遞進式結(jié)構(gòu)范文數(shù)篇

1、遞進式結(jié)構(gòu)1遞進式又稱推進式結(jié)樹或縱式結(jié)構(gòu)。其特點是分論點之間的關(guān)系不斷遞進，論證的層次向縱深展開，一層比一層深入地揭示論題的內(nèi)涵，使中心論點得到深刻的闡發(fā)，其作用是分析透徹，說理深刻。例文無法完美有一個漁夫，在海邊撿到一顆很大的珍珠，珍珠光亮照人，漂亮極了?？墒菨O夫發(fā)現(xiàn)珍珠上有個小黑點，看起來很不舒服，于是他拼命地磨珍珠想擦掉黑點，最后黑點不見了，珍珠也不復(fù)存在了。 我們總希望事事完美，于是我們拼命地追求完美，但結(jié)果總是事與愿違，我們付出了太多的代價卻獲得太少。正如那個背著竹筐撿石頭的人，他似乎想把好看的石頭都撿起來，最終使自己疲憊不堪。 生活需要追求極致，但生活沒有極致。我們想要追求極致，

2、才使我們一步步向更高的目標(biāo)邁進，才使我們有了前進的動力，才使我們能在困難中砥礪堅定的腳步。但我們永遠找不到最高目標(biāo)，我們說不清什么是世界上最好的。我們是貪婪的動物，總想得到最好的，但我們也是理智的動物，知道如何適可而止。所以科學(xué)家們不會用“實現(xiàn)完美”一詞來開竅他們的工作，而是用“探索”。 既然無法完美，我們只要隨意就好。我們經(jīng)常會被瑣事困擾。一個不友善的眼神，一句嘲笑，一句不合心意的話，一次小小的口角總會使我們心神不寧。我們太在意一些小事，不能做到心胸豁達，這樣我們自然會很累。試想，如果我們都可以做到“走自己的路，讓別人說去吧”，我們會生活得多么輕松自在。 既然無法完美，我們可以對黑點視而不見

3、。我們每個人都有不足，我們可以盡量完美自己，但我們不能成為完人。如果我不聰明，我可以勤奮；如果我不善言辭，我可以真誠；如果我不成功，我可以學(xué)習(xí)。我們要學(xué)會調(diào)整心態(tài)，畢竟生活不是一條路，評價一個人不是某一方面，看待事物不是一個角度。如果這方面不行我們可以改變方向繼續(xù)前進。 但無法完美絕對不能成為我們不思進取的借口。如果有缺點卻又存著自賤的心理任其發(fā)展，這是一種對自己的不尊重。所以我們必須學(xué)會把握追求完美的方向，我們強調(diào)的不是目的而是過程。 讓我們在生活的海洋中揚起風(fēng)帆，勇敢地前進。我們不求最好，只求更好。  這篇文章富有哲理性，是作者博覽深思而又勤奮練筆的成果。文章開頭就很精當(dāng)，漁夫的

4、故事恰好印證了無法完美的論題。文章在闡明了“無法完美”的道理之后，并不流于消極止步，而是主張“盡量完美自己”，“學(xué)會把握完美自己的方法”；并且申明“我們強調(diào)的不是目的而是過程”。這就讓文章的內(nèi)容層層遞進，顯現(xiàn)出客觀、理智而積極進取的魅力來。 人心不可不讀    “讀心”的含義大概是不言自明的。因為走進任何一家書店，有關(guān)這方面的書籍都可謂多如牛毛，諸如人心破譯術(shù)、人心可測、透視人心的藝術(shù)、讀心術(shù)等等，且十分暢銷。    說人心可讀，的確不大現(xiàn)實。自古以來，人們的信條多是“人心叵測”、“人心如淵”、“畫龍畫虎難畫骨，知人知面難知

