初中數(shù)學(xué)教學(xué)的生活化

1、初中數(shù)學(xué)教學(xué)的生活化初中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)也指出：“生活中處處有數(shù)學(xué)。生活化的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)資源大量地存在于學(xué)生的生活 ,數(shù)學(xué)已滲入各行各業(yè) ,滲透到社會(huì)每個(gè)角落。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是為了更好地解決生活中存在的問(wèn)題 ,更好地效勞于生活 ,回歸生活 ,加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的聯(lián)系 ,是新一輪根底教育課程改革的根本理念之一 ,初中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)更多地強(qiáng)調(diào)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光從生活中捕捉數(shù)學(xué)問(wèn)題 ,主動(dòng)地運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)分析生活現(xiàn)象 ,自主地解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。因此 ,在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)重視學(xué)生的生活體驗(yàn) ,把數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)生的生活體驗(yàn)相聯(lián)系 ,把數(shù)學(xué)問(wèn)題與生活情境相結(jié)合 ,讓數(shù)學(xué)生活化 ,生活數(shù)學(xué)化。我們的數(shù)學(xué)教學(xué)就應(yīng)該聯(lián)系生活、貼

2、近生活 ,讓學(xué)生熟知、親近的生活數(shù)學(xué)走進(jìn)學(xué)生視野 ,進(jìn)入課堂 ,使之產(chǎn)生親近感 ,變得具體、生動(dòng) ,誘發(fā)學(xué)生的內(nèi)在知識(shí)潛能 ,使學(xué)生主動(dòng)地動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦 ,想方法來(lái)探索知識(shí)的形成過(guò)程 ,以到達(dá)對(duì)自我生活、心理需要的滿足 ,獲得成功的喜悅感。同時(shí)也增強(qiáng)其學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主動(dòng)性 ,開(kāi)展求異思維 ,培養(yǎng)實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和用于探索、創(chuàng)新的精神。在日常教學(xué)中通過(guò)以下途徑可以把初中數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)生生活有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。一、數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容要生活化知識(shí)是前人在生活中積累經(jīng)驗(yàn)和提煉出的規(guī)律 ,而教學(xué)目標(biāo)是為了掌握規(guī)律及學(xué)習(xí)規(guī)律的方法。假設(shè)教師只是讓學(xué)生掌握知識(shí) ,那就是把學(xué)生頭腦當(dāng)成了知識(shí)的容器 ,而學(xué)生的頭腦是一把

3、需要點(diǎn)燃的火炬。因此 ,教學(xué)中必須讓學(xué)生了解知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程 ,教師要引導(dǎo)學(xué)生善于捕捉書本信息 ,獲取、積累生活中的數(shù)學(xué)知識(shí)。1.挖掘教材中的生活資源數(shù)學(xué)源于生活。生活中的許多事情都與數(shù)學(xué)課上的“知識(shí)點(diǎn)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系 ,它們是貌不相似 ,神卻相通。教師只要做有心人 ,在教材中挖掘生活內(nèi)容 ,就可以把許多生活實(shí)際引用到數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中來(lái) ,拉近學(xué)生與數(shù)學(xué)之間的距離。兒童有了生活經(jīng)驗(yàn)的根底 ,學(xué)數(shù)學(xué)就會(huì)輕松、親切、自然。例如：在教學(xué)用字母表示數(shù)時(shí) ,教師可以提問(wèn)：你知道的字母有多少個(gè)？26個(gè) ,A ,B ,C ,D等生活中有很多地方用到了字母 ,撲克牌j,q,k,a)、故事片、小說(shuō)中的人物、地點(diǎn)的代

4、號(hào)A點(diǎn) ,H城市等 ,教師接著引導(dǎo) ,除了可以代替人、城市、地點(diǎn) ,還可以表示數(shù)像撲克牌中的J、Q、K分別表示11、12、13 ,這一節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)字母表示的數(shù)。這樣的實(shí)際引入在學(xué)生原有的關(guān)于字母的經(jīng)驗(yàn)上 ,引出“用字母表示的數(shù) ,降低了難度 ,加深了理解。2.指導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的數(shù)學(xué)在教學(xué)中讓學(xué)生觀察生活中的數(shù)學(xué) ,即可積累數(shù)學(xué)知識(shí) ,更是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的最正確途徑。包括關(guān)注校園生活中的數(shù)學(xué)資源 ,留心社會(huì)生活中的數(shù)學(xué)資源 ,了解家庭生活中的數(shù)學(xué)資源。校園、家庭、社會(huì)環(huán)境都是學(xué)生生活的場(chǎng)所 ,通過(guò)對(duì)這些資源的收集利用 ,使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)與我們的生活密不可分 ,我們應(yīng)該學(xué)好數(shù)學(xué) ,用好

