師說 議論文寫作

1、中國文化史上第一篇論述有關教師的不朽之作中國文化史上第一篇論述有關教師的不朽之作韓愈韓愈 目標：論證之美 樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。 學習本文結(jié)構和正反對比的論證方法，進而學習典范議論文的寫作技巧。 唐朝時候，人們卻以從師為恥唐朝時候，人們卻以從師為恥，在社會上產(chǎn)生了一種在社會上產(chǎn)生了一種“恥學于師恥學于師”的惡劣風氣，求師學道往往會招來的惡劣風氣，求師學道往往會招來路人的譏笑。路人的譏笑。 韓愈倡言師道，觸犯流俗，勇氣可貴！韓愈倡言師道，觸犯流俗，勇氣可貴！寫作背景寫作背景: 知識卡片：作者介紹知識卡片：作者介紹編輯ppt5 者，輔助性代詞，這里指者，輔助性代詞，這里指“人人

2、” 。 學者：即求學的人學者：即求學的人古之古之學者學者必有師必有師師師者者，所以所以傳傳道道受受業(yè)業(yè)解解惑也惑也?！罢?，者， 也也”是判斷句的標志。是判斷句的標志。者：輔助性代詞代詞，放在主語后面，引出判斷。者：輔助性代詞代詞，放在主語后面，引出判斷。也：句末語氣詞，表判斷的語氣。也：句末語氣詞，表判斷的語氣。 1、表示、表示“的原因的原因”。 2 2、表示、表示“用來用來 的東西的東西”。u這里是：這里是：“用來用來 的的”課文分析課文分析編輯ppt6 道：道理，指儒家的道：道理，指儒家的“修身、齊家、治國、修身、齊家、治國、平天下平天下”的思想理論。的思想理論。業(yè)：學業(yè)。業(yè)：學業(yè)?；螅阂?/p>

3、難問題。惑：疑難問題。受：同受：同“授授”。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。編輯ppt7惑而不從師，其為惑也，終不解矣 人非生而人非生而知之知之者，者，孰孰能無能無惑惑？ 知：動詞，懂得，明白。知：動詞，懂得，明白。之：代詞，代道理，知識。之：代詞，代道理，知識。孰：誰，疑問代詞。孰：誰，疑問代詞?；螅好~，疑難問題。惑：名詞，疑難問題。從：動詞，跟隨，追隨。從：動詞，跟隨，追隨。為：動詞，作為，成為。為：動詞，作為，成為。解：理解。解：理解。編輯ppt8生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；乎：介詞，在。乎：介詞，在。聞：知道，懂得。聞：知道，懂得。 從：追隨，跟隨，動詞，省略了賓語。從：追隨，

4、跟隨，動詞，省略了賓語。師：意動，師：意動，“以以為老師為老師”。吾吾師師道也，夫道也，夫庸庸知其知其年年之先后生于吾之先后生于吾乎乎？ 師：動詞，學習。師：動詞，學習。庸：副詞，表疑問，豈，哪。庸：副詞，表疑問，豈，哪。年：年齡。年：年齡。編輯ppt9 是故無貴無賤， 無長無少，道之所存，師之所存也。 是故：所以，因此。無：不論，不分，動詞。之：放在主謂之間，取消句子的獨立性。所：代詞，代方位，是動詞的前置賓語，這里可譯成“地方”。也：句末語氣詞，表判斷。編輯ppt10師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣 !l師道：從師學習的風尚。師，動詞，從師學習；道：名詞，風尚。l欲：動詞，想要。古之圣人

5、，其出人也遠矣，猶且從師而問焉 l出：動詞，超出。l遠：多，形容詞。l猶且：還，副詞。l問：請教，動詞。編輯ppt11今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。 是故圣益圣，愚益愚 l下：低，形容詞。恥：l意動，“以為恥”。l圣：前一個“圣”，圣明的人，名詞；l 后一個“圣”，形容詞，圣明。l愚：與圣的用法一樣。編輯ppt12其皆出于此乎？ l其：疑問副詞，難道；l此：介詞，從。愛其子，擇師而教之 l其：代詞，他的；l此：連詞，表順承關系。編輯ppt13l之：代詞，代童子。l習：學習。l句讀：句中停頓的語氣所在。彼童子之師，授之書習其句讀者 于其身也，則恥師焉，惑矣。 l其：代詞，自己。l惑：糊

