人教育部編版七年級上語文教學(xué)案第六單元

1、人教育部編版七年級上語文教學(xué)案第六單元皇帝的新裝導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)1 .快速閱讀，整體感知。2 .展開聯(lián)想和想象，理解課文。3 .精讀語段，把握人物形象。自主學(xué)習(xí)1 .作家作品（1）皇帝的新裝選自,作者,國籍,是著名的 , 他的作品還有 、。（2）童話是兒童文學(xué)的一種，常通過豐富的 、和 來塑造 形象，反映生活，對兒童進(jìn)行思想教育。（1）安徒生童話和故事選、安徒生、丹麥、童話作家、賣火柴的小女孩 海的女兒丑小鴨。（2）想象幻想夸張2 .給下列詞語中加點的字注音。（1）給下列加點字注音或根據(jù)拼音寫出漢字?；ǎ?賞賜（） 欽差（） 妥當(dāng)（）里子（） 呈報（） 即土（） 悝下（）x un()章ku山

2、（）待y u p n ()(1.j ii c i q in tu o q1 un ch Sg ju eb i勛款御聘(2)形似字注音組詞。銜（)街（）衍（）辨（)辮（）辯（）睜（)掙（）_ 箏（）騙（)偏（）_ 翩（）2.銜:xi ny,頭銜；街:ji e ,街市；衍:y on,繁衍辨：bi cn,辨別;辮：bi cn,小辮；辯：bi cn,辯論睜：zh引g,睜眼；掙：zh引g,掙扎；箏:zhg,風(fēng)箏騙：pi cn,騙子；偏：pi cn,偏見；翩：pi cn,翩翩起舞3.下面句子各表達(dá)了皇帝的新裝一文中什么人物的性格特征，請將答案填在每項后面 的括號內(nèi)。（1）窮奢極欲，愚蠢可笑，昏庸腐朽，一心

3、維持專制統(tǒng)治，愛慕虛榮，甘心受騙，自欺欺人。（）（2）看準(zhǔn)他人心理，投其所好，愛鉆空子，欺騙有術(shù)，詐騙錢財。（ ）（3）明哲保身，害怕弄個不稱職或愚蠢的惡名，曲意逢迎，怕丟官職，虛偽作假。（）（4）天真無邪，無私無畏，敢說真話。二維碼皇帝3 . （1）皇帝 （2）騙子 （3）大臣 （4）小孩4 .默讀課文，整體感知課文。合作探究一、初讀課文，理清思路1 .默讀課文皇帝的新裝，用簡潔的語言梳理故事情節(jié)。2 .說說皇帝的新裝一文的藝術(shù)特色。二、精讀語段，品讀人物1 .皇帝的新裝文中有三處寫老大臣的眼睛，結(jié)合上下文分析一下它們分別表現(xiàn)出他怎樣 的內(nèi)心活動。2 .概括皇帝的新裝文中老大臣看布料的心理變

4、化。3 .對人物進(jìn)行正面描寫能夠突出人物性格?；实鄣男卵b一文從語言、動作、心理等方面描寫了老大臣“看布”的經(jīng)過，由此可以看出老大臣是一個怎樣的人？4 .作者在皇帝的新裝文中寫兩位大臣查看織布時候都用了心理描寫，請分析當(dāng)時兩人的心理有何異同。5 .下面這段文字對皇帝的心理描寫十分精彩，寫出了皇帝想的和說的完全不同，這表現(xiàn)了他 怎樣的心理？“這是怎么一回事呢？ 皇帝心里想，“我什么也沒有看見！這可駭人聽聞了。難道我是 一個愚蠢的人嗎？難道我不夠資格當(dāng)皇帝嗎 ？這可是最可怕的事情?！薄鞍パ剑媸敲罉O了 ! 皇帝說，“我十分滿意！”三、思考主旨，感悟思想1 .皇帝的新裝的中心思想是什么?2 .游行大典

