古代名人字,號,謚號

1、古代名人字，號，謚號 中國古人的姓名和現(xiàn)代一樣，是人們在社會交往中用來代表個人的符號。我們現(xiàn)在稱某人的名字是什么與古人是不同的。古人名是名，字是字，各有用途。古人一誕生就起名，成人后則有字，號；死后有謚號。禮記檀弓上：“幼名、冠字，周道也?！泵?，是在社會上使用的個人的符號。自稱用名，稱人以字。 “字”往往是“名”的解釋和補充，是和“名”相表里的，所以又叫“表字”。古人“名”和“字”的關(guān)系有意義相同的，如：東漢創(chuàng)制地動儀的張衡字平子、“擊鼓罵曹”的文學(xué)家禰衡字正平，他們名、字中的“衡”就是“平”；宋代詩人秦觀字少游、陸游字務(wù)觀，他們名、字中的“觀”和“游”也是同義?！懊焙汀白帧庇幸饬x相輔的，如

2、：東漢“舉案齊眉”的文學(xué)家梁鴻字伯鸞，“鴻”、“鸞”都是為人稱道的兩種飛禽；唐代詩人白居易字樂天，因“樂天”故能“居易”；宋代作家晁補之字無咎（“咎”是過錯），因能“補”過才能“無咎”?！懊焙汀白帧庇幸饬x相反的，如：宋代理學(xué)家朱熹字元晦、元代書畫家趙孟頫字子昂他們“名”、“字”中的“熹”與“晦”、“頫（俯）”與“昂”都是反義。古人的“名”、“字”往往取自古書古典，如：曹操字孟德，荀子有“夫是之謂德操”句。唐代文學(xué)家陸羽（著有茶經(jīng)，后世尊為“茶神”）字鴻漸，是取自周易“鴻漸于陸，其羽可用為儀”。古人的“名”、“字”還常用來表示在家族中的行輩。先秦時，常在名、姓前加伯（孟）、仲、叔、季表兄弟長幼

3、，如伯夷、叔齊，伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼， “仲”就是老二。漢代以后逐漸在“名”或“字”中用同樣的字或偏旁表同輩關(guān)系，如宋代文學(xué)家蘇軾、蘇轍兄弟共用偏旁“車”表同輩。除了名、字，有些古人還有號?！疤枴笔且环N固定的別名，又稱別號。封建社會的中上層人物（特別是文人）往往以住地和志趣等為自己取號（包括齋名、室名等）。如唐代李白的青蓮居士、杜甫的少陵野老、宋代蘇軾的東坡居士、明代唐寅的六如居士、清代鄭燮的板橋等，都是后人熟知的；有些別號的使用率甚至超過本名（如蘇東坡、鄭板橋等）。別號是使用者本人起的，不象姓名要受家族、行輩的限制，因而可以更自由地抒發(fā)或標(biāo)榜使用者的某種情操。別號中常見的“居士”、 “

4、山人”之類就是為了表示使用者鄙視利祿的志趣。有以號明志的，如宋周敦頤稱濂川先生，明歸有光稱震川先生，王夫之稱船山先生等。還有在死后由門人、后人上的尊號（“私溢”），如晉代陶潛的靖節(jié)等。謚號，即死后由皇帝頒賜的榮稱。如宋包拯稱包孝肅、岳飛稱岳武穆、清紀(jì)昀稱紀(jì)文達(dá)等。另外還有“綽號”，這大都是他人所取而得到公認(rèn)的別號，是對人的刻畫和形容。如水滸里梁山上一百八人個個都有綽號，大都準(zhǔn)確地描摹了人物性格、特長或生理特點，這些綽號作為姓名的代稱，更是人們所熟知的。除了上述的字、號之外，歷史上常常用來代替?zhèn)€人姓名的還有：地名（包括出生地、住地和任職所在地等）。如東漢孔融稱為孔北海、唐代韓愈稱為韓昌黎、柳宗元

5、稱為柳河?xùn)|或柳柳州、宋代蘇轍稱為蘇欒城等。以地名稱人在封建時代是表尊敬，叫做稱“地望”。官爵名（包括職銜、封號等）。如東漢發(fā)出“窮當(dāng)益堅、老當(dāng)益壯”豪言的馬援稱馬伏波（曾任伏波將軍），投筆從戎的班超稱班定遠(yuǎn)（曾封定遠(yuǎn)侯），三國嵇康稱嵇中散（曾任中散大夫），唐代杜甫稱杜工部、杜拾遺（曾任工部員外郎、左拾遺）等。以室名、齋名、軒名、堂名為號的。如王夫之號姜齋取自他的室名；辛棄疾的號稼軒也是取自室名；北宋詩人蘇舜欽，流寓蘇州，筑滄浪亭，自號滄浪翁。在姓氏前加形容詞指稱特定的同姓者。南朝謝靈運和堂弟謝惠連都是詩人，被稱為大、小謝。唐代詩人中老杜（亦作大杜）專指杜甫，小杜專指杜牧。老蘇、大蘇、小蘇則指宋

