91矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力2010119定稿

1、第九課第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心和平戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng)貧貧窮窮富裕悲傷歡樂歡樂肥瘦瘦 1 1、什么是矛盾什么是矛盾（1）含義：含義：反映反映事物內(nèi)部事物內(nèi)部對(duì)立和對(duì)立和統(tǒng)一統(tǒng)一的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是言之，矛盾就是對(duì)立對(duì)立統(tǒng)一統(tǒng)一。一、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性一、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性（2）矛盾的基本屬性矛盾的基本屬性斗爭(zhēng)性斗爭(zhēng)性同一性同一性注意：注意：矛盾的雙方矛盾的雙方 矛盾的兩個(gè)基本屬性矛盾的兩個(gè)基本屬性矛盾的矛盾的對(duì)立對(duì)立屬性是屬性是斗爭(zhēng)性斗爭(zhēng)性，矛盾的，矛盾的統(tǒng)一統(tǒng)一屬性是屬性是同同一性一性，它們是矛盾所固有的，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本相反相成的

2、兩種基本屬性。屬性。注意：（注意：（1 1）準(zhǔn)確理解把握）準(zhǔn)確理解把握“事物內(nèi)部事物內(nèi)部”-指事物本指事物本身所固有的矛身所固有的矛盾盾, ,不是人們不是人們從外部強(qiáng)加的從外部強(qiáng)加的, ,說明矛盾是說明矛盾是客客觀的觀的. .即矛盾即矛盾的客觀性。的客觀性。(2)(2)不能把不能把哲學(xué)矛盾哲學(xué)矛盾與與邏輯矛盾邏輯矛盾混為一談混為一談 (3)(3)矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一，始終是不可分割的矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一，始終是不可分割的 從從外延外延說，哲學(xué)矛盾無(wú)處不在，邏輯矛盾可以避免。說，哲學(xué)矛盾無(wú)處不在，邏輯矛盾可以避免。 哲學(xué)矛盾哲學(xué)矛盾指客觀事物本身存在的既相互指客觀事物本身存在的既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的

3、關(guān)系及其運(yùn)動(dòng)過程對(duì)立又相互統(tǒng)一的關(guān)系及其運(yùn)動(dòng)過程（共性）。（共性）。 邏輯矛盾邏輯矛盾人們?cè)跀⑹鰡栴}、回答問題時(shí)人們?cè)跀⑹鰡栴}、回答問題時(shí)出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象；出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象；（個(gè)性）（個(gè)性） 因?yàn)閮扇耸且驗(yàn)閮扇耸窍嗷ヒ来娴年P(guān)系，相互依存的關(guān)系，所以他不敢剪。所以他不敢剪。、矛盾的同一性：、矛盾的同一性： 是矛盾雙方是矛盾雙方相互吸引相互吸引、相互聯(lián)結(jié)相互聯(lián)結(jié)的屬性的屬性和趨勢(shì)。和趨勢(shì)。有兩方面含義：有兩方面含義：“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”。 老子.道德經(jīng) “沒有那些非正義的事情，人們也就不知道正義的名字”。赫拉克利特矛盾雙方矛盾雙方相

4、互依存相互依存，一方的存在以另，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。一體中。 “失敗失敗是是成功成功之母之母” “ “虛心虛心使人使人進(jìn)步進(jìn)步，驕傲驕傲使人使人落后落后”。 “天下事有難易乎？天下事有難易乎？為之為之，則，則難者亦易難者亦易唉；唉；不為不為，則，則易者亦難易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)學(xué)之之，則，則難者亦易難者亦易矣；矣；不學(xué)不學(xué)，則，則易者亦難易者亦難矣。矣?！?世界上的事情永遠(yuǎn)不是絕對(duì)的，結(jié)果完全世界上的事情永遠(yuǎn)不是絕對(duì)的，結(jié)果完全因人而異。因人而異。苦難苦難對(duì)于天才是一塊對(duì)于天才是一塊墊腳石墊腳

5、石，對(duì)于，對(duì)于弱者是一個(gè)弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵萬(wàn)丈深淵。 巴爾扎克巴爾扎克矛盾雙方矛盾雙方相互貫通，即相互滲透，相互包相互貫通，即相互滲透，相互包含含，在，在一定的條件一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化下可以相互轉(zhuǎn)化 （有條件的、相對(duì)的有條件的、相對(duì)的）塞翁失馬焉知非福哲學(xué)所講的哲學(xué)所講的“斗爭(zhēng)性斗爭(zhēng)性” 是指矛盾雙方是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立相互排斥、相互對(duì)立的屬性，體的屬性，體現(xiàn)對(duì)立雙方現(xiàn)對(duì)立雙方相互分離相互分離的傾向和趨勢(shì)的傾向和趨勢(shì) 凡是矛盾，必有斗爭(zhēng)，否則，就不成其為對(duì)立面，凡是矛盾，必有斗爭(zhēng)，否則，就不成其為對(duì)立面，就不成其為矛盾了就不成其為矛盾了( (斗爭(zhēng)是絕對(duì)的斗爭(zhēng)是絕對(duì)的, ,無(wú)條件的

