論大學(xué)生救人犧牲的價(jià)值

1、論大學(xué)生救人犧牲的價(jià)值【摘要】在我們這個(gè)重要的轉(zhuǎn)型期社會(huì)，價(jià)值觀是支撐人們生活的精神支柱，它決定著人們行為的取向，決定著人們以什么樣的心態(tài)去開(kāi)創(chuàng)自己的生活。因而,對(duì)人們的生活具有極其重要的指導(dǎo)意義。大學(xué)生作為一個(gè)特殊的文化群體 ，他們的價(jià)值觀具有很強(qiáng)的時(shí)代性、代表性，從某種意義上講他們的價(jià)值取向?qū)φ麄€(gè)社會(huì)的主流文化將產(chǎn)生十分重大的影響?！娟P(guān)鍵詞】大學(xué)生；價(jià)值；救人犧牲本文就大學(xué)生救人犧牲的價(jià)值觀進(jìn)行討論研究，并在探討的基礎(chǔ)上進(jìn)行科學(xué)的價(jià)值觀教育，對(duì)提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，正確的價(jià)值取向，具有十分重要的意義?！菊摹恳?、當(dāng)代大學(xué)生對(duì)救人犧牲價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)從對(duì)部分高校大學(xué)生價(jià)值觀的調(diào)查中得知，大學(xué)生在

2、回答人生的價(jià)值是否在于奉獻(xiàn) ”的問(wèn)題時(shí)，持肯定態(tài)度的占 26. 2%;在回答 是否崇尚救人犧牲價(jià)值觀 ”的問(wèn)題時(shí)，持肯定 回答的占52. 6%。在回答 你最崇尚的價(jià)值觀種類(lèi)”的問(wèn)題中，選擇 靈活多樣型”的占32%; 選擇 能動(dòng)改革型”的占18% ;選擇 實(shí)現(xiàn)社會(huì)志向型”的占20% ;選擇 人都是主觀為自己， 客觀為別人”的占11% ;選擇 人必須超越自我的虛榮心和超越以自我為中心狹小圈子，對(duì)社會(huì)和他人奉獻(xiàn)出博大的愛(ài) ”的占19% ;在回答 人活著怎樣才有價(jià)值？”時(shí)，選擇 經(jīng)常思考” 的占11%;選擇 不太思考”的占16%;選擇 從不思考”占24%;選擇 不知如何回答”的占 49%。有近三分之二

3、的大學(xué)生明確表示，人生最大的快樂(lè)和幸福是自我成就和自我需要的滿(mǎn)足。他們正在尋找一種對(duì)社會(huì)有益，又不犧牲自己利益， 能調(diào)和個(gè)人利益和社會(huì)利益的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。由此得知，當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的主流是進(jìn)取的、向上的。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)救人犧牲”的人生價(jià)值觀普遍持認(rèn)可態(tài)度。他們富于同情心、責(zé)任感和正義感，越來(lái)越多的當(dāng)代大學(xué)生追求完美的人格質(zhì)量。二、對(duì)救人犧牲價(jià)值觀的討論人的思想意識(shí)歸根到底是由客觀社會(huì)存在所決定的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，社會(huì)要求大學(xué)生的人生價(jià)值取向要和社會(huì)上處于統(tǒng)治地位的價(jià)值取向保持一致，外界是否接納一個(gè)大學(xué)生，很大一部分就取決于此。而且一個(gè)人要想在社會(huì)上有所建樹(shù)，樹(shù)立一個(gè)正確的人生價(jià)值觀并以此來(lái)規(guī)范自

4、己是非常重要的。在現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，我們就是要有很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、改革意識(shí)和主體意識(shí)， 但是積極的參加社會(huì)活動(dòng)也是必不可少的，而現(xiàn)在有部分的大學(xué)生過(guò)分的注重個(gè)人利益，過(guò)分的的關(guān)注自我， 在這種情況下，舍己為人、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神就顯得特別重要?，F(xiàn)在我們來(lái)看中新網(wǎng)的一則報(bào)道：10月24日，長(zhǎng)江大學(xué)文理學(xué)院廣電5091班、5092班的40多名同學(xué)，在長(zhǎng)江干堤沙市段的寶塔河沙灘上秋游野炊。下午2點(diǎn)15分，在離大學(xué)生活動(dòng)的地方約10米遠(yuǎn)的沙灘上玩耍的 2名七八歲少年，不慎落入江中。為搭救落水少年 10余名大學(xué)生結(jié)成人梯， 其中3人不幸溺亡，年齡僅有19歲。事件發(fā)生后，湖北荊州市26 日授予了 10月24日在長(zhǎng)江荊州寶塔河段救起兩名落水少年的17名大學(xué)生和市民舍己為人見(jiàn)義勇為英雄群體。 這17人當(dāng)中包括14名長(zhǎng)江大學(xué)的學(xué)生和 3名沙市冬泳隊(duì)的老人。 長(zhǎng)江 大學(xué)黨委書(shū)記張忠家在悼詞中所說(shuō)，三位英雄是“父母的好孩子，長(zhǎng)大的好學(xué)生，時(shí)代的好青年”。他們是父母的驕傲，是社會(huì)的良心，是民族的精英，是時(shí)代的楷模！是的，這些學(xué) 生所體現(xiàn)的正是一種高亢的民族氣節(jié)，他們別無(wú)所求，只為錄求那份欣慰，讓身心得到升華，他們，所展現(xiàn)的是人性的光輝，他們真正找到了精神的彼岸。他們把“感恩、責(zé)任、勤奮、 忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)”等時(shí)代精神時(shí)刻放在心中。當(dāng)