6、涂，形容詞。非吾所謂傳其道解其惑者也。 l所謂：稱呼的，說的。編輯ppt14句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉， l句讀，惑：都是前置賓語。l或：肯定性無定代詞，有的人。小學而大遺，吾未見其明也。 l?。盒〉姆矫妗遺：遺漏，丟掉。l明：明智。編輯ppt15巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。 師（前）名詞，表示師（前）名詞，表示“的人的人”。（后）動詞，學習。（后）動詞，學習。齒：齒：“以以為恥為恥”，意動。，意動。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之 族：類。曰：稱，說。族：類。曰：稱，說。云：說，與者合在一起，表示云：說，與者合在一起，表示“諸如此類的說法諸如此類的說法”。則：連詞，就。則

7、：連詞，就。編輯ppt16 彼彼于彼年相若也，于彼年相若也，道道相似也，位卑則足相似也，位卑則足羞羞，官，官盛盛則近則近諛諛。彼：代詞，當老師的（或當學生的）。道：彼：代詞，當老師的（或當學生的）。道：學問道德水平。學問道德水平。羞：可羞愧。羞：可羞愧。盛：地位高。盛：地位高。諛：阿諛，奉承。諛：阿諛，奉承。編輯ppt17 巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也矣！ l齒：隊列，不齒，不以為伍。齒：隊列，不齒，不以為伍。l及：趕得上。及：趕得上。l其：副詞表反問，難道？其：副詞表反問，難道？編輯ppt18高考高考典范典范議論文議論文 寫寫 作作 指指 導導 對比論證對比論證 編

8、輯ppt20 對比論證有對比論證有“縱比縱比”與與“橫比橫比”之分。之分。 橫向比較：對比可以是兩個對象之間的比較，橫向比較：對比可以是兩個對象之間的比較，美與丑，好與壞，高與低，深與淺，先進與美與丑，好與壞，高與低，深與淺，先進與落后等，正反對照，針尖對麥芒，作者否定落后等，正反對照，針尖對麥芒，作者否定什么，肯定什么，褒揚什么，貶斥什么，在什么，肯定什么，褒揚什么，貶斥什么，在二者的相互映襯對照中可以得到顯豁的表明。二者的相互映襯對照中可以得到顯豁的表明。 縱向比較：對比可以是同一對象自身前后不縱向比較：對比可以是同一對象自身前后不同階段之間的比較。運用縱向?qū)Ρ鹊恼撟C方同階段之間的比較。運

9、用縱向?qū)Ρ鹊恼撟C方式，不能停留在形式邏輯的靜態(tài)判斷的層面式，不能停留在形式邏輯的靜態(tài)判斷的層面上，否則，有時會顯得說服力不夠。上，否則，有時會顯得說服力不夠。 在這一段中，作者為了抨擊在這一段中，作者為了抨擊“恥學恥學于師于師”的人，從哪三個方面進行了的人，從哪三個方面進行了對比論證對比論證?對比論證對比論證1 1、縱比：、縱比：古之圣人，從師而問；古之圣人，從師而問；今之眾人，恥學于師。今之眾人，恥學于師。2 2、自比：、自比：對其子，擇師而教；對其子，擇師而教；對其身，恥學于師。對其身，恥學于師。 3 3、橫比：、橫比：百工之人，不恥相師；百工之人，不恥相師；士大夫：群聚而笑之。士大夫：群

10、聚而笑之。 編輯ppt23 在勸學中是否學習過有關于對比論證的知識？編輯ppt24學學習習方方法法和和態(tài)態(tài)度度積積土成山，風雨興焉土成山，風雨興焉積積水成淵，蛟龍生焉水成淵，蛟龍生焉正面正面設喻設喻不積不積跬步，無以至千里跬步，無以至千里不積不積小流，無以成江海小流，無以成江海反面反面設喻設喻對比對比騏驥一躍，騏驥一躍，不能不能十步十步駑馬十駕，功在駑馬十駕，功在不舍不舍對比對比鍥而鍥而舍舍之，朽木之，朽木不折不折鍥而鍥而不舍不舍，金石，金石可鏤可鏤對比對比蚓無爪牙之利蚓無爪牙之利用心用心一一也也蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心用心躁躁也也對比對比積累積累堅持堅持專心專心編輯ppt25正反對比論證

