論藝術(shù)的社會價值

1、論藝術(shù)的社會價值藝術(shù)屬于文化的一部分，有其獨特的社會功能，因而她占據(jù)著極為重要的位置。 藝術(shù)起源是人類研究的難題之一，格羅塞說過，“藝術(shù)的起源，就是文化起源的地方。不過歷史的光輝還只照到人類跋涉過來的長途中最后極短的一段，歷史還不能給予藝術(shù)起源以什么端倪?！币?、靈動、真實讓歷史更加鮮活藝術(shù)是來源于生活的， 因此它的唯一源泉也就是社會生活。 因此，藝術(shù)作品也就能反應(yīng)生活。藝術(shù)的認識功能主要有兩點，第一，就是認識和了解人類社會，第二，認識和理解自然科學。簡而言之，通過藝術(shù)欣賞活動，可以使人認識到客觀世界和主觀世界的真實面貌。列寧說過，托爾斯泰的小說就是一面“俄國十月革命的鏡子”。因此，好的藝術(shù)作品

2、也就是反應(yīng)時代生活的照片。面對達芬奇的代表作品蒙娜麗莎，人們都會被其人物笑容所吸引，從而引發(fā)觀者去思考蒙娜麗莎那似笑非笑的表情。還有，五代時期顧閎中的韓熙載夜宴圖就反映了當時貴族奢華生活的一角。曹雪芹的紅樓夢也是了解中國封建社會的一面鏡子。還如，1972 年長沙馬王堆一號漢墓出土的雙層九子漆奩，黑褐色漆，漆上貼金，上面繪有金、白、紅三色云氣紋，以絹地“信期繡”夾袱包裹，其華美令人嘆為觀止。通過這件物品可以使人認識到漢代的審美觀，了解當時社會生活和科學技術(shù)等方面的狀況，這也同樣體現(xiàn)了藝術(shù)的認識功能。還有各個時代和各個國家或地區(qū)的電影也在悄然地記錄著那個時代和本土的故事與生活。如文革時期的電影反應(yīng)

3、的就是那個紅色時代的精神，不管怎么掩飾都是掩蓋不住的。二、感動、教化讓城市更為和諧藝術(shù)的審美功能就是領(lǐng)會事物或藝術(shù)品的美對事物產(chǎn)生的影響。審美功能是藝術(shù)獨特的社會功能，是藝術(shù)社會功能的核心部分。審美教育也可以簡稱美育。最早的美育理論體系是德國的席勒總結(jié)建立的。我國的蔡元培先生也一直提倡美育，他還明確講過美育之目的，在陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格。例如讓廣場飄蕩著悠揚的音樂能讓在散步的人感受到城市浪漫的氣氛，修剪的綠色植物園藝字體讓人感受到自然與人類的和諧，廣場宏偉的雕塑讓人有種敬畏感。包括各條小路、涼亭與各個綠化帶的規(guī)劃設(shè)置都是有主有次，達到一種互相呼應(yīng)的和諧美。面對著廣場上的革命雕

4、塑，就讓人聯(lián)想到以前的光輝歲月故事，是多么的艱苦，現(xiàn)在的生活多么來之不易，應(yīng)該好好珍惜，并努力工作為社會貢獻自己的一份力量。這種教育功能其實是潛移默化的。人們不由自主地感受教化，并感知其功能的存在。由此可見，根本沒有夾雜理性分析，完全是自然地發(fā)生，藝術(shù)給人的體驗是完全感性的，而非理性主導的。能打動人的藝術(shù)作品才是好作品，也就是藝術(shù)家在與欣賞者感情上的互動交流，最后自然地同化共鳴或作用。三、溝通、凝聚讓市民更為團結(jié)溝通是指人與人之間、組織與組織之間的信息交流、觀點表達、情感傳達，溝通是心靈之間的對話，是情感的相互交流；協(xié)調(diào)，使人們的行為趨于有序。有此功能跟藝術(shù)本身的屬性有關(guān)系，也使藝術(shù)家與欣賞者