5、心”，所以，說人心不可讀，倒似乎更容易被人們接受。不是嗎，人心果真如白紙黑字可讀，世界就不會是現(xiàn)在這個樣子了。那看了幾本“讀心”的書籍，便自以為可以看透人心者，實在有點荒唐可笑呢。    但我們又不得不承認，作為心理學(xué)的一個分支，“讀心”又確是一門學(xué)科。時代的發(fā)展，需要人們之間的溝通、了解與合作。男人要了解女人，上司要了解下屬，同志之間也需要相互了解，如果不是別有用心，就都是理所當(dāng)然，勢在必行的。因此，倘若每個人都愛好甚至熱衷于這門科學(xué)，也未嘗不是好事。    過去有人把女人比作一本書，那是因其含蓄、內(nèi)蘊，集眾美于一身。而今，人們的生

6、活水平提高了，精神生活日益豐富，思想修養(yǎng)日臻完善，每個人都成了一本書。想了解一個人，就必須把他當(dāng)書去認真地讀。這是尊人，也是自尊。因為只有傻瓜才會一看便懂。    然而，要讀別人的心，就必須先正自己的心?！耙孕∪酥亩染又埂蹦俗x心之大忌。摒棄一切主觀因素，做到頭腦清醒，公正客觀，才是讀心之上乘。那種憑自己的好惡，盲目自信，感情用事，最終只是自欺欺人。唐玄宗見安祿山大腹便便，問道：“卿腹中為何？”祿山爽然道：“滿腹赤心耳?！币慌珊缘陌⒄樦o，玄宗竟深信不疑，直到安史之亂才如夢方醒，但已為時晚矣。    “讀心”方法多樣，角度也不一

7、?！把┖笫贾砂夭?，事難方見丈夫心”，是從危難時刻、關(guān)鍵一瞬去讀；“路遙知馬力，日久見人心”，是從生活小事、微言微行去讀。電視劇大酒店中那位總經(jīng)理衡量人心卻只本著一句話“看其一事當(dāng)前是替自己打算，還是替大家打算”，可謂一語中的。    總之，社會要抑惡揚善，人心要去偽存真，則人心不可不讀。人人能夠洞若觀火，骯臟的交易，丑惡的人事便無處進行。 層進式結(jié)構(gòu)2一、知識概述層進式結(jié)構(gòu)即文章各層次之間層層深入、步步推進的關(guān)系，各層的前后順序有嚴格要求，不能隨意改動。這是議論文經(jīng)常使用的一種結(jié)構(gòu)方式。二、例文借鑒層進式的文章一般有三種格式。（一） 

8、0; 、將中心論點進行分解，分成幾個分論點，這些分論點之間的關(guān)系是由淺入深、由簡單到復(fù)雜。層間可用諸如“不僅而且”“況且”等關(guān)聯(lián)詞語過渡，同時又以此反映層次間遞進的關(guān)系。例： 嚴于解剖自己1、要不斷進步，必須無情地“解剖我自己”。2、論述如何才能“解剖”好自己。對自己要有自知之明。（這是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就無從下刀。）光有自知之明還不夠，還要勇于自我批評。（這是解剖好自己的途徑。不開刀，就無從去“病”。）自我批評的勇氣來源于對真理的追求和崇高的信念。（這是解剖好自己的關(guān)鍵。不掌握開刀的規(guī)律，刀就開不好，也就難以真正去“病”。）（二）   &

9、#160; 、按照“提出問題，分析問題，解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心心論點回答三個問題：是什么，為什么，怎么辦。例： 專心致志 方能成功讀弈秋有感讀罷孟子·弈秋頗有感觸。二人學(xué)弈，其一人專心致志；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。其結(jié)果可想而知。其實，這個故事告訴我們一個看似簡單實質(zhì)深刻的道理：做任何事都要專心致志，否則一無所成。迄今為止唯一兩次獲得諾貝爾獎的居里夫人，有一次在進行提煉鐳元素的研究時，她的同學(xué)在她身后壘起十多張椅子她竟毫不覺察。做事到如此專心的地步，令人稱嘆?？梢哉f，居里夫人的成功也許有許多因素，但專心致志不能不說是她成功的最重要的因素之一。

