孔子的教育思想學(xué)習(xí)心得

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上孔子的教育思想學(xué)習(xí)心得為了提升教師的文化素養(yǎng)，感受孔子的儒家思想，我們進(jìn)修學(xué)院的全體教師于2012年6月底開展了游孔子故居，學(xué)儒家文化的實(shí)地考察活動(dòng)。在孔子故居曲阜，我們先后參觀了孔府、孔廟和孔林，體會(huì)到儒家文化的氣息，也感受到了以孔子為代表的儒家思想在中國(guó)幾千年歷史中神圣而穩(wěn)固的地位。尤其在孔林，當(dāng)看著一位位游客恭恭敬敬地參拜孔圣人，聽著孔子弟子子貢自愿為老師守陵6年的故事，我覺得作為我們當(dāng)代青年教師應(yīng)該學(xué)習(xí)孔圣人的教育思想，將儒家文化代代相傳。由于參觀的時(shí)間有限，在感受了儒家文化氣息后，我決心回來(lái)后通過(guò)查閱資料，進(jìn)一步學(xué)習(xí)儒家思想，體會(huì)孔子教育思想的博大精深。通過(guò)

2、幾天的自學(xué)，我對(duì)孔圣人的思想有了以下幾點(diǎn)體會(huì)：一、以德為本，是育人的前提和核心孔子非常重視德育，一部論語(yǔ)大約有三分之一以上內(nèi)容是講如何做人，如何做事。孔子道德教育的主要內(nèi)容是“仁、義、禮、智、信”。其中以“仁”為核心。我們可以從以下言語(yǔ)中體會(huì)，子曰：“唯仁者能好人，能惡人?！保ㄖ挥杏腥实碌娜耍胖缾凼裁慈?，恨什么人。）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也?！保匆姷赖赂呱械娜讼蛩麑W(xué)習(xí)，看見不道德的人就反省自己是否像他那樣。）子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”（君子懂得的是義，小人懂得的是利。）子曰：“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣?！保ㄓ羞^(guò)錯(cuò)而不改正，這就真叫過(guò)錯(cuò)了。） 從以上孔子德育思想論述中可以看出孔

3、子非常重視做人的教育，要求學(xué)生從自身做起，嚴(yán)于責(zé)己，寬于責(zé)人，有錯(cuò)必改，言行一致，不斷提高自己的道德修養(yǎng)。而如今的青少年，有的沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，有的迷戀明星、追求時(shí)尚，何談道德教育；思想好一些的也是過(guò)著飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的生活，何談為父母分憂解難；一些所謂的學(xué)習(xí)優(yōu)等生只是一味地投入學(xué)習(xí)，至于做家務(wù)恐怕什么都不會(huì)，何談獨(dú)立生活能力。因此我想如果我們的教育能回過(guò)頭來(lái)將孔子的道德教育思想或德育小故事作為教育學(xué)生的起點(diǎn)并貫穿于整個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，那么我們最終培養(yǎng)出來(lái)的就不光是頭腦聰明的人才，還會(huì)是人格健全懂得“禮、義、仁”的全面人才。 二、重視學(xué)習(xí)方法、端正學(xué)習(xí)態(tài)度是育人的關(guān)鍵首先，學(xué)習(xí)態(tài)度的

4、好壞將直接影響學(xué)習(xí)效率，孔圣人對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度的闡述包括：子曰：“由！誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！保ㄖ儆砂?！我教你的，知道了嗎，知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道，這才是聰明的。）在這里，老師要求學(xué)生在學(xué)習(xí)上要本著實(shí)事求是的態(tài)度，只有這樣，教師才能根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法，有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)。又如，子曰：“學(xué)如不及，猶恐失之?！保▽W(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不會(huì)滿足，學(xué)得的知識(shí)還怕忘掉。）這種思想會(huì)讓我們的學(xué)生在知識(shí)的海洋里永不滿足地吮吸知識(shí)，一直保持積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。再如，子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！保ǘ弥R(shí)學(xué)說(shuō)的人不如愛好知識(shí)學(xué)說(shuō)的，愛好知識(shí)學(xué)說(shuō)的人不如快樂(lè)學(xué)習(xí)的人。）這

5、里強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)首先要調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，只有愛好喜歡它了，學(xué)習(xí)起來(lái)就會(huì)更加輕松。而我們的教育何嘗不是如此。其次，在學(xué)習(xí)方法上，孔圣人主張多學(xué)、多練、多思、多問(wèn)。主要體現(xiàn)在以下言語(yǔ)中：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”“溫故而知新，可以為師矣?！薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！钡鹊??？鬃邮謴?qiáng)調(diào)“學(xué)思結(jié)合，知行統(tǒng)一”，他既重視學(xué)，又重視思，主張學(xué)思并重，思學(xué)結(jié)合。他在論述學(xué)與思的關(guān)系時(shí)說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！奔确磳?duì)思而不學(xué)，也反對(duì)學(xué)而不思?？鬃诱f(shuō)：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！币虼?，學(xué)離不開思，思有助于學(xué)，教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的思考習(xí)慣，讓學(xué)生自主探究，這樣學(xué)到的知識(shí)才是最深

