師說(shuō) 議論文寫(xiě)作

1、中國(guó)文化史上第一篇論述有關(guān)教師的不朽之作中國(guó)文化史上第一篇論述有關(guān)教師的不朽之作韓愈韓愈 目標(biāo)：論證之美 樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。 學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)和正反對(duì)比的論證方法，進(jìn)而學(xué)習(xí)典范議論文的寫(xiě)作技巧。 唐朝時(shí)候，人們卻以從師為恥唐朝時(shí)候，人們卻以從師為恥，在社會(huì)上產(chǎn)生了一種在社會(huì)上產(chǎn)生了一種“恥學(xué)于師恥學(xué)于師”的惡劣風(fēng)氣，求師學(xué)道往往會(huì)招來(lái)的惡劣風(fēng)氣，求師學(xué)道往往會(huì)招來(lái)路人的譏笑。路人的譏笑。 韓愈倡言師道，觸犯流俗，勇氣可貴！韓愈倡言師道，觸犯流俗，勇氣可貴！寫(xiě)作背景寫(xiě)作背景: 知識(shí)卡片：作者介紹知識(shí)卡片：作者介紹編輯ppt5 者，輔助性代詞，這里指者，輔助性代詞，這里指“人人

2、” 。 學(xué)者：即求學(xué)的人學(xué)者：即求學(xué)的人古之古之學(xué)者學(xué)者必有師必有師師師者者，所以所以傳傳道道受受業(yè)業(yè)解解惑也惑也。“者，者， 也也”是判斷句的標(biāo)志。是判斷句的標(biāo)志。者：輔助性代詞代詞，放在主語(yǔ)后面，引出判斷。者：輔助性代詞代詞，放在主語(yǔ)后面，引出判斷。也：句末語(yǔ)氣詞，表判斷的語(yǔ)氣。也：句末語(yǔ)氣詞，表判斷的語(yǔ)氣。 1、表示、表示“的原因的原因”。 2 2、表示、表示“用來(lái)用來(lái) 的東西的東西”。u這里是：這里是：“用來(lái)用來(lái) 的的”課文分析課文分析編輯ppt6 道：道理，指儒家的道：道理，指儒家的“修身、齊家、治國(guó)、修身、齊家、治國(guó)、平天下平天下”的思想理論。的思想理論。業(yè)：學(xué)業(yè)。業(yè)：學(xué)業(yè)。惑：疑

3、難問(wèn)題?；螅阂呻y問(wèn)題。受：同受：同“授授”。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。編輯ppt7惑而不從師，其為惑也，終不解矣 人非生而人非生而知之知之者，者，孰孰能無(wú)能無(wú)惑惑？ 知：動(dòng)詞，懂得，明白。知：動(dòng)詞，懂得，明白。之：代詞，代道理，知識(shí)。之：代詞，代道理，知識(shí)。孰：誰(shuí)，疑問(wèn)代詞。孰：誰(shuí)，疑問(wèn)代詞。惑：名詞，疑難問(wèn)題。惑：名詞，疑難問(wèn)題。從：動(dòng)詞，跟隨，追隨。從：動(dòng)詞，跟隨，追隨。為：動(dòng)詞，作為，成為。為：動(dòng)詞，作為，成為。解：理解。解：理解。編輯ppt8生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；乎：介詞，在。乎：介詞，在。聞：知道，懂得。聞：知道，懂得。 從：追隨，跟隨，動(dòng)詞，省略了賓語(yǔ)。從：追隨，

4、跟隨，動(dòng)詞，省略了賓語(yǔ)。師：意動(dòng)，師：意動(dòng)，“以以為老師為老師”。吾吾師師道也，夫道也，夫庸庸知其知其年年之先后生于吾之先后生于吾乎乎？ 師：動(dòng)詞，學(xué)習(xí)。師：動(dòng)詞，學(xué)習(xí)。庸：副詞，表疑問(wèn)，豈，哪。庸：副詞，表疑問(wèn)，豈，哪。年：年齡。年：年齡。編輯ppt9 是故無(wú)貴無(wú)賤， 無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。 是故：所以，因此。無(wú)：不論，不分，動(dòng)詞。之：放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。所：代詞，代方位，是動(dòng)詞的前置賓語(yǔ)，這里可譯成“地方”。也：句末語(yǔ)氣詞，表判斷。編輯ppt10師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣 !l師道：從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚。師，動(dòng)詞，從師學(xué)習(xí)；道：名詞，風(fēng)尚。l欲：動(dòng)詞，想要。古之圣人