10、北宋大文學(xué)家歐陽修寫作詩文有許多是在“三上”：馬上、枕上、廁上思考成熟的。南宋著名學(xué)問家朱熹治學(xué)要求自己有“三到”：心到，眼到，口到?，F(xiàn)代著名美學(xué)家朱光潛要求自己“三此主義”：此身、此時、此地。這里“三上”“三到”“三此主義”，都有有一個共同特點，那就是一心一意，集中精力，也就是專心致志。我們可以設(shè)想一下，如果他們沒有此種專心致志的品德，能成為大學(xué)問家嗎？也許我們大家都還記得小時候聽過的“小貓釣魚”的故事：小貓釣魚時，一會兒捉蟋蟀，一會兒種蝴蝶，最后連一條魚都有沒有釣到。其實，這個故事同孟子·弈秋闡明了同樣的道理：做事如果不專心致志，將一無所成。那么，怎樣才能專心致志呢？我以為，首先

11、要熱愛這項事業(yè)。非此，無動力，更談不上專心致志。運動員在訓(xùn)練中日復(fù)一日，年復(fù)一年地跌打滾爬，幾多汗水幾多傷。沒有對自己所從事的事業(yè)的熾熱的愛，是很難一心一意做到底的，更談不上站在世界冠軍的領(lǐng)獎臺上。其次，還要有不怕挫折、鍥而不舍的精神。貝多芬成了音樂家后，失去了聽覺，但他卻“扼住命運的咽喉”，鍥而不舍，以驚人的毅力頑強創(chuàng)作，被譽為一代“樂圣”。如果沒有此種對音樂和旋律的專心致志，也許早已躺在安樂椅上坐享其成了。今天，我們所置身的世界五彩斑斕，我們所生活的環(huán)境誘惑頗多，我們做任何事都要熱愛這項事業(yè)，都有要有不怕挫折、鍥而不舍的精神。我們唯有專心致志，才能成功。評析：作者用層進式結(jié)構(gòu)形式，先提出“

12、做任何事要專心致志，否則一事無成”這一論點，接著分析“專心致志”的必要性，然后綜合起來，給以解決的辦法，層次清楚。（三）     、針對某些不好的現(xiàn)象，分析其危害，挖掘其產(chǎn)生根源，指出解決問題的辦法。即“擺現(xiàn)象 析危害挖根源指辦法”的格式。 例：給愛一點空間 曾經(jīng)聽過這樣一個故事。一個即將步入婚姻殿堂的女孩問她的母親：“怎樣才能使愛天長地久？怎樣留住愛人的心？”母親無語，她默默地彎腰，從沙地上捧起一捧沙子。她雙手平攤，沙粒在她的掌中穩(wěn)穩(wěn)而立，一滴也未漏出。突然，母親雙手緊握，用力擠壓掌中的沙子，許多沙粒從她的指縫間滑落。當(dāng)她再次向女兒攤開手掌時，掌中的沙

13、粒已所剩無幾了。她望著驚訝又疑惑的女兒，說：“給你愛的人和愛你的人一個自由的空間，過多的愛和壓力會使愛窒息”。聽完這個故事，我沉思良久。愛是沒有錯的，但愛的方式卻各有千秋。不能否認有些愛的方式只能給你愛的人帶來禁錮和傷害。報紙上曾經(jīng)多次報道過“巨型嬰兒”的故事。一對夫婦中年得子，異常興奮。對孩子千嬌萬寵，一直讓他睡在搖籃里，不管孩子實際年齡是多少，還把他像嬰兒一樣呵護著。不料一場突如其來的車禍奪走了夫婦倆的生命，當(dāng)警察走進他們的家時，被一個躺在巨型搖籃里的“巨型嬰兒”驚得目瞪口呆，不知如何處理這個已是青年的“嬰兒”。他既不會自己走路也不會自己吃飯，自理能力為零，不知如何走完剩下的大半人生。夫婦

