世界文化遺產(chǎn)不應(yīng)該商業(yè)化一辯稿

1、世界文化遺產(chǎn)不應(yīng)該商業(yè)化不應(yīng)該商業(yè)化，為什么，理由非常簡單。我們看對方辯友，今天想要實行這樣一個政策，是為了達到以下三個標準，是說第一他要進行文化的保護，第二要推廣當?shù)氐奈幕?，第三他要獲得一定的經(jīng)濟利益。說白了就是要賺錢?？墒俏覀兘裉煜胍幌?，我們今天的質(zhì)詢也問到對方了，今天這個文化遺產(chǎn)他跟其他的可以商業(yè)化的商品區(qū)別在哪兒，對方辯友說XXXX。其實最大的區(qū)別在于哪兒，最大的區(qū)別在于這些文化遺產(chǎn)他是不可逆的，我們對于他破壞的程度是零容忍的，所以我方告訴大家，我方剛才也問了對方，當今天保護和掙錢產(chǎn)生沖突的時候，對方也毅然決然的選擇了保護。換句話說，今天當商業(yè)化有可能造成傷害的時候，對方辯友是不要商業(yè)

2、化的，是選擇保護的。所以在這樣的前提下，我方開展出一下幾個論點，第一我們?yōu)槭裁凑f不需要進行商業(yè)化，因為其實在對方辯友跟我方辯友所得到的利得當中，我們不需要商業(yè)化也同樣可以達到保護文物和推廣文化內(nèi)涵的作用，很多地方，我們打開中央電視臺，或者打開中文國際頻道，都可以看見二十四小時不停的在滾動的播出著我們的公益廣告，我們可以看到山東的孔阜，或者四川的九寨溝可以看到我們碧藍的鼓浪嶼，也可以看到白雪皚皚的玉龍雪山，所以我們可以看見，即使不進行商業(yè)推廣，這樣的推廣作用我們是可以做到的，至少利益不沖突，對方辯友不要再說，第二是關(guān)于保護的程度，今天對方辯友您方告訴我們在商業(yè)化的時候是可以保護的，但是您方要知道

3、，在商業(yè)化的時候，商業(yè)的越多，代表你保護的成本就越大，所以其實您在增加您所謂的收入的同時你的成本也是在增加的，非常簡單，就像我們今天在看到威尼斯，威尼斯在進行商業(yè)化的時候越來越多的人涌到威尼斯看這個水城，結(jié)果導致了他當?shù)氐耐恋叵陆盗薠X。這個時候政府要不要拿錢出來，如果他進行商業(yè)化這些商業(yè)化的商家要不要拿錢出來保護，其實這些錢我們原本不用掏的呀是不是，所以當您的收入和您的成本相互抵消的時候，您又何必去掙這個錢呢，所以我們發(fā)現(xiàn)不應(yīng)該，謝謝作為人類共同財富的世界文化遺產(chǎn),無論是從歷史、審美、藝術(shù),還是社會、科學等角度,都具有世界范圍內(nèi)突出的普遍的價值,在人類歷史發(fā)展過程中具有唯一性和不可再生性。根

4、據(jù)公約第四條規(guī)定:“本公約締約國均承認,保證本國領(lǐng)土內(nèi)文化和自然遺產(chǎn)的確定、保護、保存、展出和遺傳后代,主要是有關(guān)國家的責任?！币虼吮Ｗo真實性和完整性是世界遺產(chǎn)價值的保證。由于世界遺產(chǎn)的特殊性,在對其面向市場實現(xiàn)經(jīng)濟效益的過程中,政府主導的旅游規(guī)劃和宏觀調(diào)控是必需的。但是在旅游開發(fā)觀念沖擊下,世界文化遺產(chǎn)被開發(fā)為旅游產(chǎn)品,被當作純經(jīng)濟對象而遭到破壞性開發(fā)。二：商業(yè)化的開發(fā)會對世界文化遺產(chǎn)造成不可逆實體傷害。由于世界遺產(chǎn)的特殊性,在對其面向市場實現(xiàn)經(jīng)濟效益的過程中,政府主導的旅游規(guī)劃和宏觀調(diào)控是必需的。但是在旅游開發(fā)觀念沖擊下,世界文化遺產(chǎn)被開發(fā)為旅游產(chǎn)品,被當作純經(jīng)濟對象而遭到破壞性開發(fā)。麗江