5、結(jié)束后會怎樣呢？請你發(fā)表一篇微博續(xù)寫一個結(jié)尾。課堂小結(jié)大夜TA (4ft自粗)小法JL無收J(rèn)UM+)合作探究答案初讀課文，理清思路1 .開端：皇帝愛新裝；發(fā)展：騙子做新裝、君臣看新裝、皇帝穿新裝；高潮：皇帝展新裝； 結(jié)局：小孩揭新裝。2 . (1)夸張和想象的手法。(2)用兒童的語言刻畫人物。(3)三次查看織布的場面類似又不相同，妙趣橫生。精讀語段，品讀人物1 .第一次寫老大臣 眼睛睜得特別大”，寫出他很吃驚、意外；第二次 眼睛越睜越大”，寫出 他竭力想看見布料，不愿面對看不見布料的現(xiàn)實；第三次寫從他的眼鏡里仔細(xì)地看”，寫他裝著真看見而且正仔細(xì)看的樣子。2 .悲嘆一一害怕一一猶豫一一堅定3 .

6、老大臣是一個虛偽愚蠢、見風(fēng)使舵、老謀深算的人。4 .相同：都覺得自己并不愚蠢；都決定為保官職而說謊。不同：第一個大臣覺得自己是稱職 的；第二個大臣大概是我不配有現(xiàn)在這樣好的官職吧”這樣的想法。5 .這些心里描寫，突出了皇帝極端恐懼的心理。他雖然什么也沒看見，嘴上卻極力贊美，而 且用了 “極” “十分”等程度極強的修飾語，心里想的和嘴上說的完全相反，表現(xiàn)皇帝的虛 偽和驕橫。思考主旨，感悟思想1.這篇童話通過一個愚蠢的皇帝被兩個騙子愚弄，穿上了一件看不見的一一實際上根本不存在的新裝，赤條條地舉行游行大典的丑劇，深刻地揭露了皇帝昏庸及大小官吏虛偽、奸詐、 愚蠢的丑惡本質(zhì)。褒揚了無私無畏、敢于揭假的天

7、真爛漫的童心。2示例：皇帝在游行大典的途中就惱羞成怒，決定懲治兩個騙子，因為他們讓自己在子民面前蒙受了奇恥大辱。因而游行一結(jié)束，皇帝馬上帶領(lǐng)手下來到兩個騙子居住的地方，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大門大開，騙子早已沒有蹤影， 可是卻在門上留了兩行字：又成功驗證了一個國家的國王和大臣們要比百姓更虛偽。 謝謝國王陛下和您的大臣們的密切配合，我們還要繼續(xù)去別的國家做實驗，就不打擾你們了。天上的街市導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)4 .朗讀詩歌，體會詩歌語言的音韻美。5 .學(xué)習(xí)聯(lián)想和想象，理解詩歌語言。6 .體會詩人的情思，追求理想的生活。自主學(xué)習(xí)1 .作家作品走近作者：郭沫若(18921978),中國現(xiàn)代杰出的作家、詩人、歷史學(xué)家、劇作

8、家、 考古學(xué)家、古文字學(xué)家、著名的社會活動家。四川樂山人。幼年受家塾教育，閱讀了大量古 典文學(xué)作品。1919年五四愛國運動爆發(fā)后，積極投身于反帝反封建的新文化運動。 1919-1920年之交，完成第一本詩集女神的創(chuàng)作，成為中國新詩的奠基人。一生主要 文學(xué)著作有：世紀(jì)女神星空等；散文我的幼年反正前后創(chuàng)造十年等；戲劇三個叛徒的女性 屈原虎符棠棣之花等；另有沫若詩詞選及翻譯歌德的 浮士德等。了解背景：這首詩寫于上世紀(jì) 20年代初期，此時， 五四”運動的洪波已經(jīng)消退，大革 命的時代尚未到來， 半殖民地半封建的中國， 依舊被帝國主義列強和各派軍閥勢力統(tǒng)治窒息 著。面對這種現(xiàn)實，詩人感到失望和痛苦，他痛恨