14、倆愛孩子，這無可厚非，但他們?nèi)绱四鐞鬯?，卻毀了他本該燦爛美好的一生。孩子如同美麗的鮮花，把他們放在溫室中培養(yǎng)，雖然避過了風(fēng)雨，卻使他們越發(fā)嬌嫩，不小心受到一丁點傷害，就謝了。而真正經(jīng)歷過風(fēng)雨的野玫瑰，卻能在惡劣的環(huán)境中昂首屹立，常開不敗，絢麗多姿。那么，深愛著孩子的父母呵，何不給孩子一個空間，一次機會，讓他們自由的穿越風(fēng)雨，展翅九天？據(jù)說，鷹都在懸崖上筑巢，巢中先鋪一些荊棘，然后再鋪大量的柔軟的干草，以免傷到小鷹。當(dāng)小鷹慢慢長大后，老鷹就漸漸拿去干草，小鷹自然受不了刺痛，都退到巢邊，這是老鷹就把她的孩子們推下山崖，迫使它們自己飛起來。求生的欲望使小鷹們撲騰著起飛，從而學(xué)會了飛翔。我們難道能說鷹

15、媽媽不愛小鷹嗎？不！她是愛孩子的。正是因為愛，才不得不用這種方式讓它們在殘酷的生存環(huán)境中盡早自立，展翅九萬里，一躍上青天。有人曾說：“自由是愛的空氣，禁錮會使愛窒息，賜予是愛的雨水，泛濫會把愛淹沒?！辈灰脽崃业男闹丝觉r花，因為這樣它會凋謝，不要強加給琴弦一個它不能承受的力道，因為這樣它會斷掉。給愛一點空間，讓你愛的人在愛的滋潤下健康成長！評析：本文典型地運用“擺現(xiàn)象 析危害挖根源指辦法”的格式，逐步深入，從而揭示愛需要空間和自由。思路清晰，邏輯嚴密，語言流暢。三、高效訓(xùn)練根據(jù)下列材料，聯(lián)系實際，自選角度，自擬題目，運用層進式結(jié)構(gòu)形式寫一篇議論文。 走在改革開放前面的廣東省前些年曾經(jīng)掀起過一股

16、崇拜“8”字的熱潮，認為“8”與“發(fā)”同音，是一個“幸運數(shù)字”。于是干什么都力圖取“8”，越多越好，圖個大吉大利，發(fā)家致富。在竟買“大哥大”電話號碼時，有一個“901888”的號碼，經(jīng)過激烈競爭，最后被某公司的代表以4.9萬元人民幣買走。在運用層進式論證結(jié)構(gòu)時，要從整體出發(fā)，牢牢把握“是什么”“為什么”“怎么辦”三個問題的主線，從而使文章深刻嚴謹，透出睿智的光芒。附： 語言的回歸 湖北一考生  這是一個擁擠的時代，英語、法語、德語沖擊著我們的聽覺，而我們的母語被擠下了應(yīng)有的位置;這是一個實用主義盛行的時代，中文系沒有外語系火爆，漢語在一片加強聲中被削弱；這是一個工具主義肆虐的時代，漢

17、語再也不見唐詩宋詞中的嬌柔美麗，而成為一種便于生存隨手把玩的工具；這是一個娛樂至上的時代，我們的少年作家們扮成賊來竊取漢語的尊嚴，又或睥睨地將文字如橡皮泥般把玩，當(dāng)然少不了道貌岸然者扮演“文學(xué)的捍衛(wèi)者”。身邊上演一出出戲劇，吸走觀眾的目光和鈔票，甚至語言成了必不可少的道具。某校為鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)外語規(guī)定早餐時間禁止使用漢語；綜藝節(jié)目中叫囂的是諸如“好好可愛”般錯位的形容詞；中國人對于外語學(xué)習(xí)的熱情讓你一閉眼以為自己到了牛津，睜開眼才發(fā)現(xiàn)自己是在天津；廣告，報紙更是錯字連篇我們的母語現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，人們?yōu)楹畏艞墲h語？是我們的母語本身艱澀難懂還是施教者、學(xué)習(xí)者的錯誤？漢語作為唯一一種流傳至今的象形文字本身的確具有難度，但絕非艱澀難懂。林語堂三五句話之間勾勒人物形態(tài)，簡單直白；錢鐘書寫簡單吃飯之事引出人生感慨，機智雋永；魯迅用生活之語畫出一個活生生的阿Q，一下子將中國人的心理剖析得干凈明白。這些都不難懂，而這恰恰是漢語的魅力，三言兩語之間已言盡世間百態(tài)。漢語之美更是令人動容，李白的豪放絢麗，杜甫的沉郁頓挫，曹操的蒼涼雄健，