10　散文兩篇

1、.10散文兩篇一、語(yǔ)言根底1.以下詞語(yǔ)中,加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.云翳yì 璀璨càn惆悵chóu一曝十寒bàoB.作揖y 褂子guà回溯sù 剛愎自用bìC.熾熱zhì 麻痹bì夙昔sù 瞠目結(jié)舌tngD.蘊(yùn)蓄yùn 煦暖xù裨益pí 面面相覷qù解析:BA項(xiàng),“曝應(yīng)讀pù。C項(xiàng),“熾應(yīng)讀chì,“瞠應(yīng)讀chng。D項(xiàng),“裨應(yīng)讀bì。2.以下詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是A.親怩伏罪湎懷存心叵測(cè)B.痙孿霎時(shí)砥礪愛(ài)屋

2、及烏C.慳吝要挾安詳立竿見(jiàn)影D.揣摩愜意去逝登峰造極解析:CA項(xiàng),“怩應(yīng)為“昵,“湎應(yīng)為“緬;B項(xiàng),“孿應(yīng)為“攣;D項(xiàng),“逝應(yīng)為“世。3.在下面一段話的空缺處依次填入成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是莫言在中國(guó)文壇上雖非,但其文學(xué)才華和藝術(shù)創(chuàng)造力令人矚目。他的小說(shuō)創(chuàng)作以鄉(xiāng)土氣息和農(nóng)民本位為主線,塑造了余占鰲、上官魯氏、西門(mén)鬧等率直任性的農(nóng)民形象。小說(shuō)?豐乳肥臀?,運(yùn)用的藝術(shù)概括力,通過(guò)上官魯氏這個(gè)母親的遭遇,把中國(guó)人尤其是中國(guó)女性所遭受的苦難和母親的偉大與寬容淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。純以文學(xué)程度而言,莫言獲獎(jiǎng)。 A.出類拔萃不同凡響實(shí)至名歸 B.出類拔萃出神入化名副其實(shí)C.鶴立雞群出神入化名副其實(shí) D

3、.鶴立雞群不同凡響實(shí)至名歸解析:D鶴立雞群:像鶴站立在雞群中一樣。比喻一個(gè)人的儀表或才能在一群人里顯得很突出。出類拔萃:品行、才干大大高出同類。不同凡響:不同于一般的聲響。多形容人或事物的出眾、出色。出神入化,形容技藝高超到達(dá)了絕妙的境界。實(shí)至名歸:做出了實(shí)際的成績(jī),就會(huì)得到應(yīng)有的聲譽(yù)。名副其實(shí):名稱或名聲與實(shí)際相符合。4.以下句子中,語(yǔ)意明確、沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.魯迅先生在一篇介紹“青年必讀書(shū)的文章里,談到了“看和“做的關(guān)系。他號(hào)召青年們做起來(lái),不要袖手旁觀,更不要對(duì)別人挑剔。B.像“中國(guó)好聲音這類“零門(mén)檻的節(jié)目,讓擁有音樂(lè)夢(mèng)想的任何一個(gè)普通人,都可以一展歌喉,也讓我們懂得,平凡人成就

4、自我的關(guān)鍵在于是否相信夢(mèng)想,敢于創(chuàng)造奇跡。C.隨著人口的高度集中,城市開(kāi)展急需一種合適現(xiàn)代都市生活的建設(shè)形式,來(lái)創(chuàng)造性地解決交通堵塞和環(huán)境污染,最大限度地發(fā)揮城市價(jià)值。D.在這部作品中,并沒(méi)有給人們多少正面的鼓勵(lì)和積極的啟示,相反,其中的一些情節(jié)的負(fù)面作用倒是不少。解析:AB項(xiàng),“成就自我的關(guān)鍵在于是否相信夢(mèng)想,一面對(duì)兩面,搭配不當(dāng)。C項(xiàng),成分殘缺,缺賓語(yǔ),應(yīng)在“污染后加“問(wèn)題。 D項(xiàng),成分殘缺,缺主語(yǔ),去掉“在中。5.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是古人一直把登樓當(dāng)作一種情趣,當(dāng)作一種放逐生命和性情的最正確方式。;,。這樣的生存方式不能不讓現(xiàn)代人悚然而驚現(xiàn)代人的“恐高癥由