5、，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉 l出：動(dòng)詞，超出。l遠(yuǎn)：多，形容詞。l猶且：還，副詞。l問(wèn)：請(qǐng)教，動(dòng)詞。編輯ppt11今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。 是故圣益圣，愚益愚 l下：低，形容詞。恥：l意動(dòng)，“以為恥”。l圣：前一個(gè)“圣”，圣明的人，名詞；l 后一個(gè)“圣”，形容詞，圣明。l愚：與圣的用法一樣。編輯ppt12其皆出于此乎？ l其：疑問(wèn)副詞，難道；l此：介詞，從。愛(ài)其子，擇師而教之 l其：代詞，他的；l此：連詞，表順承關(guān)系。編輯ppt13l之：代詞，代童子。l習(xí)：學(xué)習(xí)。l句讀：句中停頓的語(yǔ)氣所在。彼童子之師，授之書(shū)習(xí)其句讀者 于其身也，則恥師焉，惑矣。 l其：代詞，自己。l惑：糊

6、涂，形容詞。非吾所謂傳其道解其惑者也。 l所謂：稱(chēng)呼的，說(shuō)的。編輯ppt14句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉， l句讀，惑：都是前置賓語(yǔ)。l或：肯定性無(wú)定代詞，有的人。小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。 l?。盒〉姆矫?。l遺：遺漏，丟掉。l明：明智。編輯ppt15巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。 師（前）名詞，表示師（前）名詞，表示“的人的人”。（后）動(dòng)詞，學(xué)習(xí)。（后）動(dòng)詞，學(xué)習(xí)。齒：齒：“以以為恥為恥”，意動(dòng)。，意動(dòng)。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之 族：類(lèi)。曰：稱(chēng)，說(shuō)。族：類(lèi)。曰：稱(chēng)，說(shuō)。云：說(shuō)，與者合在一起，表示云：說(shuō)，與者合在一起，表示“諸如此類(lèi)的說(shuō)法諸如此類(lèi)的說(shuō)法”。則：連詞，就。則

7、：連詞，就。編輯ppt16 彼彼于彼年相若也，于彼年相若也，道道相似也，位卑則足相似也，位卑則足羞羞，官，官盛盛則近則近諛諛。彼：代詞，當(dāng)老師的（或當(dāng)學(xué)生的）。道：彼：代詞，當(dāng)老師的（或當(dāng)學(xué)生的）。道：學(xué)問(wèn)道德水平。學(xué)問(wèn)道德水平。羞：可羞愧。羞：可羞愧。盛：地位高。盛：地位高。諛：阿諛，奉承。諛：阿諛，奉承。編輯ppt17 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也矣！ l齒：隊(duì)列，不齒，不以為伍。齒：隊(duì)列，不齒，不以為伍。l及：趕得上。及：趕得上。l其：副詞表反問(wèn)，難道？其：副詞表反問(wèn)，難道？編輯ppt18高考高考典范典范議論文議論文 寫(xiě)寫(xiě) 作作 指指 導(dǎo)導(dǎo) 對(duì)比論證對(duì)比論證 編

8、輯ppt20 對(duì)比論證有對(duì)比論證有“縱比縱比”與與“橫比橫比”之分。之分。 橫向比較：對(duì)比可以是兩個(gè)對(duì)象之間的比較，橫向比較：對(duì)比可以是兩個(gè)對(duì)象之間的比較，美與丑，好與壞，高與低，深與淺，先進(jìn)與美與丑，好與壞，高與低，深與淺，先進(jìn)與落后等，正反對(duì)照，針尖對(duì)麥芒，作者否定落后等，正反對(duì)照，針尖對(duì)麥芒，作者否定什么，肯定什么，褒揚(yáng)什么，貶斥什么，在什么，肯定什么，褒揚(yáng)什么，貶斥什么，在二者的相互映襯對(duì)照中可以得到顯豁的表明。二者的相互映襯對(duì)照中可以得到顯豁的表明。 縱向比較：對(duì)比可以是同一對(duì)象自身前后不縱向比較：對(duì)比可以是同一對(duì)象自身前后不同階段之間的比較。運(yùn)用縱向?qū)Ρ鹊恼撟C方同階段之間的比較。運(yùn)