5、數(shù)學(xué)。二、教學(xué)過(guò)程生活化1.導(dǎo)入的生活化1運(yùn)用實(shí)例創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境。心理學(xué)研究說(shuō)明 ,當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生熟悉的生活情境越貼近 ,學(xué)生自覺(jué)接納知識(shí)的程度就越高。我們?cè)趯?dǎo)入時(shí)注意從生活實(shí)例引出數(shù)學(xué)問(wèn)題 ,引起學(xué)習(xí)需要 ,使學(xué)生積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)探索之中。例如：在“線段的垂直平分線的新課導(dǎo)人中 ,我設(shè)計(jì)了以下情景：如圖 ,A、B兩鎮(zhèn)要在公路旁合建一所中學(xué) ,經(jīng)費(fèi)已有著落 ,但學(xué)校選址上有爭(zhēng)議 ,為了交通方便 ,決定建在公路旁 ,A鎮(zhèn)人希望建在C處 ,B鎮(zhèn)人希望建在D處 ,同學(xué)們請(qǐng)你們給予調(diào)解一下 ,應(yīng)建在何處 ,到兩鎮(zhèn)距離都是一樣的？同學(xué)們聽(tīng)后躍躍欲試 ,但又拿不出可行的具體方案。教師因勢(shì)利導(dǎo)地說(shuō) ,我

6、們只要學(xué)好線段垂直平分線的知識(shí) ,就可圓滿地解決這個(gè)問(wèn)題了。這樣做激發(fā)了學(xué)生的求知欲望 ,活潑了課堂氣氛 ,使學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的重要作用。2運(yùn)用作業(yè)中的錯(cuò)誤創(chuàng)設(shè)情境。在學(xué)生的作業(yè)中經(jīng)常出現(xiàn)容易混淆的概念 ,馬虎做錯(cuò)的習(xí)題 ,不易區(qū)分的運(yùn)算等方面的錯(cuò)誤 ,教師要及時(shí)把握好出現(xiàn)的問(wèn)題 ,及時(shí)創(chuàng)設(shè)改錯(cuò)的情境。如以學(xué)生喜歡的故事、游戲、小競(jìng)賽等形式 ,讓學(xué)生親臨其境 ,在寬松的環(huán)境中改正錯(cuò)誤 ,獲取知識(shí)。2.教法選擇的生活化在平時(shí)的教學(xué)中 ,要注意引導(dǎo)學(xué)生善于思考生活中的數(shù)學(xué) ,加強(qiáng)知識(shí)與實(shí)際的聯(lián)系 ,根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容及目標(biāo) ,結(jié)合學(xué)生現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知根底選用不同的教學(xué)方法 ,努力創(chuàng)設(shè)

7、一種和諧、愉悅的教學(xué)氣氛和各種教學(xué)情境 ,在課堂上給予學(xué)生自主探索、合作交流、動(dòng)手操作的時(shí)機(jī) ,讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見(jiàn)。3.例題的生活化學(xué)生易懂易學(xué)荷蘭數(shù)學(xué)教育家漢斯?弗賴登塔爾認(rèn)為：“數(shù)學(xué)來(lái)源于現(xiàn)實(shí) ,存在于現(xiàn)實(shí) ,并且應(yīng)用于現(xiàn)實(shí) ,數(shù)學(xué)過(guò)程應(yīng)該是幫助學(xué)生把現(xiàn)實(shí)問(wèn)題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問(wèn)題的過(guò)程。因此 ,在數(shù)學(xué)過(guò)程中 ,教師應(yīng)該充分利用學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、已有的生活經(jīng)驗(yàn)和數(shù)學(xué)的實(shí)際 ,轉(zhuǎn)化“以教材為本的舊觀念 ,靈活處理教材 ,根據(jù)實(shí)際需要對(duì)原材料進(jìn)行優(yōu)化組合。如在教新課標(biāo)“一元一次不等式和一元一次不等式組時(shí) ,結(jié)合現(xiàn)在“黃金周旅游的比擬多 ,我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)例題：今年十一 ,父母打算帶你和幾個(gè)親戚家的