5、來(lái)已久,生怕把自己的一切暴露在光天化日之下,而生命性情的掩飾和虛偽,必然會(huì)造成心理上的偏執(zhí)與狹隘,以致不能產(chǎn)生縱浪于天地、騁思于廣袤的大度和偉岸。 假設(shè)名人雅士聚集在一處登樓,那肯定會(huì)互相賦詩(shī)題撰,感受日月星辰的潤(rùn)澤,體味清風(fēng)入懷的愉悅假如是單獨(dú)登樓,便可以“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下了在那樣的一個(gè)極點(diǎn)之處,他們會(huì)把自己看得很小,把天地看得很大,會(huì)豁然地放棄一切,透徹地了悟一切去領(lǐng)略“銀光璀璨,翠綠蔥蘢的美景即使心中有著去國(guó)懷鄉(xiāng)的惆悵,有著憂讒畏譏的悲憤,他們也會(huì)暫時(shí)忘掉所有的憂愁去領(lǐng)悟“上下天光,一碧萬(wàn)頃的欣慰A. B.C. D.解析:C是說(shuō)“他們會(huì)暫忘憂愁

6、,因此應(yīng)在后,而不是后,可排除A;和比較,一是領(lǐng)略美景,一是領(lǐng)悟欣慰,領(lǐng)略美景是領(lǐng)悟欣慰的前提,因此在前,可排除D;說(shuō)“那樣的一個(gè)極點(diǎn),這個(gè)極點(diǎn)應(yīng)是承接上文的“一碧萬(wàn)頃,因此在后。二、閱讀鑒賞閱讀下面的文字,完成69題。西風(fēng)胡楊潘岳胡楊生于西域。在西域,那曾經(jīng)三十六國(guó)的繁華,那曾經(jīng)狂嘶的烈馬,騰燃的狼煙,飛旋的胡舞,激奮的羯鼓,莊嚴(yán)的佛子,緩行的商隊(duì),以及那連綿萬(wàn)里直達(dá)長(zhǎng)安的座座烽臺(tái)都已被那浩茫茫的大漠洗禮得蒼涼斑駁。僅僅千年,只剩下殘破的驛道,荒涼的古城,七八匹孤零零的駱駝,三五杯血紅的酒,兩三曲英雄逐霸的故事,一支飄忽在天邊如泣如訴的羌笛。當(dāng)然,還剩下胡楊,還剩下胡楊簇簇金黃的葉,倚在白沙

7、與藍(lán)天間,一幅醉人心魄的畫(huà),令人震撼無(wú)聲。胡楊,是我平生所見(jiàn)最堅(jiān)韌的樹(shù)。能在零上40度的烈日中嬌艷,能在零下40度的嚴(yán)寒中挺拔。不怕侵入骨髓的斑斑鹽堿,不怕鋪天蓋地的層層風(fēng)沙,它是神樹(shù),是生命的樹(shù),是不死的樹(shù)。那種遇強(qiáng)那么強(qiáng)、逆境奮起、一息尚存絕不放棄的精神,使所有真正的男兒血脈賁張。霜風(fēng)擊倒,掙扎爬起;沙塵掩蓋,奮力撐出。它們?yōu)榫穸林傲x,它們?yōu)槔砟疃蠓骄退?。雖斷臂折腰仍死挺著那一副鐵錚錚的風(fēng)骨;雖痕傷累累,仍顯現(xiàn)著那一腔硬朗朗的本色。胡楊,是我平生所見(jiàn)最無(wú)私的樹(shù)。胡楊是擋在沙漠前的屏障,身后是城市,是村莊,是青山綠水,是喧鬧的紅塵世界,是并不理解它們的蕓蕓眾生。身后的蕓蕓眾生,是它們

