初中數(shù)學(xué)教學(xué)要注重能力培養(yǎng)

1、初中數(shù)學(xué)教學(xué)要注重能力培養(yǎng)新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“教師應(yīng)該充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn) ,隨時(shí)引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中去 ,解決身邊的數(shù)學(xué)問題 ,以體會數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用價(jià)值。實(shí)際教學(xué)中發(fā)現(xiàn) ,很多初中生學(xué)生能力相當(dāng)?shù)?,我們必須注重這個(gè)薄弱環(huán)節(jié) ,從知識的吸取到知識的應(yīng)用 ,從知識的應(yīng)用到知識的綜合 ,最終在提高全體學(xué)生實(shí)踐能力的同時(shí)學(xué)會解決問題。數(shù)學(xué)是現(xiàn)代文化的重要組成局部 ,數(shù)學(xué)思想方法在向一切領(lǐng)域滲透 ,數(shù)學(xué)的應(yīng)用越來越被社會所重視。能夠運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題 ,使學(xué)生形成用數(shù)學(xué)的意識 ,這是把數(shù)學(xué)教育轉(zhuǎn)到提高公民素質(zhì)教育軌道的一個(gè)重要措施。目前 ,大局部學(xué)生動手能力差 ,

2、學(xué)生能力弱。長此以往 ,必將學(xué)而無用 ,適應(yīng)不了社會開展的需要 ,所以教師必須在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的能力。1學(xué)生能力培養(yǎng)的重要性應(yīng)用數(shù)學(xué)的價(jià)值在于 ,它有可能使學(xué)生在兩個(gè)方面得到實(shí)際的開展 ,即從情境到提出問題和從提出問題到解決問題。當(dāng)把信息和提供信息的方式結(jié)合起來 ,把傳統(tǒng)的根底知識與挑戰(zhàn)性的概念一起提供應(yīng)學(xué)生時(shí) ,就有可能使學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有了熱情。教學(xué)中可以調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性 ,使學(xué)生體驗(yàn)到在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中依靠自己的力量 ,也能夠成功地解決有實(shí)際用途的問題。而且 ,這樣的教育內(nèi)容還有利于關(guān)注學(xué)生態(tài)度情感領(lǐng)域的開展 ,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣、增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心 ,還能通過感受數(shù)學(xué)

3、在科學(xué)技術(shù)開展中的作用 ,主動地鍛煉學(xué)生刻苦鉆研的意志品質(zhì)、培養(yǎng)自我克服困難等一系列良好的心理品質(zhì)。2培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)能力的途徑2.1返回生活天地 ,注重實(shí)踐。數(shù)學(xué)知識的形成源于實(shí)際的需要和數(shù)學(xué)內(nèi)部的需要。從生活實(shí)際入手引入新知識有助于學(xué)生體會數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用價(jià)值 ,為學(xué)生主動從數(shù)學(xué)的角度去分析現(xiàn)實(shí)問題、解決現(xiàn)實(shí)問題提供示范。比方“點(diǎn)到直線的距離一課 ,在教學(xué)中就可從學(xué)生體育課上測量跳遠(yuǎn)問題引出定義 ,這樣能使學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在自己的身邊 ,認(rèn)清數(shù)學(xué)知識的實(shí)用性 ,從而產(chǎn)生興趣。在數(shù)學(xué)生活化的學(xué)習(xí)過程中 ,教師要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)“源于生活 ,又用于生活的道理 ,要有目的、有方案地組織學(xué)生參與具有實(shí)際背

4、景的數(shù)學(xué)實(shí)踐活動。通過運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識解決一些簡單的實(shí)際問題 ,學(xué)生感到數(shù)學(xué)知識與生活實(shí)際的密切聯(lián)系 ,既能穩(wěn)固所學(xué)知識 ,又能開闊學(xué)生的數(shù)學(xué)視野 ,深化數(shù)學(xué)知識 ,還能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力 ,體驗(yàn)數(shù)學(xué)的實(shí)用性。以所學(xué)的“三角形面積計(jì)算一課為例 ,當(dāng)學(xué)生進(jìn)行了三角形面積公式的探究、完成了根本的練習(xí)后 ,我們又提出了這樣的問題：同學(xué)們 ,現(xiàn)在讓你當(dāng)采購員 ,你怎樣才能出色地完成采購任務(wù)呢？學(xué)生很快算出了做100條紅領(lǐng)巾所需要的紅綢 ,有的學(xué)生提出了不同的見解 ,有的說：采購時(shí)還要比擬一下紅綢的質(zhì)量和價(jià)格 ,“貨比三家再決定買哪一種；有的說：裁剪過程中有損耗 ,所以答案應(yīng)該是“至少買這么多紅綢 ,