8、孩子一起去某地旅游 ,在咨詢價(jià)格時(shí) ,甲旅行社說(shuō)：“如果你們買一張全票 ,其余人可享受半價(jià)優(yōu)惠。乙旅行社說(shuō)：“你們可以購(gòu)置團(tuán)體票 ,按原價(jià)的2/3。而兩家旅行社一張全票的價(jià)格均為120元。你能用小孩的人數(shù)來(lái)表示兩家旅行社的價(jià)格嗎？你能算出選擇哪家旅行社合算嗎？該例題切合實(shí)際 ,與學(xué)生的生活密切相關(guān) ,引起他們極大的探索欲望和解決問(wèn)題的興趣。4.練習(xí)的生活化數(shù)學(xué)來(lái)源于生活而最終效勞于生活 ,尤其是初中數(shù)學(xué)知識(shí) ,在生活中都能找到其原型。把所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到生活中 ,是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的。由于課堂時(shí)間短暫 ,所以作業(yè)成了課堂教學(xué)的有益延伸 ,成了創(chuàng)新的廣闊天地。學(xué)生在實(shí)際生活實(shí)踐中體會(huì)到數(shù)學(xué)知識(shí)在生

9、活中是看得見(jiàn)、摸得著、用得上的 ,也是對(duì)書本知識(shí)的一種印證、一種補(bǔ)充、一種體驗(yàn)。學(xué)生在學(xué)到知識(shí)的同時(shí) ,自然而然地增加了情感體驗(yàn)。八年級(jí)上冊(cè)“軸對(duì)稱學(xué)完之后 ,結(jié)合課本圖片中優(yōu)美的剪紙圖案 ,我們八年級(jí)數(shù)學(xué)組給學(xué)生留了這樣一道練習(xí)題：請(qǐng)你設(shè)計(jì)一款剪紙 ,要求有一定意義 ,可以向家長(zhǎng)請(qǐng)教 ,但必須自己動(dòng)手 ,并用一句話表達(dá)你的剪紙的含義。學(xué)生拿到這個(gè)題目后 ,很動(dòng)腦筋 ,有的查找資料 ,有的向老人請(qǐng)教 ,然后買紙 ,找工具 ,研究所剪花型 ,動(dòng)手剪、刻 ,忙的不亦樂(lè)乎。來(lái)到學(xué)校后 ,我們又組織了組與組之間的評(píng)比 ,班與班之間的評(píng)比 ,并挑選有代表性的給予獎(jiǎng)勵(lì)。通過(guò)這個(gè)題目 ,既培養(yǎng)了學(xué)生的綜合實(shí)

10、踐能力 ,又使他們?cè)诨顒?dòng)中加深了對(duì)中國(guó)古老剪紙藝術(shù)的熱愛(ài)之情 ,一舉兩得。三、探究問(wèn)題的生活化1.寫數(shù)學(xué)日記學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)出自己在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的新思想、新發(fā)現(xiàn) ,可以幫助學(xué)生系統(tǒng)地思考問(wèn)題 ,探究問(wèn)題 ,深化對(duì)問(wèn)題的理解 ,找到成功的感受和體驗(yàn) ,增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心 ,在教學(xué)中讓學(xué)生編寫“我和數(shù)學(xué)的故事 ,寫“數(shù)學(xué)日記 ,可以培養(yǎng)對(duì)數(shù)學(xué)的感受能力 ,深化理解所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí) ,引導(dǎo)學(xué)生感受數(shù)學(xué)就在身邊 ,數(shù)學(xué)與生活聯(lián)系緊密。如讓學(xué)生寫在家里 ,爸爸媽媽用到了哪些數(shù)學(xué)知識(shí)；上商店買東西 ,又用了哪些數(shù)學(xué)知識(shí)通過(guò)記“數(shù)學(xué)日記 ,既讓學(xué)生探究了生活中的數(shù)學(xué) ,明白了數(shù)學(xué)知識(shí)不僅有用 ,而且在生活中時(shí)

11、時(shí)處處都在用 ,又培養(yǎng)了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。而教師通過(guò)閱讀學(xué)生的“數(shù)學(xué)日記 ,也可以了解學(xué)生有沒(méi)有較強(qiáng)的“學(xué)數(shù)學(xué) ,用數(shù)學(xué)的意識(shí) ,使以后的教學(xué)更有針對(duì)性。2.開(kāi)展數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題是數(shù)學(xué)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn) ,新教材將“書本世界與學(xué)生的“生活世界溝通起來(lái) ,使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)就在身邊 ,讓學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)實(shí)踐 ,是讓學(xué)生在實(shí)際的生活情境中去感受、去驗(yàn)證、去應(yīng)用 ,調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程 ,從而獲得豐富的直接經(jīng)驗(yàn) ,以到達(dá)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)綜合素養(yǎng)的目的。活動(dòng)的主題可以依據(jù)教材進(jìn)行 ,也可以是教師提出的或?qū)W生自己提出的 ,但必須貼近學(xué)生的生活。例如：在學(xué)習(xí)了三角形的相似之后 ,讓