6、）無(wú)條件的）. 矛盾的斗爭(zhēng)性：矛盾的斗爭(zhēng)性：注意：注意：生活中所說的生活中所說的“斗爭(zhēng)斗爭(zhēng)”包括一切差異和包括一切差異和對(duì)立對(duì)立（共性）（共性）僅僅是矛盾斗爭(zhēng)性僅僅是矛盾斗爭(zhēng)性的一種具體形式的一種具體形式（個(gè)性）（個(gè)性） 足球比賽中的足球比賽中的 學(xué)習(xí)過程中的學(xué)習(xí)過程中的 自身存在的自身存在的 社會(huì)生活中的社會(huì)生活中的 自然界中的自然界中的攻與守攻與守苦與樂、成功與失敗苦與樂、成功與失敗缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)美與丑、真與假、善與惡、福與美與丑、真與假、善與惡、福與禍、正氣與歪風(fēng)、自由和紀(jì)律、禍、正氣與歪風(fēng)、自由和紀(jì)律、先進(jìn)與落后、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平先進(jìn)與落后、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平排斥與吸引、遺傳與變異、陰電排斥與

7、吸引、遺傳與變異、陰電與陽(yáng)電、作用力與反作用力與陽(yáng)電、作用力與反作用力我們身邊存在著哪些對(duì)我們身邊存在著哪些對(duì)立立斗爭(zhēng)斗爭(zhēng)著的矛盾雙方？著的矛盾雙方？ 貓和老鼠是一對(duì)貓和老鼠是一對(duì)“老冤家老冤家”，他們?cè)冢麄冊(cè)谕瑢?duì)方的斗爭(zhēng)中不斷完善自己對(duì)方的斗爭(zhēng)中不斷完善自己，從而，從而在競(jìng)爭(zhēng)中共在競(jìng)爭(zhēng)中共同生存同生存下來(lái)下來(lái) ：老鼠會(huì)老鼠會(huì)“裝死裝死”，貓會(huì)貓會(huì)“假眠假眠；老鼠晝伏夜出，老鼠晝伏夜出，貓的眼可以隨光線的陰暗而貓的眼可以隨光線的陰暗而改變瞳孔的大小，夜間仍可看見東西改變瞳孔的大小，夜間仍可看見東西；老鼠的聽覺極為靈敏，老鼠的聽覺極為靈敏，貓的腳下則生有肉墊，貓的腳下則生有肉墊，走起路來(lái)無(wú)聲

8、無(wú)息。走起路來(lái)無(wú)聲無(wú)息。問：貓和老鼠是怎樣在競(jìng)爭(zhēng)中共同生存下來(lái)問：貓和老鼠是怎樣在競(jìng)爭(zhēng)中共同生存下來(lái)的體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？的體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？ 矛盾的同一性是相對(duì)的，斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的矛盾的同一性是相對(duì)的，斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的（）矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系：（）矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系：區(qū)別：區(qū)別：聯(lián)系：聯(lián)系： 例如例如: :戰(zhàn)爭(zhēng)是以敵我雙方對(duì)立為前提的戰(zhàn)爭(zhēng)是以敵我雙方對(duì)立為前提的, ,沒沒有敵我斗爭(zhēng)有敵我斗爭(zhēng)( (斗爭(zhēng)性斗爭(zhēng)性),),就沒有戰(zhàn)爭(zhēng)就沒有戰(zhàn)爭(zhēng)( (同一性同一性) ) 例如例如; ;敵我雙方的斗爭(zhēng)敵我雙方的斗爭(zhēng)( (斗爭(zhēng)性斗爭(zhēng)性) )是在戰(zhàn)爭(zhēng)是在戰(zhàn)爭(zhēng)( (同一性同一性) )這個(gè)統(tǒng)一體中進(jìn)行的

9、這個(gè)統(tǒng)一體中進(jìn)行的, ,離開了戰(zhàn)爭(zhēng)離開了戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)統(tǒng)一體這個(gè)統(tǒng)一體, ,是根本斗不起來(lái)的是根本斗不起來(lái)的. . 1.1.矛盾的含義：矛盾的含義： 矛盾就是矛盾就是_。對(duì)立統(tǒng)一對(duì)立統(tǒng)一2 2、矛盾的基本屬性、矛盾的基本屬性矛盾的基本屬性矛盾的基本屬性同一性同一性斗爭(zhēng)性斗爭(zhēng)性(有條件有條件)(無(wú)條件無(wú)條件)矛盾的統(tǒng)一屬性矛盾的統(tǒng)一屬性矛盾的對(duì)立屬性矛盾的對(duì)立屬性A2 2、唯物辯證法最根本的觀點(diǎn)是、唯物辯證法最根本的觀點(diǎn)是A A、運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)、運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn) B B、發(fā)展的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn) C C、矛盾的觀點(diǎn)、矛盾的觀點(diǎn) D D、聯(lián)系的觀點(diǎn)、聯(lián)系的觀點(diǎn)3 3、南北朝詩(shī)人王籍有、南北朝詩(shī)人王籍有“蟬噪林逾靜，