5、實(shí)際要多買一些熱烈的討論碰撞出了智慧的火花 ,也使學(xué)生體驗(yàn)到了數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值 ,增強(qiáng)了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動力和信心。2.2創(chuàng)設(shè)生活情景 ,激發(fā)興趣。托爾斯泰說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制 ,而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是人對客觀事物產(chǎn)生一種積極的認(rèn)知傾向 ,它推動著人們?nèi)ヌ剿餍碌闹R ,開展新的能力。以前的數(shù)學(xué)教學(xué) ,教師非常重視數(shù)學(xué)知識的教學(xué) ,而很少關(guān)注這些數(shù)學(xué)知識與學(xué)生實(shí)際生活的聯(lián)系 ,增加了理解的難度 ,學(xué)生感受不到數(shù)學(xué)的趣味與作用 ,在枯燥乏味的數(shù)字和數(shù)學(xué)關(guān)系中漸漸失去了對數(shù)學(xué)的興趣。實(shí)際上 ,生活中處處有數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)教學(xué)要貼近學(xué)生的生活實(shí)際 ,創(chuàng)新生活情境 ,使學(xué)生處于生活的氣氛中 ,產(chǎn)

6、生強(qiáng)烈的求知欲。例如 ,教學(xué)“三角形面積的計(jì)算一課時(shí) ,我們創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：我們學(xué)校三年級有50名小朋友參加了少先隊(duì)組織 ,學(xué)校要買一些紅綢做紅領(lǐng)巾 ,如果讓你當(dāng)采購員 ,你打算怎樣做？學(xué)生有的取下自己的紅領(lǐng)巾測量、討論 ,有的目測、估計(jì) ,最后把問題歸納為要學(xué)會求三角形面積的方法。我們接著引導(dǎo)：今天我們都來當(dāng)一回小數(shù)學(xué)家 ,利用手邊的學(xué)具 ,自己拼一拼 ,小組同學(xué)可以討論 ,看誰能發(fā)現(xiàn)三角形面積的計(jì)算公式。學(xué)生的求知欲望強(qiáng)烈 ,積極主動地探究新知 ,為下一步教學(xué)的展開夯實(shí)了根底。教師創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)知識與生活實(shí)際緊密結(jié)合的情景 ,使學(xué)生對數(shù)學(xué)有一種親近感 ,感到數(shù)學(xué)與生活同在 ,同時(shí)也激起了學(xué)生大

7、膽探索的興趣。2.3借助生活經(jīng)驗(yàn) ,學(xué)會探索?！霸谌说男撵`深處 ,都有一種根深蒂固的需要 ,就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、探索者。在兒童的精神世界里 ,這種需要特別強(qiáng)烈。我們在教學(xué)活動中 ,要讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)活動的主體 ,為他們提供自主探究的時(shí)機(jī) ,同時(shí)對學(xué)習(xí)活動做出審時(shí)度勢的調(diào)整 ,把靜態(tài)的數(shù)學(xué)知識轉(zhuǎn)化為動態(tài)的探索對象。做到學(xué)生能夠探索的 ,教師不要代替；學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)的 ,教師不去暗示。盡量給學(xué)生多一點(diǎn)思考的時(shí)間 ,多一點(diǎn)自主活動空間 ,多一點(diǎn)表現(xiàn)自己的時(shí)機(jī) ,多一點(diǎn)探索成功的喜悅。能真正“蹲下身子與學(xué)生說話的教師 ,善于借助學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn) ,使學(xué)生的思維在“舊知固定點(diǎn)新舊知識連接點(diǎn)新知增

8、長點(diǎn)上有序展開 ,促進(jìn)學(xué)生良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成。家庭是幼兒語言活動的重要環(huán)境 ,為了與家長配合做好幼兒閱讀訓(xùn)練工作 ,孩子一入園就召開家長會 ,給家長提出早期抓好幼兒閱讀的要求。我把幼兒在園里的閱讀活動及閱讀情況及時(shí)傳遞給家長 ,要求孩子回家向家長朗誦兒歌 ,表演故事。我和家長共同配合 ,一道訓(xùn)練 ,幼兒的閱讀能力提高很快。因此 ,要加強(qiáng)學(xué)生課外實(shí)踐。比方 ,解直角三角形學(xué)完后 ,讓學(xué)生測量計(jì)算建筑物的高度；統(tǒng)計(jì)初步知識學(xué)完后 ,讓學(xué)生了解附近市場或超市的銷售情況 ,并提出進(jìn)貨建議等等。學(xué)生通過親身實(shí)踐既理解了知識 ,又學(xué)會了解決實(shí)際問題的方法 ,逐步形成了應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識。“教書先生恐怕是市井百

9、姓最為熟悉的一種稱呼 ,從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂 ,“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書 ,最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食 ,先生饌；?國策?中的“先生坐 ,何至于此？等等 ,均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實(shí)?國策?中本身就有“先生長者 ,有德之稱的說法?？梢姟跋壬夥钦嬲摹敖處熤?,倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近?？磥?,“先生之根源含義在于禮貌和尊稱 ,并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師為“先生的記載 ,首見于?禮記?曲禮? ,有“從于先生 ,不越禮而與人言 ,其中之“先生意為“年長、資深之傳授知識者