12、學(xué)生分組到操場(chǎng)上測(cè)量旗桿的高度。3.制作數(shù)學(xué)小報(bào)“師之概念 ,大體是從先秦時(shí)期的“師長(zhǎng)、師傅、先生而來(lái)。其中“師傅更早那么意指春秋時(shí)國(guó)君的老師。?說(shuō)文解字?中有注曰：“師教人以道者之稱也。“師之含義 ,現(xiàn)在泛指從事教育工作或是傳授知識(shí)技術(shù)也或是某方面有特長(zhǎng)值得學(xué)習(xí)者。“老師的原意并非由“老而形容“師?！袄显谂f語(yǔ)義中也是一種尊稱 ,隱喻年長(zhǎng)且學(xué)識(shí)淵博者?！袄稀皫熯B用最初見(jiàn)于?史記? ,有“荀卿最為老師之說(shuō)法。慢慢“老師之說(shuō)也不再有年齡的限制 ,老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師當(dāng)然不是今日意義上的“教師 ,其只是“老和“師的復(fù)合構(gòu)詞 ,所表達(dá)的含義多指對(duì)知識(shí)淵博者的一種尊稱 ,雖能從其身上學(xué)以

13、“道 ,但其不一定是知識(shí)的傳播者。今天看來(lái) ,“教師的必要條件不光是擁有知識(shí) ,更重于傳播知識(shí)。語(yǔ)文課本中的文章都是精選的比擬優(yōu)秀的文章,還有不少名家名篇。如果有選擇循序漸進(jìn)地讓學(xué)生背誦一些優(yōu)秀篇目、精彩段落,對(duì)提高學(xué)生的水平會(huì)大有裨益?，F(xiàn)在,不少語(yǔ)文教師在分析課文時(shí),把文章解體的支離破碎,總在文章的技巧方面下功夫。結(jié)果教師費(fèi)力,學(xué)生頭疼。分析完之后,學(xué)生收效甚微,沒(méi)過(guò)幾天便忘的一干二凈。造成這種事倍功半的為難局面的關(guān)鍵就是對(duì)文章讀的不熟。常言道“書讀百遍,其義自見(jiàn),如果有目的、有方案地引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文,或細(xì)讀、默讀、跳讀,或聽(tīng)讀、范讀、輪讀、分角色朗讀,學(xué)生便可以在讀中自然領(lǐng)悟文章的思想

14、內(nèi)容和寫作技巧,可以在讀中自然加強(qiáng)語(yǔ)感,增強(qiáng)語(yǔ)言的感受力。久而久之,這種思想內(nèi)容、寫作技巧和語(yǔ)感就會(huì)自然滲透到學(xué)生的語(yǔ)言意識(shí)之中,就會(huì)在寫作中自覺(jué)不自覺(jué)地加以運(yùn)用、創(chuàng)造和開(kāi)展。制作數(shù)學(xué)小報(bào)可以將枯燥的數(shù)學(xué)知識(shí)融入到有趣的小報(bào)形式中去 ,讓學(xué)生輕松地學(xué)知識(shí)；也可以借機(jī)鼓勵(lì)那些學(xué)得一般但動(dòng)手能力強(qiáng)的學(xué)生 ,發(fā)揮他們的特長(zhǎng)；可以培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力以及收集、整理資料、構(gòu)思、排版、繪畫等各方面的能力 ,最終到達(dá)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高?！皫熤拍?,大體是從先秦時(shí)期的“師長(zhǎng)、師傅、先生而來(lái)。其中“師傅更早那么意指春秋時(shí)國(guó)君的老師。?說(shuō)文解字?中有注曰：“師教人以道者之稱也?！皫熤x ,現(xiàn)在泛指從事教育工作或是傳授知識(shí)技術(shù)也或是某方面有特長(zhǎng)值得學(xué)習(xí)者?！袄蠋煹脑獠⒎怯伞袄隙稳荨皫??！袄显谂f語(yǔ)義中也是一種尊稱 ,隱喻年長(zhǎng)且學(xué)識(shí)淵博者?！袄稀皫熯B用最初見(jiàn)于?史記? ,有“荀卿最為老師之說(shuō)法。慢慢“老師之說(shuō)也不再有年齡的限制 ,老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師當(dāng)然不是今日意義上的“教師 ,其只是“老和“師的復(fù)合構(gòu)詞 ,所表達(dá)的含義多指對(duì)知識(shí)淵博者的一種尊稱 ,雖能從其身上學(xué)以“道 ,但其不一定是知識(shí)的傳播者。今天看來(lái) ,“教師的必要條件不光是擁有知識(shí) ,更重于傳播知識(shí)。生活是教育的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。教育必須首先