9、黑暗的現(xiàn)實，向往光明的未來。在燦爛星 空的誘發(fā)下，寫了這首充滿浪漫色彩的著名詩篇天上的街市。2 .給下列詞語注音和釋義。(1)注音：縹緲(pi ao mi do )閑游(xicn )隔(g 6 )甚(sh 由) (2)釋義：縹緲：也作“飄渺”，形容隱隱約約，若有若無。陳列：把物品擺出來供人看。珍奇：稀有而珍貴。閑游：閑暇時到外面隨便走走，游逛。3 .聯(lián)想和想象。聯(lián)想是心理學(xué)家較早研究的一種心理現(xiàn)象，目前為止，人們總結(jié)出的一般性聯(lián)想規(guī)律 有四種，即接近聯(lián)想、類似聯(lián)想、對比聯(lián)想、因果聯(lián)想。想象它是一種特殊的思維形式。是人在頭腦里對已儲存的表象進(jìn)行加工改造形成新形 象的心理過程。它能突破時間和空間的

10、束縛。想象能起到對機體的調(diào)節(jié)作用，還能起到預(yù)見未來的作用。二維碼天上的街市課文4 .默讀課文，整體感知課文。 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的/街燈/明了，好像/閃著/無數(shù)的/明星。天上的/明星現(xiàn)了，好像是/點著/無數(shù)的/街燈。朗讀我想那/縹緲的/空中，定然有/美麗的/街市。街市上/陳列的/一些/物品，定然是/世上/沒有的/珍奇。你看，/那淺淺的/天河，定然是/不甚/寬廣。那/隔著河的/牛郎/織女，定能夠/騎著牛兒/來往。我想/他們/此刻，定然/在/天街/閑游。不信，/請看/那朵流星，是他們/提著/燈籠/在走。合作探究1 .全詩共四個小節(jié)，哪些是寫實的，哪些是寫想象的?2 .請你概括出詩人所想象的內(nèi)容及想象過程。3 .

11、詩人由遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈聯(lián)想到什么？詩人看到明星的景象時產(chǎn)生了哪些遐想?4 .這種想象表現(xiàn)了詩人什么樣的思想感情?5 .“那朵流星”中，“朵”本來是比喻花的，這里來比喻流星合適嗎？課堂小結(jié)天上的街市聯(lián)想 街燈（明）一（閃）明星 光明明星（現(xiàn)）一（點）街燈 自由想象 街市（美麗）一物品（珍奇）幸福天河（淺淺）一牛郎織女（來往）美好流星（燈籠）一牛郎織女（閑游）合作探究答案1 .第一節(jié)是寫實的，第二節(jié)到第四節(jié)是寫想象的。寫實為想象作鋪墊。2 .詩人想象了牛郎織女在天上幸福、美滿的生活。3 .街燈一明星一天上的美麗街市一街市上陳列的珍奇物品一牛郎織女的幸福生活4 .表達(dá)自己對黑暗勢力的不滿和反抗，對自由幸福

12、生活的向往。5 .合適，“朵”常用于花，流星飛進(jìn)大氣層，跟大氣發(fā)生摩擦發(fā)熱爆裂而發(fā)光，爆裂成許多 小顆粒，形成了上小下大的喇叭花狀，像花一樣，自然就可以用朵來形容了。這就寫出 了流星的特征，這樣天上的街市越發(fā)顯得神奇美妙，令人向往。女娟造人導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)7 .速讀課文，整體感知。8 .聯(lián)想和想象的運用。9 . 了解神話的特點，激發(fā)想象力。自主學(xué)習(xí)1 .作家作品袁珂，原名袁圣時，漢人，作家， 著有中國古代神話、中國神話傳說、古神 話選釋、神話論文集、袁珂神話論集、中國神話百題、神話故事新編、中華文化 集粹叢書神異篇等。文體知識：神話是古代先民用擬人化的超自然的形象和虛幻的表達(dá)方式反映對自然現(xiàn) 象

13、和社會現(xiàn)象認(rèn)識的一種文學(xué)樣式。一定程度上表達(dá)出古代先民對自然力的斗爭和對理想的追求。它的特點是：富于神奇的幻想和奇異的色彩；神話中的人或神都會具有超人力量；情 節(jié)比較曲折，語言生動，形象鮮明。中國的神話極為豐富，主要見于山海經(jīng)淮南子等作品中。神話一般可分為三種類型：開辟神話、自然神話和英雄神話。2 .給下列詞語中加點的字注音。女咽（）爸源（）（）靈壑（）姻起（）垮和（）蹤跡（）w a ch 田g ch e m in ju e ch n j i3 .圈出下列詞語中的錯別字，在括號內(nèi)寫出正確的字。） 開僻（）彩一采二維碼女婚造人課文朗綿廷（）奔奔榛榛（氣慨（）興高彩烈（廷一延奔一莽僻一辟 慨一概4