8、生下來(lái)、活下去、斗到底的唯一意義。它們不在乎,它們并不期望人們知道它們,它們將一切浮華虛名讓給了牡丹,讓給了桃花,讓給了所有稍縱即逝的奇花異草,而將這摧肝裂膽的風(fēng)沙留給了自己。胡楊,是我平生所見(jiàn)最悲壯的樹(shù)。胡楊生下來(lái)一千年不死,死了后一千年不倒,倒下去一千年不朽。這不是神話。無(wú)論是在塔里木,還是在內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗,我都看見(jiàn)了大片壯闊無(wú)邊的枯楊。它們生前為所摯愛(ài)的熱土戰(zhàn)斗到最后一刻,死后仍奇形怪狀地挺立在戰(zhàn)友與敵人之間。它們讓?xiě)?zhàn)友落淚,它們讓敵人尊敬。那億萬(wàn)棵寧死不屈、雙拳緊握的枯楊,似一個(gè)悲天憫人的冬天童話。然而,它們身后的人們卻將這些真正神圣的勇士砍下來(lái)燒柴。短短幾十年,因?yàn)E砍濫伐,中國(guó)4.2

9、萬(wàn)公頃的胡楊林已變成1.4萬(wàn)公頃。胡楊不能倒。因?yàn)槿祟惒荒艿?因?yàn)槿祟愇拿鞑荒艿?。胡楊林?滾滾的黃沙埋下了無(wú)數(shù)輝煌的古國(guó),埋下了無(wú)數(shù)鐵馬冰河的好漢,埋下了無(wú)數(shù)華美豪華的商旅,埋下了無(wú)知與淺薄,埋下了驕傲與自尊,埋下了伴它們一起倒下的枯楊。讓胡楊不倒,其實(shí)并不需要人類付出什么。胡楊的生命本來(lái)就比人類早很多年。這凄然無(wú)語(yǔ)的樹(shù),只想求人類將上蒼賜給它們的那一點(diǎn)點(diǎn)水仍然留給它們。上蒼每一滴憐憫的淚,只要灑在胡楊林入地即干的沙土上,就能化出漫天的甘露,就能化出沸騰的熱血,就能化出清白的正氣,就能讓這批戰(zhàn)士前赴后繼地奔向前方。我站在這凄立的胡楊林中,我祈求上蒼的淚,哪怕僅僅一滴;我祈求胡楊請(qǐng)它們?cè)賵?jiān)持一

10、會(huì)兒,哪怕幾十年;我祈求所有飽食終日的人們背著行囊在大漠中靜靜地走走,哪怕就三天。我想哭,想為那些仍繼續(xù)拼搏的戰(zhàn)士而哭,我想為倒下去的傷者而哭,我想為那死而不朽的精神而哭。我想讓更多的人在這片胡楊林中都好好地哭上一哭,也許這些苦澀的淚水能化成蒙蒙細(xì)雨,再救活幾株胡楊。然而我不會(huì)哭。因?yàn)檫@不是英雄末路的悲愴,更不是傳教士的無(wú)奈,因?yàn)楹鷹钸€在,胡楊的精神還在,生命還在,蒼天還在,蒼天的眼睛還在。那些傷者將被療治,那些死者將被祭奠,那些來(lái)者將被鼓勵(lì)。直到某日,被感動(dòng)的上蒼猛然看到這一大片美麗忠直、遍體鱗傷的樹(shù)種問(wèn):你們是誰(shuí)?獵獵西風(fēng)中有無(wú)數(shù)聲音答復(fù):我是胡楊。選自中央電視臺(tái)國(guó)際電視散文,有刪改6.文

