第四課第一框世界的物質(zhì)性

1、世界的物質(zhì)性班級：姓名：得分：一、判斷題（共5分）1. 物質(zhì)就是指物質(zhì)的具體形態(tài)。（）2. 物質(zhì)是可以被創(chuàng)造和改變的。（）3. 自然界的存在是客觀的，人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展是主觀的。（）4人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系。（）5. 地理環(huán)境、人口要素和生產(chǎn)方式構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的全部要素。（）二、選擇題（共20分）1. 下列屬于物質(zhì)范疇的是 （）襄陽三橋、五橋開通美國亞洲再平衡戰(zhàn)略人腦辯證唯物主義國家可見（）A.生物產(chǎn)生和進化是自然界長期發(fā)展的結(jié)果B .自然界是客觀存在的物質(zhì)世界C.人類是自然界長期發(fā)展的結(jié)果D.意識是自然界長期發(fā)展的結(jié)果6. 隨著航天技術的發(fā)展，人類已經(jīng)登上月球、繞地球飛

2、行、建成載人空間站。宇航員在茫茫太空中發(fā)現(xiàn)的無論是暗物質(zhì)，還是反物質(zhì)，說到底只有物質(zhì)。這表明（）神創(chuàng)論的觀點是錯誤的世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性自然界是物質(zhì)的世界是物質(zhì)的世界A. B . C .D.7. 當布魯諾因傳播“日心說”而被處死的時候，熊熊烈火中的他仍不停地高呼：“就在這一刻,地球還在轉(zhuǎn)動??！ ”地球還在轉(zhuǎn)動，這說明（）世界的本質(zhì)是物質(zhì)自然界是客觀存在的人類社會的存在和發(fā)展是客觀的物質(zhì)是不依賴于人的意識而客觀存在的A.B .C .D .十八屆四中全會通過的中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定A. B .C . D .2物質(zhì)和物質(zhì)具體形態(tài)既有區(qū)別又有聯(lián)系，其聯(lián)系表現(xiàn)在（）A.

3、沒有物質(zhì)具體形態(tài)，就沒有物質(zhì)B .沒有物質(zhì)，就沒有物質(zhì)具體形態(tài)C.物質(zhì)是永恒的，物質(zhì)具體形態(tài)是暫時的D 物質(zhì)概括的是物質(zhì)具體形態(tài)的共同屬性，而物質(zhì)具體形態(tài)除了有這種共同屬性，還有自己的個別屬性&有一種觀點認為，社會生活的變遷、社會的發(fā)展是由人的愿望、目的、動機決定的。還有- 種觀點認為，神靈天意決定著社會的變化和人間的禍福。從哲學上看，上述兩種觀點的共同點3.馬克思主義的物質(zhì)觀認為,物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。 這里的“客觀實在性”是指（A.物質(zhì)固有的根本屬性B.人們認識和改造客觀世界活動的特質(zhì)C.世界上一切物質(zhì)的共性D.事物發(fā)展中確定不移的基本秩序4.古希臘哲學家泰勒斯說，世界的本原

4、是水，大地浮于水上，沒有水就沒有萬物。該哲學家所說的作為世界本原的“水”，同我們?nèi)粘Ｉ钪兴f的“水”是抽象與具體的關系普遍性與特殊性的關系A.都承認人類社會的物質(zhì)性BC.都肯定了世界的統(tǒng)一性在于其物質(zhì)性9. 集中體現(xiàn)人類社會物質(zhì)性的是A.自然界的物質(zhì)性BC.生產(chǎn)方式的客觀性性D10. 促成自然界向人類社會的巨大飛躍的是A.語言 B .意識 C .物質(zhì).都肯定了生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中的作用D.都否認了人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系（ ）.人類社會的產(chǎn)生是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物.地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式的客觀性（ ）D .社會勞動整體與部分的關系A. B .意識與物質(zhì)的關系C . D .

5、5. 目前人們已經(jīng)知道，太陽約在50億年前形成，地球的誕生距今也有 46億年之久，由此可見, 宇宙間根本不存在上帝和諸神居住的天國，所有天體都是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的。三、背誦并默寫1. 物質(zhì)的含義：2. 物質(zhì)的唯一特性：3. 構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素:答題卡12345、判斷題12345678910、選擇題三、背誦并默寫1. 物質(zhì)的含義：2. 物質(zhì)的唯一特性：3. 構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素:4.1世界的物質(zhì)性一、判斷題1. X。2. X。解析 （1）物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。物質(zhì)不能被創(chuàng) 造、改變和消滅。（2）人們可以發(fā)揮創(chuàng)意，改變物質(zhì)的具體形

6、態(tài)，創(chuàng)造出許多自然界中原來沒有 的東西。（3）人們所改變的只是物質(zhì)的具體形態(tài)，不是物質(zhì)。題中的觀點混淆了這兩個概念。3. X。4. V o 5. X解析 不是全部要素，是基本要素。二、選擇題1. A。物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。屬于物質(zhì)范疇；是理論、認識、戰(zhàn)略、決定等，這些屬于意識的范疇，是人對客觀存在的反映，與題意不符。本題選Ao2. A。物質(zhì)是共性，物質(zhì)的具體形態(tài)是個性，事物的共性存在于個性當中，沒有個性就沒有共性，因此，A項正確，B項錯誤，它把意思說顛倒了，C D兩項說的都是區(qū)別不是聯(lián)系，不選。3. C o “客觀實在性”是指從萬事

7、萬物中探究出的共同的屬性和本質(zhì)特征，是世界上一切物質(zhì)的 共性。4. A。樸素唯物主義哲學家把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，但他們所理解的作為世界本原的“水”，已經(jīng)不是我們?nèi)粘Ｉ钪兴f的“水”了，他們已經(jīng)給“水”賦予了普遍性和抽象性的意義。因此，作為世界本原的“水”與我們?nèi)粘Ｉ钪兴f的“水”是抽象與具體的關系，是普遍性和特殊性的關系，而不能理解為整體與部分的關系，更不是意識與物質(zhì)的關系，故 正確，錯誤。5. B。 6 . Do 7.C。地球還在轉(zhuǎn)動，這說明地球的轉(zhuǎn)動是不依賴于人的意識的，由此可以得出應選。地球的轉(zhuǎn)動是自然現(xiàn)象，不屬于人類社會的范疇，故與材料無關。故選Co& D。材料強調(diào)二者的共同點，屬于唯心主義觀點。