14、 .速讀課文，整體感知課文。合作探究二、初讀課文，理清思路1 .從課文女蝸造人談起女蝸造人是根據(jù)漢代的 有關(guān)“”的記載改編的，作者 以大膽 新奇的想象，在原記載故事基礎(chǔ)上進(jìn)行了富有 的演繹與擴(kuò)充，使這個古老的神話更 加吸引讀者。課文詳細(xì)敘述了 的具體過程，表現(xiàn)了原始初民對人類自身來源的好奇、 追索，以及在當(dāng)時社會生活條件下所作出的極富 的解釋。2 .創(chuàng)世神話關(guān)于 的神話，各民族的早期幾乎普遍存在。 原始人由于生產(chǎn)能力的低下對于自然宇宙的由來是不可理解的，只有以他們貧乏的 為基礎(chǔ)，進(jìn)行 和揣測。于是， 便產(chǎn)生出這種創(chuàng)世神話。天地開辟神話，大體可以分為由 來開辟天地、由 化生萬物和 演化而形成世界

15、等三大類二、精讀語段，品讀細(xì)節(jié)1 .速讀課文，用橫線劃出文中表現(xiàn)人類誕生的喜悅心情的句子，讀一讀。人類誕生前后世界有什么不同？2 .你認(rèn)為女蝸是一個什么樣的形象。三、聯(lián)想與想象訓(xùn)練女蝸為讓天地間生氣蓬勃起來而產(chǎn)生了造人的動機，并且不辭勞苦地用黃泥造人。這大概是黃色人種的起源吧。那么女蝸又是如何制造白色、黑色、棕色人種的呢？她還有其他造人的動機嗎？請發(fā)揮想像，推斷出女蝸造人的新動機、新辦法。新動機：新辦法：課堂小結(jié)沖料；黃泥、水、枯藤; 妥竭造人的具體過程，方法；揉，攪、揮灑、 男女搭配術(shù) 神J神通廣大/檢愛生命啟發(fā)揮想家力/示 創(chuàng)造美好生活支蝸是人也是神具有人的心理活動j人j具有人的喜怒哀樂

16、二女期造人成功的喜悅 人類誕生的歡欣L人類獲得生命的歡呼/作者的評價一合作探究答案初讀課文，理清思路1 .風(fēng)俗通女蝸造人袁珂人性化女蝸造人想象力2 .天地開辟生活經(jīng)驗想象神巨人自然精讀語段，品讀細(xì)節(jié)1 .標(biāo)畫出文中的以下描寫：人落地后開口就喊“媽媽”；“媽媽”女蝸的心理及神態(tài)描寫，如：女蝸“不由得滿心歡喜，眉開眼笑”，“從此，她再也不感到孤獨、寂寞了”，“這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她精神上有說不出的高興和安慰。”等；女蝸給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女蝸的辛勞，如“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和 月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她

17、又趕緊起來繼續(xù)工作?！钡?。人的產(chǎn)生給大自然帶來無限生機；人類產(chǎn)生的同時，也產(chǎn)生了 “愛”，產(chǎn)生了人間的溫暖2 .女蝸既有“神性”又有“人性”。女蝸所以要造人，是因為她感到寂寞孤獨，造人的愿望 自然而真實；采用模仿自己的樣子造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然誘發(fā)，極富于人類經(jīng)驗；“人”的產(chǎn)生，使女蝸得到做母親的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女蝸的忙碌 疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。寓言四則導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)10 . 了解寓言寓意。11 .培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維。12 .積累常見文言實詞。自主學(xué)習(xí)1 .作家作品寓言：寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。寓言以 的故事寄寓意味深長的