11、引論（提出論點）（正面）論據(jù) 分析論證本論 （ 正面） 論據(jù) 分析論證（反面） 論據(jù) 分析論證結(jié)論（照應全文）模式模式1 1：論據(jù)并列編輯ppt26高尚不需要理由 高尚不需高尚不需要理由要理由 千 載 胡 曲 ， 琵 琶 聲 聲 傳 驛 道千 載 胡 曲 ， 琵 琶 聲 聲 傳 驛 道百 年 足 跡 ， 演 繹 出 生 命 的 華 彩百 年 足 跡 ， 演 繹 出 生 命 的 華 彩范美忠，危難面前只顧自己，不高尚范美忠，危難面前只顧自己，不高尚開頭照應題目，提出文章的中心：開頭照應題目，提出文章的中心：“高尚不需要理由高尚不需要理由”。接著以小。接著以小標題的方式并列了三個論據(jù)，沒有分論點，

12、而通過對三個故事的分析議標題的方式并列了三個論據(jù)，沒有分論點，而通過對三個故事的分析議論達到扣題點題的目的。有充足的論據(jù)，而難以分解論點時，不妨借鑒。論達到扣題點題的目的。有充足的論據(jù)，而難以分解論點時，不妨借鑒。 精精 彩彩 范范 文文請請 揣揣 摩摩編輯ppt28 有時改變也是一種美麗有時改變也是一種美麗 梟因為鳴叫聲難聽，而令家鄉(xiāng)的人討厭，于梟因為鳴叫聲難聽，而令家鄉(xiāng)的人討厭，于是它想搬家，卻不知道那里的人仍然會討厭的歌是它想搬家，卻不知道那里的人仍然會討厭的歌聲。所以，梟要想得到別人的喜愛，就需要學會聲。所以，梟要想得到別人的喜愛，就需要學會改變。改變。 改變，才能綻放人生最美麗的花朵

13、。改變，才能綻放人生最美麗的花朵。 魯迅因為改變，棄醫(yī)從文，從而成就他的文學魯迅因為改變，棄醫(yī)從文，從而成就他的文學巨著；愛因斯坦因為改變，提出疑問，從而提出巨著；愛因斯坦因為改變，提出疑問，從而提出了著名的相對論；伽利略因為改變，敢于否定，了著名的相對論；伽利略因為改變，敢于否定，從而有了著名的比薩斜塔實驗。改變，擁有屬于從而有了著名的比薩斜塔實驗。改變，擁有屬于自己最蔚藍的天空，綻放人生最美麗的花朵。自己最蔚藍的天空，綻放人生最美麗的花朵。編輯ppt29 她，從小就對體操感興趣，立志要當一名體操運動員。和大多數(shù)孩子不同，當別的孩子在津津有味的看動畫片的時候，她卻在觀看體育頻道，屏幕上展現(xiàn)的

14、是一個個體操運動員優(yōu)美的動作，她幻想著，她迷戀著，想像著自己就是舞臺上的一只美麗的白天鵝。于是她要求爸爸帶她進入體操班。她努力著，刻苦著，但是上天并不倦巒這個孩子，她沒有獲得半點進步。她的爸爸勸她改行了，可能是她也覺得自己并不適合吧，她決定放棄，決定改變這個從小立志的理想。她選擇了從事演藝生涯。在這一過程中，她平步青云，事事順利，當然這一成功也離不開她的努力。她就是演藝圈的著名演員蔣麗雯。因為改變，蔣麗雯找到屬于自己真正的人生，綻放了自己最美麗的花朵。編輯ppt30 比爾蓋茨，這個無人不知，無人不曉的全球巨首。然而他的富也是具有一定根源的。比爾蓋茨在讀大學的時候，人家都在學習文化知識，然而他卻

15、熱衷于對電腦的研究。由于對學習失去了興趣，于是他大學沒畢業(yè)就出來了，接著他就開始了他對電子計算機的研究。因為他的勤奮與鉆研，憑借著他的聰明才智，他的計算機網(wǎng)業(yè)遍及全球，從而他也成就了一個巨富。因為改變，比爾蓋茨走上最正確的道路，鑄冶他那非凡的成功。編輯ppt31 有時改變也是一種美麗。蔣麗雯、比爾蓋茨的改變是正確的，因為改變，他們演繹了不同的精彩人生。然而翻開浩翰的歷史畫卷，有的人卻醉生夢死，不知變通?？滓壹?，清朝末期的一個窮酸秀才，立志過上有錢人家的生活，于是他選舉中舉這條道路，讀死書，中狀元。但是他的命并不好，幾次考試都沒有，他不知改變自己這一條路，最終落得一個悲慘的結(jié)果。 人生需要改變，