6、刻的。我們的教師在教學(xué)中一定要摒棄所謂的灌輸式、所謂的題海戰(zhàn)術(shù)，一定要在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的前提下，讓學(xué)生快樂(lè)地、主動(dòng)地、積極地動(dòng)腦學(xué)習(xí)，通過(guò)提問(wèn)、思考、總結(jié)以及恰當(dāng)?shù)木毩?xí)將書本知識(shí)轉(zhuǎn)化成自己的知識(shí)和方法，成為學(xué)習(xí)的主人。三、正確的教學(xué)方法，是育人的保障首先，在教學(xué)方法上，孔子主張啟發(fā)，反對(duì)灌輸。“不憤不啟，不悱不發(fā)”（述而）。這句話意思是說(shuō)：不到學(xué)生想求明白而不能明白的時(shí)候，不開導(dǎo)他；不到想說(shuō)出來(lái)卻說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候，不誘導(dǎo)他?！皯崱本褪菍W(xué)生對(duì)某一問(wèn)題正在積極思考，急于解決又尚未搞通時(shí)的矛盾心理狀態(tài)。這時(shí)教師應(yīng)對(duì)學(xué)生思考問(wèn)題的方法適時(shí)給以指導(dǎo)，以幫助學(xué)生開啟思路，這就是“啟”。“悱”是學(xué)生對(duì)

7、某一問(wèn)題已經(jīng)有一段時(shí)間的思考，但尚未考慮成熟，處于想說(shuō)又難以表達(dá)的另一種出來(lái)，這就是“發(fā)”。從中我們可以看出，在教學(xué)中要求教師把握開導(dǎo)的最好時(shí)機(jī)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生求知的欲望，在課堂教學(xué)中，多設(shè)計(jì)與學(xué)生知識(shí)水平一致的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生多思考幾個(gè)為什么，把學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來(lái)。啟發(fā)式教學(xué)的切入點(diǎn)在于興趣的培養(yǎng)，要時(shí)時(shí)不忘激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，正如孔子所說(shuō)的“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”（雍也）。相信我們的教師如果能經(jīng)常將孔圣人的“啟發(fā)式”教學(xué)方法作為自己教學(xué)的重要方式，就一定會(huì)收到事半功倍的教學(xué)效果。其次，“因材施教”也是孔子教學(xué)方法中一個(gè)重要內(nèi)容。子曰：“中人以上，可以語(yǔ)上也，中人以下，不可以

8、語(yǔ)上也。”（雍也第六章）這句話的意思是，孔子說(shuō)：“智力中等以上的人，可以給他講高深的學(xué)問(wèn)，智力中等以下的人，不可以給他講高深的學(xué)問(wèn)”。這與我們提倡的“分層教學(xué)”是完全一致的。在先進(jìn)第十一章中，子路問(wèn)：“聞斯行諸”，子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！惫魅A曰：“由也問(wèn)聞斯行諸？子曰有父兄在；求也問(wèn)聞斯行諸子曰聞斯行之。赤也惑，敢問(wèn)？”孔子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。”我想正是因?yàn)榭鬃邮熘茏尤角蠛椭儆蓛扇说牟煌愿?，所以孔子?duì)他倆的同一問(wèn)題給出了不同的回答。只有對(duì)自己學(xué)生性格的不同特點(diǎn)非常了解，才能更好地實(shí)施因材施教。在我們的教學(xué)中，同樣要針對(duì)不同學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)，為不同層次的學(xué)生制定不同的教學(xué)目標(biāo)，千萬(wàn)不能一把抓，要求所有學(xué)生達(dá)到同樣高的教學(xué)效果，這樣反而加重一些學(xué)生的負(fù)擔(dān)，使他們畏懼學(xué)習(xí)，或者形成不良的心理特點(diǎn)。因此，只有進(jìn)行分層教學(xué)，實(shí)施因材施教，承認(rèn)人與人之間的差異，為不同類的學(xué)生制定不同的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)不同的課后作業(yè)，采取不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，才能讓每一位學(xué)生在自己原有水平的基礎(chǔ)上得到最大化的提高，他們的個(gè)性也才會(huì)得到健康和完善的發(fā)展。通過(guò)這些