18、道理，言在此而意在彼，給人以啟示。寓言一 般比較短小，故事的主人公可以是 ,也可以是 的動植物或者其他事物。赫耳墨斯和雕像者 蚊子和獅子都選自伊索寓言。伊索寓言是一部寓言故事集。相傳伊索是公元前 6世紀(jì)古希臘人，善于講動物故事?，F(xiàn)存的伊索寓言，是古希臘、 古羅馬時代流傳下來的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下。伊索寓言是古希臘寓言的匯編。其中大多是動物故事， 反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國。呂不韋（？-前235年），戰(zhàn)國末年衛(wèi)國濮陽（今河南濮陽南）人。先為陽翟大商人，后被 秦襄公任為秦相。秦王政幼年即位，繼任相國，號為促父”，掌秦國實權(quán)。秦王政親理務(wù)后， 被免職

19、，貶遷蜀郡，憂懼自殺。呂不韋掌權(quán)時，有門客三千、家童萬人。他曾組織門客編纂 呂氏春秋26卷，內(nèi)計12紀(jì)、8鑒、6論，共160篇，為先秦時雜家代表作。內(nèi)容以儒 道思想為主，兼乃名、法、墨、農(nóng)及陰陽家言，匯合先秦各派學(xué)說，為當(dāng)時秦統(tǒng)一天政治理 國家提理供論依據(jù)。列子是中國古代思想文化史上著名的典籍，屬于諸家學(xué)派著作，是一部智慧之書。 其內(nèi)容多為民間故事，寓言和神話傳說。列子，列御寇，相傳是戰(zhàn)國時的道家人物，鄭國人。2 .給下列詞語中加點的字注音。斯（） 庇護(hù)（）凱歌（）遽（） 髀（） 跛（）溉汲（）杞人（）崩墜（）躇步（）跚蹈（）舍然（）3 .根據(jù)文學(xué)常識填空。（1）赫耳墨斯和雕像者選自 ,作者相

20、傳是公元前 6世紀(jì)的希臘寓言作家。伊索寓言、伊索（2）蚊子和獅子選自，作者相傳是公元前 6世紀(jì)的希臘寓言作家 。 伊索寓言、伊索（3）呂氏春秋是在秦國丞相 主持下，集合門客們編撰的一部黃老 名著。呂不韋，道家4 .根據(jù)解釋，寫出成語。傲慢自大、得意或滿不在乎的樣子。（）原指野獸的兇猛模樣。現(xiàn)常用于形容壞人兇相畢露的樣子。（）形容稱心如意而自得其樂。（）目空一切，認(rèn)為世界上無人能與之相比。形容狂妄自大到了極點。二維碼寓言四則課文朗讀5 .默讀課文，整體感知課文。合作探究一、赫爾墨斯和雕像者1 .赫耳墨斯為什么來到凡間？2 .他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，你能猜猜他此刻的心理嗎？3 .墨斯三

21、次問話，神態(tài)、語氣一樣嗎？為什么要“笑著問道”，這“笑”有什么含義?二、蚊子和獅子1 .蚊子為什么能打敗獅子？為什么會敗給蜘蛛？2 .蚊子打敗了獅子，卻敗在了蜘蛛手中，勝敗轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵在于什么？3 .寓言蚊子和獅子給我們怎樣的人生啟示？概括寓言蚊子和獅子的寓意。三、穿井得一人1.解釋下列加紅的字詞。（1）及其家穿井：(2)國人道之：(3) 丁氏對日：2 .思考：為什么會造成訛傳？3 .現(xiàn)實生活中有沒有類似的情況？如有，我們應(yīng)該怎樣去對待?四、杞人憂天1 .解釋下列加紅的字詞。(1)添頭：(2)終日在天中行止：(3)奈何憂其壞：2 .杞人憂天地崩墜憂到什么程度？3 .“曉之者”是怎樣解“憂”的?4 .杞人真的只是譏諷的對象嗎？課堂小結(jié)從風(fēng)格上、形式上來看，寓言大多短小精悍，語言凝練、形象、集中，圍繞著要說明 的事理展開。所講的故事往往有適當(dāng)?shù)目鋸?、變形，以突出強調(diào)其中的寓意。寓言的內(nèi)容特點和形式特點是統(tǒng)一的。合作探究答案一、1 .因為赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重。2 .先問宙