16、生活需要改變，沒有改變的人生是灰色的人生，沒有改變的生活是死寂的生活。只有學會改變，才能騰起人生最美麗的浪花。其實，有時改變也是一種美麗。編輯ppt32與“你”有關的范文編輯ppt33善行，我該如何安放你 13級3班 劉敏 善行如水，潤養(yǎng)萬物，卻不曾停留； 善行如土，孕育眾生，卻不曾張揚； 善行如月，照破山河，卻不曾炫耀。 可是如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知。這本來是一種沒有距離的東西，然而，人們將它一次又一次的拉長。 籬菊籠微月時，總有人行走在曲折的幽雅的小徑，讓月光見證善的無私，皎潔的月光在她條條皺紋中捉迷藏。被人們尊稱為“最美媽媽”的吳菊萍，她本來應當在家里操持家務，如今卻在病房中安靜

17、的睡去。一個小女孩在高樓上搖搖欲墜，生命的花朵即將隕落。她像離弦的箭一般沖了出去，不顧個人安危，雙手為女孩編織成了最溫暖的搖籃，縱使她承受著撕心裂肺的疼痛，她亦無悔。德高如菊，馨香如萍。這一壯舉感動了多少億中國，牽動著多少億中國人的心。我無從知曉，但我懂得，人們的心都牢牢地靠在一起，彼此間沒有距離。編輯ppt34 細雨點蓼花時，總有人哼著如淺吟默唱般的絮語，讓月光見證善的平凡與非凡，清涼的月光在他微揚的嘴角翩翩起舞。郭明義，他是一個家喻戶曉的任務。幾十年來，未曾間斷，日復一日的幫助著人們，繼承者雷鋒精神。但是有的人卻稱他為“郭傻子”，說他圖個啥，幫助別人而別人卻除了幾句道謝的話就再也無動于衷。

18、但他沒有聽別人的話，一直向前走，從未退縮，他默默無聞著，人們將他的名字銘記于心，他與人們?nèi)匀槐３种憔嚯x。編輯ppt35 那么，當慈善也遭遇“滑鐵盧”，我們應該怎么辦? 中國富豪陳光標高調(diào)行事，在獲得榮耀的同時，也一直飽受詬病。原因在于他的急躁與高調(diào)。他在他的每一張宣傳片中，背景都是曾接受過他援助的百姓。但是那些解決了生活困難的農(nóng)民，即使是笑著的，也難掩一臉的卑微與怯懦。他這種高高在上的施善方式，無疑傷害了他們的尊嚴，扯遠了人們的距離。 善行，本是一件美好之事，但是人們要注意行善的方式和態(tài)度，如果只是那種高高在上的姿態(tài)，其結(jié)果往往會適得其反。端正自己的態(tài)度，就會實現(xiàn)人與人之間的零距離。編輯pp

19、t36正反對比論證引論（提出論點）善行拉近人與人之間的距離（正面）吳菊萍 分析論證本論 （ 正面） 郭明義 分析論證（反面） 陳光標 分析論證結(jié)論（照應全文）善行善行論據(jù)并列寫作練習 運用本節(jié)課學到的議論文的寫作技巧，寫一篇關于老師或如何從師學習的文章。編輯ppt38 徐秋蕾：人心的零距離 舉例：北京奧運會 、汶川地震； 小悅悅事件 李佳慧：相見不如懷念遠離女色，勵精圖治 舉例：商紂與妲己、漢成帝與趙飛燕。 建議：可加入蔡文姬不與天子同車的典故編輯ppt39教師是人類的靈魂工程師。教師是人類的靈魂工程師。斯大林斯大林一日之師一日之師,終身為父。終身為父。 關漢卿關漢卿為學莫重于尊師。為學莫重于尊師。 譚嗣同譚嗣同 師道既尊師道既尊,學風自善。學風自善。 康有為康有為 知識卡片：名人說知識卡片：名人說“師師”編輯ppt40宋史楊時傳宋史楊時傳： “楊時見程頤于洛，時蓋年四楊時見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢與游酢(音音zu)侍立不云。頤既覺，侍立不云。頤既覺，則門外雪深一尺矣。則門外雪深一尺矣。” 程門立雪程門立雪 知識卡片：尊師典故知識卡片：尊師典故【成語積累】【成語積累】程門立雪程門立雪:舊指學生恭敬受