唐傳奇中國通俗史學(xué)的初始階段

1、唐傳奇:中國通俗史學(xué)的初始階段【摘 要】 唐傳奇是我國唐代新興的一種文體，本文從唐傳奇的史學(xué)淵源、史學(xué)氣氛、史學(xué)表現(xiàn)等方面闡述了唐傳奇是正史的多途開展中走向民間的一種形式，是通俗史學(xué)的初始階段。唐傳奇以“奇為目的，有很多虛構(gòu)和藝術(shù)成分，但從開展流變過程中，我們感到歷史意識、歷史觀念、歷史體裁、歷史內(nèi)容均在傳奇中有生命力?！娟P(guān)鍵詞】 唐傳奇;通俗史學(xué);文體唐傳奇是我國唐代新興的一種文體，它源于六朝志怪小說和雜傳，根本體裁以史傳為主，輔以賦體的某些特征。從淵源、體裁和內(nèi)容看，唐傳奇本質(zhì)是史學(xué)的，是正史的多途開展中走向民間的一種形式，是通俗史學(xué)的初始階段。一、唐傳奇的史學(xué)淵源由此來看，唐傳奇的兩個主

2、要來源中，小說和雜傳本質(zhì)都是屬于歷史的。所以，唐傳奇固然具有很濃重的史學(xué)特點。二、唐傳奇的史學(xué)氣氛李唐王朝，重史之風(fēng)興盛。唐初，高祖李淵采納令狐德苯椋大修前代史書。唐太宗進(jìn)步了對歷史重要性的自覺性認(rèn)識。他認(rèn)為：“以古為鏡，可以看興替，吳兢，?貞觀政要?，上海古籍出版社，1978年33頁命群臣修宋、齊、梁、陳，北朝、隋“五代史，并為?晉書?撰寫了宣帝，武帝紀(jì)和陸機，王羲之兩傳的史論。貞觀時，設(shè)秘書內(nèi)省，國史館等掌管前朝史與本國史，高宗曾下詔說：“修撰國史，義在典實。自非操履貞白，業(yè)量該通，儻正有聞，方堪此任。所以承前縱居史官，必就中簡擇，灼然為眾所推者，方令著述?唐太宗集?也看出高宗重視史官選拔

3、，并建立了宰相監(jiān)修國史的制度，在進(jìn)士考試選拔中，也同樣有所表達(dá)。這樣，在最高統(tǒng)治者重史的氣氛中，朝廷官員也看重史官，“近代趨竟之士，尤喜于史職，劉知幾，?史通箋注?貴陽人民出版社，1978年宰相薛元超以“不得修國史為恨。王儻，?唐語林?，上海古籍出版社，1978年140頁這種氣氛也自然影響到了大多數(shù)文人，許多人以“補史為旨趣，如李肇的?國史補?，盧肇的?逸史?，林恩的?補國史?，高育林的?唐闕史?，高昔拙的?后史補?等等。我們可以看到，在這種重史崇史的氣氛中，作為進(jìn)士文學(xué)的唐傳奇自然也會深受影響。三、唐傳奇的史學(xué)表現(xiàn)唐傳奇的史學(xué)表現(xiàn)有許多方面，其中較為突出的是體裁和內(nèi)容。1、史學(xué)體裁的表現(xiàn)唐傳

4、奇中，以人為主的傳奇較多，并有些以“傳來命名，并以傳主為主，以傳主的經(jīng)歷謀篇布局，展開情節(jié)。其一般形式先介紹傳主的姓名，籍貫，先祖，如有功名者，還要述其官譜世系，稟賦氣質(zhì)，道德品行，然后根據(jù)傳主的主要事跡，以時間先后表達(dá)其官宦功績或嘉言懿行，最后簡其身份或子孫狀況作一介紹，而且許多傳奇在文后附有評價。我們從這種敘事形式看，十清楚顯的看出史傳體裁的影響之大。以人為傳主命名的傳奇如白行簡的?李娃傳?，李朝威的?柳毅傳?，蔣防的?霍小玉傳?，李公佐的?謝小娥傳?，元稹的?鶯鶯傳?等等。我們以李公佐的?謝小娥傳?為例。?傳?開始先說明其身份來歷，家庭狀況?！靶《鹦罩x氏，豫章人，估客女也。生八歲，喪母。

5、在主體問中以時間順序以謝小娥為親人復(fù)仇為中心展開故事清節(jié)。在 這里，我們看到，既有對史傳體懂得繼承，又有所創(chuàng)新開展，不是以人物一生經(jīng)歷散點式編排形式，而 是以中心事件為主，其他事件為輔，并在情節(jié)表達(dá)中建立了空間化，立體化概念，這一點實際上彌補了史傳體原有的缺乏。最后，有“君子曰這種明顯的史傳評論形式完畢。可以說，就體裁而言，史傳體對唐傳奇的產(chǎn)生，開展起了非常重要的作用。2、史學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)史學(xué)的最大特點是“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，假設(shè)從此標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，當(dāng)然唐傳奇有很多藝術(shù)性，虛構(gòu)性，但 我們不應(yīng)忘記，唐傳奇本身不是正史，假設(shè)能普及了史學(xué)，有史料或史學(xué)價值，對史學(xué)而言，就有其積極意義。從唐傳奇

6、的內(nèi)容看，有些內(nèi)容固不可信，但有些內(nèi)容卻可以 找到歷史根據(jù)，也是通過這種方式，史學(xué)逐漸對民間擴展，不是僅僅是廟堂史學(xué)，開始了史學(xué)的通俗化。實有其人其事，有虛構(gòu)成分的如陳鴻的?長恨歌傳?，陳鴻本身為史家，曾著?大統(tǒng)記?。在?長恨歌傳?中描寫了唐明皇與楊貴妃上演的愛情故事。從玄宗無心朝政，大權(quán)旁落到安史之亂，馬嵬誅楊的過程，作者以史家目光史學(xué)傳統(tǒng)筆法來寫，呈現(xiàn)給讀者的是聲色誤國的史實。實有其人，虛構(gòu)其事的如?補江總白猿傳?記歐陽紇南征，其妻被白猿所竊，歐陽紇救妻的故事。在歷史上，歐陽紇南征是史實，其子歐陽詢貌似猿人也有人作過記述。此外，許多傳奇中虛中帶實，虛中有實的事例較多，不一一列舉。另外，從社會史角度看，唐傳奇主要內(nèi)容之一的愛情故事從中唐興盛到晚唐衰落變化，也可以看出社會生活史的一個側(cè)面。再如唐后期傳奇中出現(xiàn)了“刺客現(xiàn)象，也是中唐以后權(quán)相方鎮(zhèn)，蓄養(yǎng)俠刺，爭權(quán)奪利的 反映?？傮w而言，唐傳奇以“奇為目的，有很多虛構(gòu)和藝術(shù)成分，但從開展流變過程中，我們感到歷史意識，歷史觀念，歷史體裁，歷史內(nèi)容均在傳奇中有生命力。當(dāng)時的史學(xué)也正是通過傳奇開始走向民間，傳播了一定歷史知識，拓寬了史學(xué)的