9、用縱向?qū)Ρ鹊恼撟C方式，不能停留在形式邏輯的靜態(tài)判斷的層面式，不能停留在形式邏輯的靜態(tài)判斷的層面上，否則，有時(shí)會(huì)顯得說(shuō)服力不夠。上，否則，有時(shí)會(huì)顯得說(shuō)服力不夠。 在這一段中，作者為了抨擊在這一段中，作者為了抨擊“恥學(xué)恥學(xué)于師于師”的人，從哪三個(gè)方面進(jìn)行了的人，從哪三個(gè)方面進(jìn)行了對(duì)比論證對(duì)比論證?對(duì)比論證對(duì)比論證1 1、縱比：、縱比：古之圣人，從師而問(wèn)；古之圣人，從師而問(wèn)；今之眾人，恥學(xué)于師。今之眾人，恥學(xué)于師。2 2、自比：、自比：對(duì)其子，擇師而教；對(duì)其子，擇師而教；對(duì)其身，恥學(xué)于師。對(duì)其身，恥學(xué)于師。 3 3、橫比：、橫比：百工之人，不恥相師；百工之人，不恥相師；士大夫：群聚而笑之。士大夫：群

10、聚而笑之。 編輯ppt23 在勸學(xué)中是否學(xué)習(xí)過(guò)有關(guān)于對(duì)比論證的知識(shí)？編輯ppt24學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)方方法法和和態(tài)態(tài)度度積積土成山，風(fēng)雨興焉土成山，風(fēng)雨興焉積積水成淵，蛟龍生焉水成淵，蛟龍生焉正面正面設(shè)喻設(shè)喻不積不積跬步，無(wú)以至千里跬步，無(wú)以至千里不積不積小流，無(wú)以成江海小流，無(wú)以成江海反面反面設(shè)喻設(shè)喻對(duì)比對(duì)比騏驥一躍，騏驥一躍，不能不能十步十步駑馬十駕，功在駑馬十駕，功在不舍不舍對(duì)比對(duì)比鍥而鍥而舍舍之，朽木之，朽木不折不折鍥而鍥而不舍不舍，金石，金石可鏤可鏤對(duì)比對(duì)比蚓無(wú)爪牙之利蚓無(wú)爪牙之利用心用心一一也也蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心用心躁躁也也對(duì)比對(duì)比積累積累堅(jiān)持堅(jiān)持專(zhuān)心專(zhuān)心編輯ppt25正反對(duì)比論證

11、引論（提出論點(diǎn)）（正面）論據(jù) 分析論證本論 （ 正面） 論據(jù) 分析論證（反面） 論據(jù) 分析論證結(jié)論（照應(yīng)全文）模式模式1 1：論據(jù)并列編輯ppt26高尚不需要理由 高尚不需高尚不需要理由要理由 千 載 胡 曲 ， 琵 琶 聲 聲 傳 驛 道千 載 胡 曲 ， 琵 琶 聲 聲 傳 驛 道百 年 足 跡 ， 演 繹 出 生 命 的 華 彩百 年 足 跡 ， 演 繹 出 生 命 的 華 彩范美忠，危難面前只顧自己，不高尚范美忠，危難面前只顧自己，不高尚開(kāi)頭照應(yīng)題目，提出文章的中心：開(kāi)頭照應(yīng)題目，提出文章的中心：“高尚不需要理由高尚不需要理由”。接著以小。接著以小標(biāo)題的方式并列了三個(gè)論據(jù)，沒(méi)有分論點(diǎn)，

12、而通過(guò)對(duì)三個(gè)故事的分析議標(biāo)題的方式并列了三個(gè)論據(jù)，沒(méi)有分論點(diǎn)，而通過(guò)對(duì)三個(gè)故事的分析議論達(dá)到扣題點(diǎn)題的目的。有充足的論據(jù)，而難以分解論點(diǎn)時(shí)，不妨借鑒。論達(dá)到扣題點(diǎn)題的目的。有充足的論據(jù)，而難以分解論點(diǎn)時(shí)，不妨借鑒。 精精 彩彩 范范 文文請(qǐng)請(qǐng) 揣揣 摩摩編輯ppt28 有時(shí)改變也是一種美麗有時(shí)改變也是一種美麗 梟因?yàn)轼Q叫聲難聽(tīng)，而令家鄉(xiāng)的人討厭，于梟因?yàn)轼Q叫聲難聽(tīng)，而令家鄉(xiāng)的人討厭，于是它想搬家，卻不知道那里的人仍然會(huì)討厭的歌是它想搬家，卻不知道那里的人仍然會(huì)討厭的歌聲。所以，梟要想得到別人的喜愛(ài)，就需要學(xué)會(huì)聲。所以，梟要想得到別人的喜愛(ài)，就需要學(xué)會(huì)改變。改變。 改變，才能綻放人生最美麗的花朵