11、章第段運(yùn)用排比手法,將西域昔日的繁華與今天的滾滾黃沙進(jìn)展比照,以下選項(xiàng)中對(duì)這種寫(xiě)法的作用表述不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.渲染出如今氣勢(shì)磅礴、高亢激昂的西域景象和大漠氣氛。B.突出胡楊堅(jiān)韌的品性和令人震撼的壯美。C.警示人類要保護(hù)胡楊,保護(hù)自然環(huán)境。D.為寫(xiě)胡楊堅(jiān)韌、悲壯的特點(diǎn)作鋪墊,增加文章的歷史感。解析:A渲染的是一種悲壯、蒼涼的氣氛,而非高亢激昂的氣氛。7.文章以“西風(fēng)胡楊為題,聯(lián)絡(luò)全文,說(shuō)說(shuō)“西風(fēng)的詳細(xì)含義。解析:“西風(fēng)胡楊點(diǎn)出了文章的內(nèi)涵。答復(fù)時(shí)既要點(diǎn)出“西風(fēng)的外表含義自然方面的,更要答出“西風(fēng)的深層次的含義人類行為方面的。答案:既指摧殘胡楊的自然界的西風(fēng)或惡劣的自然環(huán)境也指人類摧殘胡楊的

12、行為。8.第段中畫(huà)線的句子“我祈求上蒼的淚,哪怕僅僅一滴,“也許這些苦澀的淚水能化成蒙蒙細(xì)雨,再救活幾株胡楊,表達(dá)了作者怎樣的情感?解析:“我祈求上蒼的淚,哪怕僅僅一滴緊承上文,意思是期望人類文明得以延續(xù);“祈求雨滴,是對(duì)胡楊的深愛(ài)。“苦澀的淚水是對(duì)胡楊遭受人類傷害的悔恨。結(jié)合文句所處語(yǔ)境作答。答案:對(duì)胡楊由衷的贊美和喜歡;對(duì)人為造成的自然環(huán)境惡化的狀況或“人類文明的流失的深沉憂慮; 期望人們能關(guān)愛(ài)胡楊,拯救人類文明的孕育者,使人類文明連綿不息或“持續(xù)開(kāi)展等。9.“胡楊的精神還在,綜合全文,分條概述胡楊精神的詳細(xì)內(nèi)涵,并說(shuō)說(shuō)這種精神對(duì)于我們當(dāng)今時(shí)代有什么價(jià)值。解析:主要結(jié)合文章三段對(duì)胡楊樹(shù)的詳

13、細(xì)描寫(xiě),概括作答。答案:詳細(xì)內(nèi)涵:遇強(qiáng)那么強(qiáng)、逆境奮起、一息尚存絕不放棄的堅(jiān)韌頑強(qiáng);不貪虛名,無(wú)私奉獻(xiàn);寧死不屈的氣節(jié)。時(shí)代價(jià)值:胡楊樹(shù)的精神仍然為這個(gè)時(shí)代所必需,具有重要的啟示意義。在利己主義之風(fēng)盛行的社會(huì)里,我們要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)胡楊樹(shù)的奉獻(xiàn)精神;在急躁成風(fēng)的社會(huì)里,我們遇到詳細(xì)困難時(shí)要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)胡楊樹(shù)頑強(qiáng)堅(jiān)守的精神等。言之成理即可三、語(yǔ)言運(yùn)用10.閱讀下面的新聞,用一句話概括其主要內(nèi)容。不得超過(guò)20個(gè)字綜合新華社平壤6月28日電朝鮮外務(wù)省發(fā)言人28日在平壤表示,針對(duì)最近朝鮮半島“非同尋常的局勢(shì),朝鮮將采取新的先進(jìn)方法進(jìn)一步加強(qiáng)核遏制力,以應(yīng)對(duì)美國(guó)的敵視政策和軍事威脅。發(fā)言人說(shuō),當(dāng)前朝鮮半島出現(xiàn)了“非同尋常的局勢(shì)。為了對(duì)付美國(guó)的敵視政策和軍事威脅,朝鮮將采用新的先進(jìn)方法進(jìn)一步加強(qiáng)核遏制力。這位發(fā)言人沒(méi)有透露“新的先進(jìn)方法的詳細(xì)內(nèi)容。朝鮮媒體5月份曾報(bào)道,朝鮮科學(xué)家在4月中旬成功開(kāi)發(fā)出核聚變反響技術(shù)。解析:一句話新聞要概括出事件的主體,做什么事,以及產(chǎn)生了什么后果。答案:朝將加強(qiáng)核遏制力應(yīng)對(duì)美軍事威脅。 11.?新聞周刊?就新技