讀馬克思《政治經濟學批判》有感(共4頁)

1、精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上讀馬克思政治經濟學批判有感一、 導語馬克思于1859年6月發(fā)表的政治經濟學批判連同這篇序言，在馬克思主義哲學發(fā)展史上占有突出地位。馬克思自稱序言是他多年經濟學研究工作的“總的結果”，恩格斯在1859年8月對此發(fā)表的書評中指出，歷史唯物主義不僅對于經濟學，而且對于一切歷史科學(凡不是自然科學的科學都是歷史科學)都是具有革命意義的發(fā)現(xiàn)，只要進一步發(fā)揮唯物主義論點，并且把它應用于現(xiàn)時代，一個偉大的，一切時代中最偉大的革命遠景就會立即展現(xiàn)。正是在這篇序言中，馬克思對運用到人類社會和人類社會史的唯物主義原理作了周密的說明。在這篇序言里，馬克思敘述了他研究政治經濟學的艱苦探索的歷

2、程，其中包括對他和恩格斯共同創(chuàng)立的唯物史觀的基本觀點和實質所作的經典概括。它是我們了解和研究馬克思主義哲學的歷史唯物主義的重要文獻，具有獨立的科學價值和巨大的理論意義。二、 文章背景介紹1857年的世界性經濟危機，曾經預示著無產階級新的革命運動的臨近，馬克思決定在無產階級革命洪水到來之前完成政治經濟學和唯物史觀原理的創(chuàng)建，他夜以繼日勤奮研究，發(fā)狂似地通宵總結他的經濟學研究，為的是在洪水之前至少把一些基本問題搞清楚。1858年8月到1859年1月，馬克思對他的研究進行了總結，并寫了這篇著名的序言，于1859年6月出版。三、 主要內容介紹序言的基本思想是闡明“社會經濟形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程”

3、，它表現(xiàn)為物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程，從而揭示了社會形態(tài)歷史更替的一般規(guī)律。序言共七段，分三個部分，一是考察資產階級經濟制度的次序和方法，二是研究政治經濟學的動因、經過和結論，三是闡述歷史唯物主義的一些基本原理。綜合來看，序言的主要內容有兩方面：一方面敘述了馬克思研究政治經濟學的經過；另一方面經典式地揭示唯物主義歷史觀的基本內容。1、物質生活資料的生產是社會生活的基礎 馬克思透過各種社會現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)了一個簡單的，但卻長期被人忽視的事實。這就是：無論在哪一個社會當中，人們都必須首先解決了吃喝穿住的問題，然后才能從事政治、科學、藝術、哲學、宗教等活動。物質生活的生

4、產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。沒有物質生活資料的生產，就不可能有其他種種社會活動，也不會有社會歷史。物質生活資料的生產，把人同自然界聯(lián)系起來，形成生產力系統(tǒng)，同時也使人發(fā)生一定的聯(lián)系，形成生產關系系統(tǒng)，派生出社會的上層建筑，并且由于腦力勞動和體力勞動的分工，產生出政治法律思想，以及道德、哲學、科學、藝術、宗教等社會意識形式。生產力是人們在生產中解決社會和自然之間的矛盾的實際能力，是影響和改造自然并使它適應社會需要的物質力量。它是社會存在的首要因素。2、社會歷史變化發(fā)展過程的基本內容社會是由自身的內在要素構成的相互作用的有機系統(tǒng)，它有既相區(qū)別又相從屬、制約的三個層次的要素和

5、關系，即：生產力決定生產關系，經濟基礎決定上層建筑，社會物質生活的生產方式決定整個社會生活、政治生活和精神生活的過程；以及它們各自相應要素的反作用。雖然，生產力、生產關系、上層建筑或一切社會活動、社會關系、社會生活的主體都是現(xiàn)實的人，但人在這里是被決定的；人們不能任意選擇某種生產方式和社會制度。人們只有在這樣那樣地適應了或正確認識了自己生活的社會和社會物質生活條件基礎上，才能歷史地發(fā)揮其改造社會的能動作用。馬克思所強調的社會經濟形態(tài)的發(fā)展是一個自然歷史過程的基本意思正在于此。3、社會存在決定社會意識馬克思在概要論述社會運動過程基本內容的基礎上，進一步揭示了唯物主義歷史觀的實質，指出不是人們的意

6、識決定人們的存在，相反是人們的社會存在決定人們的社會意識。這就是馬克思主義者常說的“社會存在決定社會意識”的唯物史觀的基本點和出發(fā)點。在這里，社會存在是指社會的物質生活過程，主要是指生產方式，特別是指生產關系。占主導地位的一定生產關系的性質，直接決定一定社會形態(tài)的性質。正如列寧所說，歷史唯物主義的創(chuàng)立，消除了以往歷史理論領域兩個主要缺點；第一，以往的一切歷史理論，至多是考察人們歷史活動的動機，而沒有考察這些動機的原因，沒有發(fā)現(xiàn)社會關系體系發(fā)展的客觀規(guī)律性。第二，過去一切歷史理論恰恰沒有說明人民群眾的活動。從此，在歷史唯物主義指導下才有真正的嚴格意義上的社會科學。4、革命的客觀條件和主觀因素馬克

7、思指出，無論哪一個社會形態(tài)，在它們所能容納的全部生產力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的。所以人類始終只提出自己能夠解決的任務，因為只要仔細考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務本身，只有在解決它的物質條件已經存在或者至少是在形成過程中的時候，才會產生。這實質上提出了革命的客觀條件和主觀因素的問題。革命的客觀條件是陳舊過時的制度發(fā)生危機，它的各種社會矛盾激化。這個客觀條件既包括經濟原因(生產力的發(fā)展狀況)，也包括社會政治條件，首先是階級矛盾的發(fā)展和階級力量的對比(生產關系的狀況)。主觀因素就是能夠根據(jù)客觀條件所提供的可能性，善于提出革命的任務。不是生產力和生產關系一發(fā)生沖突，就會爆發(fā)革命。群眾只有被深刻的經濟需要推動