13、。改變，才能綻放人生最美麗的花朵。 魯迅因?yàn)楦淖?，棄醫(yī)從文，從而成就他的文學(xué)魯迅因?yàn)楦淖?，棄醫(yī)從文，從而成就他的文學(xué)巨著；愛(ài)因斯坦因?yàn)楦淖?，提出疑?wèn)，從而提出巨著；愛(ài)因斯坦因?yàn)楦淖?，提出疑?wèn)，從而提出了著名的相對(duì)論；伽利略因?yàn)楦淖?，敢于否定，了著名的相?duì)論；伽利略因?yàn)楦淖?，敢于否定，從而有了著名的比薩斜塔實(shí)驗(yàn)。改變，擁有屬于從而有了著名的比薩斜塔實(shí)驗(yàn)。改變，擁有屬于自己最蔚藍(lán)的天空，綻放人生最美麗的花朵。自己最蔚藍(lán)的天空，綻放人生最美麗的花朵。編輯ppt29 她，從小就對(duì)體操感興趣，立志要當(dāng)一名體操運(yùn)動(dòng)員。和大多數(shù)孩子不同，當(dāng)別的孩子在津津有味的看動(dòng)畫(huà)片的時(shí)候，她卻在觀看體育頻道，屏幕上展現(xiàn)的

14、是一個(gè)個(gè)體操運(yùn)動(dòng)員優(yōu)美的動(dòng)作，她幻想著，她迷戀著，想像著自己就是舞臺(tái)上的一只美麗的白天鵝。于是她要求爸爸帶她進(jìn)入體操班。她努力著，刻苦著，但是上天并不倦巒這個(gè)孩子，她沒(méi)有獲得半點(diǎn)進(jìn)步。她的爸爸勸她改行了，可能是她也覺(jué)得自己并不適合吧，她決定放棄，決定改變這個(gè)從小立志的理想。她選擇了從事演藝生涯。在這一過(guò)程中，她平步青云，事事順利，當(dāng)然這一成功也離不開(kāi)她的努力。她就是演藝圈的著名演員蔣麗雯。因?yàn)楦淖?，蔣麗雯找到屬于自己真正的人生，綻放了自己最美麗的花朵。編輯ppt30 比爾蓋茨，這個(gè)無(wú)人不知，無(wú)人不曉的全球巨首。然而他的富也是具有一定根源的。比爾蓋茨在讀大學(xué)的時(shí)候，人家都在學(xué)習(xí)文化知識(shí)，然而他卻

15、熱衷于對(duì)電腦的研究。由于對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，于是他大學(xué)沒(méi)畢業(yè)就出來(lái)了，接著他就開(kāi)始了他對(duì)電子計(jì)算機(jī)的研究。因?yàn)樗那趭^與鉆研，憑借著他的聰明才智，他的計(jì)算機(jī)網(wǎng)業(yè)遍及全球，從而他也成就了一個(gè)巨富。因?yàn)楦淖?，比爾蓋茨走上最正確的道路，鑄冶他那非凡的成功。編輯ppt31 有時(shí)改變也是一種美麗。蔣麗雯、比爾蓋茨的改變是正確的，因?yàn)楦淖?，他們演繹了不同的精彩人生。然而翻開(kāi)浩翰的歷史畫(huà)卷，有的人卻醉生夢(mèng)死，不知變通。孔乙己，清朝末期的一個(gè)窮酸秀才，立志過(guò)上有錢(qián)人家的生活，于是他選舉中舉這條道路，讀死書(shū)，中狀元。但是他的命并不好，幾次考試都沒(méi)有，他不知改變自己這一條路，最終落得一個(gè)悲慘的結(jié)果。 人生需要改變，

16、生活需要改變，沒(méi)有改變的人生是灰色的人生，沒(méi)有改變的生活是死寂的生活。只有學(xué)會(huì)改變，才能騰起人生最美麗的浪花。其實(shí)，有時(shí)改變也是一種美麗。編輯ppt32與“你”有關(guān)的范文編輯ppt33善行，我該如何安放你 13級(jí)3班 劉敏 善行如水，潤(rùn)養(yǎng)萬(wàn)物，卻不曾停留； 善行如土，孕育眾生，卻不曾張揚(yáng)； 善行如月，照破山河，卻不曾炫耀。 可是如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知。這本來(lái)是一種沒(méi)有距離的東西，然而，人們將它一次又一次的拉長(zhǎng)。 籬菊籠微月時(shí)，總有人行走在曲折的幽雅的小徑，讓月光見(jiàn)證善的無(wú)私，皎潔的月光在她條條皺紋中捉迷藏。被人們尊稱(chēng)為“最美媽媽”的吳菊萍，她本來(lái)應(yīng)當(dāng)在家里操持家務(wù)，如今卻在病房中安靜