10、鳥鳴山更蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽幽”的名句，而宋代王安石則有的名句，而宋代王安石則有“一鳥不鳴山更一鳥不鳴山更幽。幽?！钡拿洹｜S庭堅(jiān)說王安石的修改是的名句。黃庭堅(jiān)說王安石的修改是“點(diǎn)金點(diǎn)金成鐵成鐵”。從哲學(xué)上看，這是因?yàn)橥醢彩恼軐W(xué)上看，這是因?yàn)橥醢彩疉 A、只見對(duì)立，不見統(tǒng)一、只見對(duì)立，不見統(tǒng)一 B B、只見統(tǒng)一，不見對(duì)立、只見統(tǒng)一，不見對(duì)立C C、只見相互依存，不見相互轉(zhuǎn)化、只見相互依存，不見相互轉(zhuǎn)化 D D、只見相互轉(zhuǎn)化，不見相互依存、只見相互轉(zhuǎn)化，不見相互依存CA4 4、“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨。聲音相和，前

11、后相隨?！崩献舆@句話說明老子這句話說明A A、萬(wàn)事萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)中、萬(wàn)事萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)中 B B、一事物與他事物之間并不存在界限、一事物與他事物之間并不存在界限C C、矛盾雙方相互依賴，互為存在條件、矛盾雙方相互依賴，互為存在條件 D D、必須在運(yùn)動(dòng)中把握事物、必須在運(yùn)動(dòng)中把握事物5 5、下列選項(xiàng)中，符合矛盾雙方在一定條件下可以、下列選項(xiàng)中，符合矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的道理的有相互轉(zhuǎn)化的道理的有 擇其善者而從之，擇其不善者而避之擇其善者而從之，擇其不善者而避之 一葉障目，不見泰山一葉障目，不見泰山 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏禍兮福之所倚，福兮禍之所伏 虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后虛心使人進(jìn)

12、步，驕傲使人落后A A、 B B、 C C、 D D、CC6.6.下列選項(xiàng)中，反映矛盾同一性道理的俗語(yǔ)是（下列選項(xiàng)中，反映矛盾同一性道理的俗語(yǔ)是（ ） A.不見高山，不顯平川不見高山，不顯平川 B.積勞成疾積勞成疾 C. 量體裁衣量體裁衣 D.因材施教因材施教7.7.孫子兵法孫子兵法“投之亡地而后存，置之死地而后投之亡地而后存，置之死地而后生生”。這一觀點(diǎn)表明（。這一觀點(diǎn)表明（ ）A.矛盾雙方是相互依賴、互為前提的矛盾雙方是相互依賴、互為前提的B.矛盾雙方是相互排斥、相互對(duì)立的矛盾雙方是相互排斥、相互對(duì)立的C.矛盾雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的矛盾雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的D.矛盾的斗

13、爭(zhēng)性寓于同一性之中矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中AC8 8、關(guān)于矛盾、關(guān)于矛盾“對(duì)立對(duì)立”的理解，正確的是的理解，正確的是（ ）A.A.矛盾雙方的對(duì)立可以離開同一而存在矛盾雙方的對(duì)立可以離開同一而存在B.B.對(duì)立是指矛盾雙方的互相排斥、互相斗爭(zhēng)對(duì)立是指矛盾雙方的互相排斥、互相斗爭(zhēng)C.C.矛盾雙方的對(duì)立是相互的、有條件的矛盾雙方的對(duì)立是相互的、有條件的D.D.對(duì)立是指矛盾雙方的尖銳對(duì)抗和激烈沖突對(duì)立是指矛盾雙方的尖銳對(duì)抗和激烈沖突9 9、下列關(guān)于矛盾雙方、下列關(guān)于矛盾雙方“轉(zhuǎn)化轉(zhuǎn)化”的理解，正確的是的理解，正確的是A.A.轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實(shí)的、有條件的轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實(shí)的、有條件的 B.B.轉(zhuǎn)化無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在轉(zhuǎn)

14、化無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在C.C.轉(zhuǎn)化是具體的，任意的轉(zhuǎn)化是具體的，任意的 D.D.轉(zhuǎn)化即意味著事物向前發(fā)展轉(zhuǎn)化即意味著事物向前發(fā)展【走進(jìn)高考【走進(jìn)高考】1、（、（2008年廣東卷）年廣東卷）“激湍之下，必有深潭；高激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷丘之下，必有浚谷”蘊(yùn)涵的哲理是（蘊(yùn)涵的哲理是（ ） A.對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系 B.質(zhì)量互變的關(guān)系質(zhì)量互變的關(guān)系 C.肯定與否定的關(guān)系肯定與否定的關(guān)系 D.矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系【答案【答案】A2、2009廣東廣東A卷政治卷政治34下列選項(xiàng)蘊(yùn)涵以矛盾的同下列選項(xiàng)蘊(yùn)涵以矛盾的同一性的是一性的是 萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和萬(wàn)