6、代蘇洵、蘇軾、蘇轍父子。以幾個姓并稱特定的幾個人。如 “馬班”（或“班馬”）指司馬遷（史記作者）、班固（漢書作者）；唐詩人中“李杜”是李白、杜甫，“元白”是元稹、白居易；“韓柳”是韓愈、柳宗元。還有前面提到的大謝小謝合稱“二謝”，加上南朝另一詩人謝眺又合稱“三謝”；“二程”專指宋代學(xué)者程顥、程頤兄弟；蘇洵、蘇軾、蘇轍又合稱“三蘇”。在唐代還常以行第連同姓名官職等稱人。王維有詩題送元二使西安（“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人”就是其中的名句）、唐詩中屢見答王十二、問劉十九、之類的題目，都是以行第稱人的。如李白是李十二、韓愈是韓十八、柳宗元是柳八、元稹是元九等。宋代也還有此風(fēng)習(xí)，如秦觀稱秦七、歐陽

7、修稱歐九、黃庭堅稱黃九等。以上所說的封建社會文人的姓名字號之類，都是封建宗法制度和倫理道德等觀念形態(tài)的組成部分。由于它們在歷史上長期存在并被廣泛使用過，又是我們不能完全回避得了的。如正氣歌的作者文天祥、字履善，又字宋瑞（祥、善、瑞三字同義），歷代還常稱他“文文山”（自號）、“文丞相”（官職）、“文信國”（封號）等。如果我們對古人姓名字號的知識毫無所知，根本無從識別。所以，為了閱讀古籍以及研究古人思想、風(fēng)格，還是需要我們對它有所了解的。司馬遷名：遷，字：子長蘇軾名：軾，字：子瞻，號東坡居士李格非名：格非，字：文叔屈原名：平，字：原；又紫云名：正則，字：靈均韓愈名：愈，字：退之，世稱韓昌黎蒲松齡名

8、：松齡，字：留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生沈括名：括，字：存中白居易名：居易，字：樂天，晚號：香山居士文天祥名：天祥，字：履善，一字宋瑞，號：文山歐陽修名：修，字：永叔，號：醉翁、六一居士杜牧名：牧，字：牧之杜甫名：甫，字：子美，自稱少陵野老李白名：白，字：太白，號：青蓮居士柳宗元名：宗元，字：子厚，世稱柳河?xùn)|、柳柳州李商隱名：商隱，字：義山，號：玉生王羲之名：羲之，字：逸少，世稱：王右軍王安石名：安石，字：介甫，晚號：半山袁枚名：枚，字：子才，號：簡齋、隨園老人陶淵明名：淵明，一名潛，字：元亮，私謚靖節(jié)曹操名：操，字：孟德，小名：阿瞞劉禹錫名：禹錫，字：夢得李煜名：煜，初名：從嘉

9、，字：重光，號鐘隱，世稱李后主范仲淹名：仲淹，字：希文柳永名：永，原名：三變，字：耆卿，世稱：柳七、柳屯田陸游名：游，字：務(wù)觀，號：放翁辛棄疾名：棄疾，字：幼安，號：稼軒孟浩然名：浩然，字不詳晏殊名：殊，字：同叔王勃名：勃，字：子安岳飛名：飛，字：鵬舉王維名：維，字：摩詰孔子名：丘，字：仲尼孟子名：軻，字：子輿老子姓：李，名：耳，字：伯陽莊子名：周荀子名：況韓非子名：非李密名：密，又名：虔，字：令伯曹操，一名吉利，字孟德，小字阿瞞屈平，字原，（據(jù)離騷的自序，應(yīng)該名正則而字靈均。此依史記及新序，）陶淵明，字元亮，別號五柳先生，晚年更名潛杜甫（712770），字子美，自號少陵野老，盛唐大詩人，號稱“詩圣”。孟郊，唐代詩人。字東野白居易，字樂天，號香山居士。李熠，不清楚王安石（10211086），字介甫,晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公王之渙(688742)，是盛唐時期的詩人，字季陵。陸游：（1125-1210）南宋詩人。字務(wù)觀，號放翁，晏殊（991-1055），字同叔朱熹，中國南宋思想家。字元晦，號晦庵。皇帝康熙 體元主人雍正 圓明居士乾隆 長春居士清林則徐 字少穆