5、剛開始改裝客棧和酒吧，黃山剛開始建賓館和桑拿，既方便了游人又增加了收入，在當時看來也沒有任何的破壞；但時間證明麗江頻繁發(fā)生火災(zāi)，黃山賓館和桑拿也因為大量消耗水資源導致景點消失，峰頂?shù)挠退筛煽萘?。再則世界遺產(chǎn)公約的核心就是保持遺產(chǎn)的真實性和完整性（公約第四條規(guī)定:“本公約締約國均承認,保證本國領(lǐng)土內(nèi)文化和自然遺產(chǎn)的確定、保護、保存、展出和遺傳后代,主要是有關(guān)國家的責任。該國將為此目的竭盡全力,最大限度的利用本國資源,必要時利用所能獲得的國際援助和合作,特別是財政、藝術(shù)、科學及技術(shù)方面的援助和合作?！保?，而商業(yè)化的開發(fā)必然使其得不到保障。舉個例子，德國的前世界文化遺產(chǎn)易北河谷，為了緩解游客帶來的

6、交通壓力他們修建了一座森林宮殿大橋，結(jié)果對當?shù)氐闹饕厣L光河岸草地產(chǎn)生了嚴重的破壞，因此被世界文化遺產(chǎn)名錄除名。近的就在我們上學的蘇州，蘇州政府在園林區(qū)修建了一座蘇州博物館，直接影響園林的布局。原本可以直接從拙政園某個窗戶看到蘇州白塔，卻因為蘇博的影響效果不在。開發(fā)商，承包商為了迎合大眾需求，使他的原汁原味不在。景區(qū)內(nèi)部“城市化”和外圍“孤島化”由于世界遺產(chǎn)的特殊性,在對其面向市場實現(xiàn)經(jīng)濟效益的過程中,政府主導的旅游規(guī)劃和宏觀調(diào)控是必需的。但是在旅游開發(fā)觀念沖擊下,敦煌莫高窟被開發(fā)為旅游產(chǎn)品,被當作純經(jīng)濟對象而遭到破壞性開發(fā)。由于政府控制不力,風景區(qū)內(nèi)部部門經(jīng)濟迅速蔓延。旅游業(yè)及相配套的餐飲

7、、住宿和交通業(yè)在景區(qū)內(nèi)的過度發(fā)展,破壞了遺產(chǎn)本身的審美價值和資源品位,對景區(qū)原有的歷史風貌及其周圍生態(tài)環(huán)境造成了極大破壞。景區(qū)內(nèi)的“城市化”和人口大量涌入對遺產(chǎn)地的包圍和蠶食,造成景區(qū)外圍的“孤島化”,終將可能造成景觀的不協(xié)調(diào)和遺產(chǎn)地可能被現(xiàn)代文明所取代。“中國遺產(chǎn)地管理部門往往具有事業(yè)單位和企業(yè)單位雙重屬性,這使得遺產(chǎn)管理部門在處理社會效益和經(jīng)濟效益方面,往往會選擇后者”3 (199)?！斑z產(chǎn)利用的性質(zhì)主要是精神文化與科教功能,而不是經(jīng)濟開發(fā)功能。用經(jīng)濟開發(fā)區(qū)的概念、政策去開發(fā)利用保護性的社會公益性遺產(chǎn)地,必然導致風景區(qū)遺產(chǎn)地的錯位開發(fā)和超載開發(fā),造成自然文化遺產(chǎn)地的人工化、商業(yè)化和城市化,使風景區(qū)遺產(chǎn)地遭到嚴重破壞”2保護世界文化遺產(chǎn)重點在于附著在實體之上無形的文化遺存。這種無形的文化遺存是非常寶貴的文化資源,包括遺產(chǎn)地的古樸氛圍、時間價值、文化印記、習俗觀念等。這些無形遺產(chǎn)具有惟一性和