論審美實踐意象和美的創(chuàng)造_圖文

1、 維普資訊 化階段。如果說， 審美實踐意象的建構(gòu)階段是在觀念上尋求情理兩個尺度的高度統(tǒng)一 、 實現(xiàn)表象 觀念的理想美的話 ， 那么， 外化階段就是在現(xiàn)實中尋求情理兩個尺度 的高度統(tǒng)一 、 實現(xiàn)現(xiàn)實存在 的理想美 ； 前者在觀念中規(guī)劃了藍(lán)圖， 后者則是力圖在實際上以物質(zhì)形式顯現(xiàn)這個藍(lán)圖。 在外化階段， 審美實踐意象就像一個信息中心 ， 不斷向?qū)嵺`主體發(fā) 出信息指令 ， 規(guī)定著實際 創(chuàng)造的每一個環(huán)節(jié)的處理 ， 使之沿著確定的 目標(biāo)前進(jìn)和建造 ， 如劉勰所說 ：獨照之匠 ， “ 窺意象而 運斤 ” 最后產(chǎn)生新的形象 。如藝術(shù)美 的創(chuàng)造 ， 就是把觀 念形象（ 意象 ） 轉(zhuǎn)化為一種有定性的 “ 感性材

2、料 ， 因而造成 了一種新的、 目可見耳可聞的藝術(shù)世界” 。 必須指出的是 ， 在這個過程中， 實踐主體不是完全被動地依樣畫葫蘆的 ， 自由自 而是 覺的 、 能 動的。一方面， 實踐主體不斷根據(jù)審美實踐意象的指令 ， 按照預(yù)先建構(gòu)的藍(lán)圖塑造對象； 一方面。 又通過反饋 ， 不斷檢驗原來 的藍(lán)圖是否合理、 是否理想化 ； 實踐主體或由于有了新 的理性發(fā)現(xiàn) ， 或 有了新的情感要求 ， 或由于獲得了新的審美信息 ， 從而對原來 的實踐意象加以修改、 充實、 完善 ， 甚至推翻原來的審美實踐意象， 重新構(gòu)建新的審美實踐意象。這種現(xiàn)象并非鮮為人見， 正如毛澤 東所說 ：不論在變革 自 “ 然或變革社

3、會 的實踐中 ， 人們原定 的思想 、 理論 、 計劃方案 ， 毫無改變地 實踐出來的事 ， 是很少的。在藝術(shù)美的創(chuàng)造 中， ” 例如羅丹砍去 已完成 的巴爾扎 克塑像的手臂 、 魯迅增添原來沒預(yù)想到的阿 大團圓結(jié)局、 托爾斯泰重新設(shè)計馮絲洛娃與聶赫 留朵夫的關(guān) 系、 法捷耶夫修改美滯克的道路等， 這些事實表明， 美的創(chuàng)造主體在實際創(chuàng)造之前形成的審美實踐意 象， 并非一成不變 ， 它對實際創(chuàng)造的規(guī)定不是絕對的。換句話說 ， 審美實踐意象轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實美 從 的過程并非單 向進(jìn)行 ， 而是雙 向交流進(jìn)行 的； 實踐意象直接參與了實 際的創(chuàng)造 ， 而實際創(chuàng)造過程 又反過來促使實踐意象的完善， 這就是我

4、們所說的反饋作用。這種反饋作用 ， 使原來的審美實踐 意象不斷受到檢驗 ， 從而成為保證美 的創(chuàng)造成果理想化的重要環(huán)節(jié)。 注 釋： 章學(xué)誠：文史通義 內(nèi)篇一 易教下 。 歌德談 話 錄 人 民文學(xué) 出版 社 ， 年 版 ， 第 頁 。 黑格爾 ：美學(xué) 商務(wù)印書館 第 卷， 年 版 ， 頁 。 第 ， ， 馬克思恩格斯全集 第 卷， 人民出版社 年版 ， ， 第 ， 頁。 馬 克思 ： 資本論 卷 ， 民 出版社 第 人 年 版 ， 第 頁。 黑格爾：美學(xué) 卷， 第 商務(wù)印書館 年 版 ， 頁。 第 列寧全集 第 卷， 民出版社 人 年版 ， 劉 勰 ：文心雕龍 神思 。 毛澤東選集 合訂本 ）人 民出版社 年版 ， （ ， 第 頁。 第 頁 。 ， 【 責(zé)任 編輯： 林利藩】 （ 上接 第 頁） 參考文獻(xiàn) ： 王作富 刑法分則實務(wù)研究（ 上） 北京 ： 中國方正出版社 ， ： 邵沙平 國