語句上反映出來而已。 由此可見，語篇連貫不僅是一個(gè)語言形式和命題內(nèi)容的問題，而且

18、是一個(gè)言外之意的表達(dá)和理解。因?yàn)榻浑H行為，特別是言外行為，其連貫機(jī)制在深層的語用聯(lián)系是與交際雙方的情景語境和社會文化語境密切相關(guān)的。也就是說，要想把握育外行為中的語篇連貫，就必須根據(jù)言語行為發(fā)生的情景語境和社會文化語境對說話人的話語做出判斷和推導(dǎo)。那么，在實(shí)際的語言交際中要把握語篇的連貫就要考慮說話人的交際意圖和語篇的語用預(yù)設(shè)。 3言后行為的無形連貫 布郎和尤(BrownYule)指出，語篇的連貫性是受話人或讀者在理解語篇過程中強(qiáng)加給語篇的結(jié)果。豪波斯(Hobbs)也指出，語篇是否連貫，不取決于是否有表面上的連接形式，而是取決于受話人能否理解說話人的意圖。 例如：Thedoorisopen聽話人聽到這個(gè)語句后就去把門關(guān)上。說出一個(gè)有意義的語句不僅同時(shí)是實(shí)施某種以言施事行為，而且往往對聽話人、說話人或者其他人的感情、思想或行為產(chǎn)生某種效果。 根據(jù)言語行為理論，言后行為是話語在接受者身上所產(chǎn)生的某一效果或影響。如果說言內(nèi)行為和言外行為所解釋的是語篇與理解之間的關(guān)