8、，才會起來革命。革命不能在條件不成熟時人為地制造出來但是生產力的發(fā)展也不會自動決定革命的成熟，不能無所作為地坐等革命的到來。社會革命要求客觀條件和主觀條件的統(tǒng)一，是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動推動的。5、共產主義必然代替資本主義馬克思把人類社會當作自然歷史過程來研究的結果，是發(fā)現(xiàn)它既是連續(xù)的，又是具有不同形態(tài)和性質的不同階段的。這就是“大體說來，亞細亞的、古代的、封建的和現(xiàn)代資產階級的生產方式可以看作是社會經濟形態(tài)演進的幾個時代”。這是基于對商品經濟最發(fā)達的資本主義社會這一特殊社會形態(tài)的系統(tǒng)研究而發(fā)現(xiàn)的。盡管馬克思在作上述結論時，也說得很謹慎，但它對于各國、各民族社會歷史的研

9、究，仍具有普遍的指導意義。當然也不能以此為公式，簡單地戴套在具有各自特點的各民族的社會歷史。如是這樣，就違反了歷史唯物主義的本義。馬克思指出，社會化大生產與資本主義生產關系的矛盾，是種對抗性矛盾，社會化大生產的本性要求生產資料的占有制也必須社會化，或社會地占有，而不是資本家的私人占有。共產主義必然代替資本主義的歷史結論就是由此得出的。而資本主義生產方式的發(fā)展，同時也是資產階級與無產階級矛盾對抗的發(fā)展；這兩個階級的矛盾正是資本主義生產關系和生產力這一社會最基本矛盾的階級表現(xiàn)。這個矛盾不可能在資本主義生產方式的范圍內得到真正解決，只有社會主義革命才能解決。過去如此，現(xiàn)在和今后也必然如此。而資本主義

10、生產的現(xiàn)代發(fā)展，一方面為共產主義制度的產生準備了社會化大生產的物質基礎，另一方面，又同時鑄造了資本主義制度滅亡的掘墓人現(xiàn)代無產階級。這個階級的歷史使命，就是埋葬資本主義，通過建立和發(fā)展社會主義而走向共產主義。四、 啟示序言對馬克思主義政治經濟學的方法，即從抽象到具體的科學方法做了說明 ，闡述了在認識過程中，歷史考察和邏輯分析相互關系的重要方法論問題。社會主義和資本主義是當代最主要的兩種價值觀，也是當代最基本的兩種社會制度。馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，并且對人類社會形態(tài)作出了科學劃分。這兩種劃分對應關系在于：原始社會、奴隸社會、封建社會對應于“人的依賴關系”；資本主義社會對應于“以物

11、的依賴性為基礎的人的獨立性”；共產主義社會對應于“建立在個人全面發(fā)展和他們共同的社會生產能力成為他們的社會財富這一基礎上的自由個性”。 人類社會目前處于“以物的依賴性為基礎的人的獨立性”階段，中國也不例外。如果按照馬克思主義的創(chuàng)始人關于社會狀態(tài)的劃分，中國社會現(xiàn)階段的發(fā)展狀態(tài)應該對應于資本主義社會。但這是不符合事實的。事實是，中國歷史上雖然出現(xiàn)過資本主義的生產方式，但并沒有真正形成資本主義制度。中國社會的發(fā)展演進，的確出現(xiàn)了特殊形式。封建社會沒落之后，中國沒有按照人類社會發(fā)展的一般規(guī)律進入資本主義社會，而是在中國共產黨的領導下，無產階級和廣大勞動群眾奪取了國家政權，開始了新民主主義社會和社會主

12、義初級階段。因此，我國社會主義初級階段應該是在中國特殊的國情條件下，在人類社會發(fā)展的第二大形態(tài)中，具體社會制度演進的一種特殊形式。它在本質上不同于經典的資本主義，完全有理由承擔起為人類社會向第三個階段共產主義邁進創(chuàng)造十分發(fā)達的生產力和極為豐富的物質財富的一部分任務。社會主義初級階段生產方式具有巨大的包容性。資本主義在其發(fā)展過程中創(chuàng)造的、諸如市場經濟體制、先進的科學技術、社會化大生產、現(xiàn)代企業(yè)制度等等，都是人類文明的先進成果，社會主義初級階段生產方式理應吸收和繼承。社會主義初級階段的生產關系具有明確的“消滅剝削，消除兩極分化，最終實現(xiàn)共同富?！钡谋举|要求和終極目標。這是對資本主義生產關系內生弊端的覺悟，是對資本主義生產方式的揚棄。它通過自己的發(fā)展、壯大而揚棄資本主義生產方式。社會主義初級階段生產方式把發(fā)展生產力和消除資本主義生產方式的弊端當作己任。社會主義初級階段，是建設有中國特色社會主義整個歷史過程中的初始階段。按照馬克思主義哲學原理分析，社會主義和資本主義之間的矛盾運動，同一性表現(xiàn)為合作、借鑒、發(fā)展，斗爭性表現(xiàn)為對抗、摩擦、代替。社會主義和資本主義在相當長的歷史時期內都會共存于人類社會。它們之間既對抗又傳承。在當代世界，社會主義和資本主義之間的矛盾運動雖然錯綜復雜，但兩者的共存占現(xiàn)