中外教育子女觀念的差異與思考

1、中外教育子女觀念的差異與思考摘要：教育觀念是實施科學(xué)管理的前提，進行中外子女教育觀念的比較分析，有助于幫助我們找到不足，促進教育改革與科學(xué)管理，促進教育發(fā)展。一、在個性化和社會化方面的差異在中國，我們更強調(diào)自我意識的社會性發(fā)展，多引導(dǎo)子女逐漸學(xué)會在某些場合掩飾和控制自己的真實情感或真實想法，家長對子女的教育更注重社會化方面，總是按照自己的要求來對子女的人生進行規(guī)劃。在中國父母的眼里，只有上好的大學(xué)才有好的未來，學(xué)歷越高本領(lǐng)就越大。從小到大，子女都不是自由獨立的，做什么都由父母安排，家長覺得只有這樣才是對孩子的人生負責。在學(xué)校學(xué)生的課外活動是十分有限的，老師總是要求學(xué)生把注意力集中在教科書上，對

2、學(xué)生一遍一遍的講解，要求學(xué)生一遍一遍的練習，不厭其煩，以達到學(xué)習成績好，上大學(xué)的人數(shù)足夠的多，而往往忽略學(xué)生的內(nèi)心需要。二、在能力培養(yǎng)和知識學(xué)習方面的差異在中國，在孩子的成長過程中，絕大多數(shù)的家長除生活上加倍關(guān)心外，最關(guān)心的就是孩子的智育，認為不能讓子女輸在起跑線上，不惜重金讓孩子從小就入讀最好的托幼機構(gòu)、師資優(yōu)良的中小學(xué)校;課余時間還要求孩子爭分奪秒地參加各種形式的輔導(dǎo)。廣州少年宮每年一度的暑期班，網(wǎng)上預(yù)報名情況異?；鸨?，網(wǎng)站超負荷的訪問量，導(dǎo)致了該主辦方服務(wù)器的癱瘓。有調(diào)查顯示，88.6%的中國家長在孩子上學(xué)前會教孩子識字、算數(shù)等知識，還有28.2%的家長讓孩子學(xué)習外語，20.3%讓孩子學(xué)

3、習小學(xué)課程，而對孩子獨立生活能力則相對不太重視。這就造成家長及社會的要求抹殺孩子的天性，課余時間被無情剝奪，導(dǎo)致孩子對學(xué)習提不起興趣，認為學(xué)習是一種負擔，成為應(yīng)試教育的犧牲品。三、在師生關(guān)系和學(xué)術(shù)研究方面的差異在中國，特別講究師生情義，老師往往凌駕于學(xué)生之上，師生關(guān)系是不平等的，老師傳授知識給學(xué)生是施恩，學(xué)生給老師做事是應(yīng)盡之義務(wù)。在學(xué)術(shù)研究上，中國人大多具有嚴重的學(xué)術(shù)地位論資排輩的傾向，進行同樣的學(xué)術(shù)研究，往往具有職稱、年齡大、資格老的學(xué)者更有話語權(quán)，家長往往會教育子女順從這些權(quán)威觀點，可以進行補充跟進，而不能進行反駁乃至推翻其見解。而西方人則更相信子女具有同成人一樣的獨立研究、獨立動手的能

4、力，能以寬容的心態(tài)去營造一個利于培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的環(huán)境和氛圍。他們對孩子所做的種種探索行為往往持積極、肯定的態(tài)度，鼓勵孩子在生活中提出不同的見解，并對其中的疑問進行積極的探索。在學(xué)術(shù)研究中，如果學(xué)生提供了學(xué)術(shù)意見，老師必須在論著中注明學(xué)生的貢獻，師生關(guān)系更為平等，學(xué)生與教師可以對有關(guān)學(xué)術(shù)研究問題進行平等而坦率的討論。四、在勞動和花錢觀念方面的差異在中國，家長往往盡力給孩子創(chuàng)造最優(yōu)越的物質(zhì)生活條件，不少家長對孩子的經(jīng)濟要求有求必應(yīng)，就連經(jīng)濟條件較為拮據(jù)的家庭，家長也會勒緊腰帶，甚至東挪西借來滿足孩子的各種要求和欲望。這就讓大多數(shù)中國家庭的子女們不知道勞動的艱辛，不會計劃開支，不能養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好

5、習慣，而是置身于父母的羽翼之下，享受著父母給他們安排好的一切。而西方國家的家庭往往對孩子的零用錢都有嚴格的要求和規(guī)定。如德國的家長給孩子零用錢的原則是，定期發(fā)給，數(shù)額多少根據(jù)孩子的年齡和家庭收入的實際情況而定。美國家長更為“苛刻”。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，美國54%的青少年學(xué)生沒有零用錢，而且年齡越大越不可能拿到零用錢，約有68%的受訪青少年學(xué)生以打零工賺取零用錢，家長的主要目的是培養(yǎng)孩子的節(jié)約意識，教育孩子自立自強，努力讓自己成為有用之材。中外教育子女的觀念差異究其根源主要還是思想與哲學(xué)的基礎(chǔ)不同。中國教育丙辰儒家學(xué)說代表人物孔子，他的核心觀念就是人生而不平等，社會秩序產(chǎn)生于老幼尊卑各自有序，知足常樂，

6、各安天命。而國外教育觀的信仰基礎(chǔ)是自由、平等、博愛的人權(quán)信條，因而國外學(xué)生個性張揚，自信而具有創(chuàng)新精神，敢做敢闖，自立能力強，更能成就個人輝煌，個人對社會經(jīng)濟的發(fā)展貢獻率也比中國更高。雖然，教育的觀念形成需要一個長久的過程，需要學(xué)校、家庭、社會以及多年教育制度及思想的積淀和相互融合，而且，教育觀念本身并不能判定孰對孰錯，一切都要以子女健康、不斷發(fā)展進步作為出發(fā)點，但我們還是應(yīng)該取長補短，盡力對當前的教育改革賦予嶄新的觀念，以促進我國教育進程的進一步發(fā)展。五、結(jié)語結(jié)合以上比較分析，我提出以下建議：（1）新時期的教育應(yīng)更注重以人為本，以開闊的眼光對待學(xué)生，去除優(yōu)生差生的說法，讓孩子自主發(fā)展，發(fā)揮自己的個性特長，而不是以成人的眼光對待他們而讓他們失去本身的天性與獨立自主的能力;（2）在現(xiàn)在教育的大形勢之下，要強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習，學(xué)會獨立分析問題，自己找答案，獨立完成作業(yè)并進行自我評價，要更多地強調(diào)學(xué)生參加社會實踐活動，以培養(yǎng)孩子克服困難的意志，及獨立生活的能力;（3）教師要放下架子，更多地尊重學(xué)生，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，進行科技創(chuàng)新、參與社會調(diào)查，學(xué)會進行一些初步的學(xué)術(shù)調(diào)