17、的睡去。一個(gè)小女孩在高樓上搖搖欲墜，生命的花朵即將隕落。她像離弦的箭一般沖了出去，不顧個(gè)人安危，雙手為女孩編織成了最溫暖的搖籃，縱使她承受著撕心裂肺的疼痛，她亦無(wú)悔。德高如菊，馨香如萍。這一壯舉感動(dòng)了多少億中國(guó)，牽動(dòng)著多少億中國(guó)人的心。我無(wú)從知曉，但我懂得，人們的心都牢牢地靠在一起，彼此間沒(méi)有距離。編輯ppt34 細(xì)雨點(diǎn)蓼花時(shí)，總有人哼著如淺吟默唱般的絮語(yǔ)，讓月光見(jiàn)證善的平凡與非凡，清涼的月光在他微揚(yáng)的嘴角翩翩起舞。郭明義，他是一個(gè)家喻戶(hù)曉的任務(wù)。幾十年來(lái)，未曾間斷，日復(fù)一日的幫助著人們，繼承者雷鋒精神。但是有的人卻稱(chēng)他為“郭傻子”，說(shuō)他圖個(gè)啥，幫助別人而別人卻除了幾句道謝的話(huà)就再也無(wú)動(dòng)于衷。

18、但他沒(méi)有聽(tīng)別人的話(huà)，一直向前走，從未退縮，他默默無(wú)聞著，人們將他的名字銘記于心，他與人們?nèi)匀槐３种憔嚯x。編輯ppt35 那么，當(dāng)慈善也遭遇“滑鐵盧”，我們應(yīng)該怎么辦? 中國(guó)富豪陳光標(biāo)高調(diào)行事，在獲得榮耀的同時(shí)，也一直飽受詬病。原因在于他的急躁與高調(diào)。他在他的每一張宣傳片中，背景都是曾接受過(guò)他援助的百姓。但是那些解決了生活困難的農(nóng)民，即使是笑著的，也難掩一臉的卑微與怯懦。他這種高高在上的施善方式，無(wú)疑傷害了他們的尊嚴(yán)，扯遠(yuǎn)了人們的距離。 善行，本是一件美好之事，但是人們要注意行善的方式和態(tài)度，如果只是那種高高在上的姿態(tài)，其結(jié)果往往會(huì)適得其反。端正自己的態(tài)度，就會(huì)實(shí)現(xiàn)人與人之間的零距離。編輯pp

19、t36正反對(duì)比論證引論（提出論點(diǎn)）善行拉近人與人之間的距離（正面）吳菊萍 分析論證本論 （ 正面） 郭明義 分析論證（反面） 陳光標(biāo) 分析論證結(jié)論（照應(yīng)全文）善行善行論據(jù)并列寫(xiě)作練習(xí) 運(yùn)用本節(jié)課學(xué)到的議論文的寫(xiě)作技巧，寫(xiě)一篇關(guān)于老師或如何從師學(xué)習(xí)的文章。編輯ppt38 徐秋蕾：人心的零距離 舉例：北京奧運(yùn)會(huì) 、汶川地震； 小悅悅事件 李佳慧：相見(jiàn)不如懷念遠(yuǎn)離女色，勵(lì)精圖治 舉例：商紂與妲己、漢成帝與趙飛燕。 建議：可加入蔡文姬不與天子同車(chē)的典故編輯ppt39教師是人類(lèi)的靈魂工程師。教師是人類(lèi)的靈魂工程師。斯大林斯大林一日之師一日之師,終身為父。終身為父。 關(guān)漢卿關(guān)漢卿為學(xué)莫重于尊師。為學(xué)莫重于尊師。 譚嗣同譚嗣同 師道既尊師道既尊,學(xué)風(fēng)自善。學(xué)風(fēng)自善。 康有為康有為 知識(shí)卡片：名人說(shuō)知識(shí)卡片：名人說(shuō)“師師”編輯ppt40宋史楊時(shí)傳宋史楊時(shí)傳： “楊時(shí)見(jiàn)程頤于洛，時(shí)蓋年四楊時(shí)見(jiàn)程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢與游酢(音音zu)侍立不云。頤既覺(jué)，侍立不云。頤既覺(jué)，則門(mén)外雪深一尺矣。則門(mén)外雪深一尺矣。” 程門(mén)立雪程門(mén)立雪 知識(shí)卡片：尊師典故知識(shí)卡片：尊師典故【成語(yǔ)積累】【成語(yǔ)積累】程門(mén)立雪程門(mén)立雪:舊指學(xué)生恭敬受