5、的交流成為了可能。比如，在奧運期間每天電視里國歌音樂一響，就知道中國在奧運會上又奪得了一枚獎牌，讓正忙碌著的國人都覺到驕傲與自豪。同時，使人們覺得國家在人民的共同努力下慢慢變強大。在世界歷史舞臺上，法國大革命期間，馬賽曲產(chǎn)生了至關(guān)重要的作用，極大地鼓舞了法蘭西人民反對外國的武裝干涉；通過它把戰(zhàn)友們凝聚成一股強大的力量從而把敵人擊潰，最終取得勝利。所以，藝術(shù)在增強人們民族意識、團結(jié)各階層人民與和培養(yǎng)人們愛國主義思想方面有著重要的意義。還有如流行歌曲兩只蝴蝶歌詞是，親愛的慢慢飛，小心前面帶刺的玫瑰這不正體現(xiàn)了情侶之間要相互關(guān)心和照顧，讓愛永久下去，這不也是藝術(shù)起到的溝通作用嗎？四、寧靜、和諧讓身心

6、更為通達藝術(shù)不但可以娛樂還可以陶冶性情。文化化人，藝術(shù)養(yǎng)心。其精髓就是“養(yǎng)”心，以藝術(shù)滋養(yǎng)“耳”和“目”使其內(nèi)心產(chǎn)生快感，而達到心靈的啟迪與認識的升華。 “凈化”是藝術(shù)審美中對宣泄情緒的超越，使藝術(shù)欣賞者所達到調(diào)節(jié)精神、排遣思慮、提升人格的作用。例如現(xiàn)代搖滾、舞蹈與現(xiàn)代藝術(shù)等使人產(chǎn)生強烈的審美快感與審美刺激，是失衡的心理在相應(yīng)的藝術(shù)中達到了協(xié)調(diào)。并使淤積于內(nèi)心深處的一些能量得到釋放，從而滿足了人們潛意識的需求。中醫(yī)認為，通則不痛，痛則不通。也就是說人體各部分臟器，包括血管、脈絡(luò)和神經(jīng)一旦發(fā)生堵塞不通，就像交通事故一樣就需要治療疏通，把垃圾或肇事車輛拖走了，身體或交通又恢復(fù)了健康或正常。然而藝術(shù)

7、同樣可以凈化人類的心靈，把人類心中的病魔與心理垃圾驅(qū)逐出去，比如可以解決很多人心理疾病與痛苦，達到像信仰宗教一樣的忘我境界，追求真、善、美，鞭策假、惡、丑達到心理健康或使人內(nèi)心有種幸福感。因此，蔡元培先生也提出過以美育代替宗教的思想。筆者認為這個思想的提出，雖然沒有解決替代宗教的結(jié)果，但確實為一部分不信教人群找到了美的目標和心理醫(yī)生。研究與事實證明優(yōu)美的音樂能使奶牛多產(chǎn)奶，使母雞多下蛋，并且能幫助人們療傷。五、結(jié)語總之，藝術(shù)是人類文化的重要載體，一種特殊的實踐形式，意象與物質(zhì)性的精神活動；也是社會維持穩(wěn)定的重要因子。藝術(shù)對社會的進步與發(fā)展，包括人與人之間關(guān)系的協(xié)調(diào)都有促進作用。同時藝術(shù)已不是像以前只為貴族服務(wù)，藝術(shù)與藝術(shù)品也已經(jīng)走進普通大眾之家了。藝術(shù)的所有社會功能之間都是相互聯(lián)系和相互滲透的，是一個有機的整體。人們在社會生活中，如果沒有藝術(shù)，就很難有快樂，很難提起精神，同時會喪失心靈的健康。因此，人們在社會生活中離不開藝術(shù)，就要