人力資源管理的“道”與“德”(一)

1、人力資源管理的 “道與“德一() 老子是中國(guó)古代一位偉大的思想家， 其主要思想集中反映在 ?道德經(jīng)? 一書。老子言： “執(zhí)古之道，以御今之有。 意即：明古之理，可治今之 事?，F(xiàn)代企業(yè)人力資源管理者，既可參透老子學(xué)說(shuō)，以察其對(duì)現(xiàn)代中 國(guó)人思想深處許多固有觀念，明管理思想軌跡；又可從老子智慧的言 論中，覺悟出許多具體的管理技巧和手法， ?道德經(jīng)?管理思想對(duì)企業(yè) 領(lǐng)導(dǎo)者正確認(rèn)識(shí)人力資源管理的道與德有一定的積極意義。一人力資源管理之道“道可道，非常道。名可名，非常名 第(1 章)。老子破天荒提出 “道的 概念，作為?道德經(jīng)?哲學(xué)思想體系的核心。這里第一個(gè) “道是名詞， 指的是事物開展的本原和實(shí)質(zhì)，或說(shuō)

2、為原理、原那么、真理、規(guī)律等。 第二個(gè) “道 是動(dòng)詞，指解說(shuō)、表達(dá)的意思。老子關(guān)于 “道的思想對(duì)現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理之道有重要借鑒意義。 現(xiàn) 代企業(yè)人力資源管理之道是否有絕對(duì)、一成不變的管理規(guī)那么或方法呢？ 顯然沒有。如：西方近現(xiàn)代管理學(xué)家對(duì)人的認(rèn)識(shí)從“經(jīng)濟(jì)人 -“社會(huì)人-“復(fù)雜人-“自動(dòng)人等，都在不斷變化， 而且至今無(wú)法證明那種對(duì)人 本性的假定理論對(duì)企業(yè)人力資源管理更有效。 從管理理論開展歷程看， 西方大體經(jīng)歷了古典管理理論 -行為科學(xué)理論 -現(xiàn)代管理理論等三個(gè)階段，無(wú)論那一種管理理論都無(wú)法生搬硬套企業(yè)實(shí)際人力資源管理之中。 在中國(guó)自古有 “性本善及“性本惡 之爭(zhēng)，近幾年在企業(yè)人力資源管理上

3、 也有 “學(xué)海爾學(xué)張瑞敏 學(xué)海爾不學(xué)張瑞敏 等等關(guān)于企業(yè)人力資源管理經(jīng)驗(yàn)之爭(zhēng)。 這些企業(yè)人力資源管理中的現(xiàn)象歸根結(jié)底不是學(xué)不學(xué)誰(shuí)、 怎樣學(xué)、怎么學(xué)的問(wèn)題，而是怎樣學(xué)對(duì)企業(yè)人力資源管理有益處。著名管理學(xué)家 席酉民， 2002認(rèn)為：管理的根本規(guī)律、原那么、技術(shù)和方 法具有一定的普遍性， 可以學(xué)。根據(jù)老子 “道的思想，只有正確把握企 業(yè)人力資源管理的現(xiàn)狀，積極學(xué)習(xí)人力資源管理理論及先進(jìn)企業(yè)管理 經(jīng)驗(yàn)，借鑒其他企業(yè)人力資源管理失敗教訓(xùn)，才能使企業(yè)人力資源管 理到達(dá)一個(gè)新的水平。企圖一勞永逸地找到一成不變的人力資源管理 方法規(guī)那么，最終只能“東施效顰，甚至一無(wú)所獲， 最正確的管理之道是遵 循人力資源開發(fā)