口語練習(xí)延遲法在少數(shù)民族漢語教學(xué)中的應(yīng)用_第1頁
口語練習(xí)延遲法在少數(shù)民族漢語教學(xué)中的應(yīng)用_第2頁
口語練習(xí)延遲法在少數(shù)民族漢語教學(xué)中的應(yīng)用_第3頁
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1、口語練習(xí)延遲法在少數(shù)民族漢語教學(xué)中的應(yīng)用口語練習(xí)延遲法在少數(shù)民族漢語教學(xué)中的應(yīng)用 我國(guó)地域廣闊,人口眾多,并且是一個(gè)多民族國(guó)家,不同民族的文化風(fēng)俗和語言文化具有一定從差異,為實(shí)現(xiàn)各地居民的良好溝通和交流,必須重視漢語教學(xué),進(jìn)步各民族的漢語程度,實(shí)現(xiàn)民族間的互動(dòng)互通。在少數(shù)民族漢語教學(xué)中,口語才能的培養(yǎng)是漢語教學(xué)的重點(diǎn),但在應(yīng)試教育及其語文教育形式下,漢語教學(xué)的成果一直不明顯。如何進(jìn)步少數(shù)民族學(xué)生漢語口語表達(dá)才能,一直是廣闊漢語教師亟待解決的問題。對(duì)于少數(shù)民族來說,開展少數(shù)民族漢語教學(xué)是非常必要的,讓其在掌握母語的同時(shí)掌握漢語,才能促進(jìn)民族間的交流,在此過程中,將口語練習(xí)延遲法應(yīng)用到少數(shù)民族漢語

2、教學(xué)中,能使?jié)h語教學(xué)獲得極大的打破。本文針對(duì)少數(shù)民族地區(qū)漢語教學(xué)現(xiàn)狀,結(jié)合自己教學(xué)實(shí)際,在詳細(xì)漢語教學(xué)中就口語練習(xí)延遲法的應(yīng)用進(jìn)展了簡(jiǎn)要的探析。一、少數(shù)民族地區(qū)漢語教學(xué)現(xiàn)狀1.師資力量薄弱。對(duì)于少數(shù)民族的學(xué)生來說學(xué)好漢語是非常必要的,教師是漢語教學(xué)的主要師資力量,是漢語教育的領(lǐng)頭軍,對(duì)少數(shù)民族漢語教學(xué)具有極大的促進(jìn)作用。少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生都將自己的民族語言作為母語,教師在向少數(shù)民族學(xué)生教授漢語知識(shí)的難度也要大很多。目前少數(shù)民族漢語教學(xué)中,教師專業(yè)程度低下,再加上他們對(duì)漢族文化的理解不全面、不深化,這就導(dǎo)致他們的漢語教學(xué)效果差強(qiáng)人意,在課堂上講述的漢語教學(xué)內(nèi)容無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,不利于少數(shù)民

3、族地區(qū)漢語教學(xué)工作的開展和推進(jìn),更談不上在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)現(xiàn)漢語的普及了。2.不重視漢語文化的導(dǎo)入。眾所周知,我國(guó)的少數(shù)民族具有大雜居和小聚居的分布特點(diǎn),少數(shù)民族的學(xué)生從出生開始就生活在自己的文化圈里面,他們最早接觸的都是本民族的語言,對(duì)自己民族的文化理解比較深化。語言是文化的載體,也是最重要的交流工具,學(xué)生的文化差異會(huì)直接影響學(xué)生對(duì)漢語知識(shí)的學(xué)習(xí),只有對(duì)漢語文化具有深化的理解,才能更好地掌握漢語這門語言。很多少數(shù)民族地區(qū)的教師在漢語教學(xué)中,只重視對(duì)漢語知識(shí)的傳授,不重視對(duì)漢語文化的導(dǎo)入和學(xué)生漢語言才能的培養(yǎng),這就導(dǎo)致學(xué)生無法掌握并純熟的運(yùn)用漢語。3.學(xué)生漢語根底薄弱。漢語是我國(guó)各民族之間交流的

4、主要語言工具,但是少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生的漢語根底較差,他們將自己的民族語言當(dāng)作母語,在短時(shí)間內(nèi)很難掌握漢語知識(shí)。在地域和傳統(tǒng)文化的影響下,學(xué)生對(duì)漢語知識(shí)的學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性,教師在漢語教材的選擇中,不重視教材的實(shí)用性和興趣性,這就導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)漢語知識(shí)的興趣和積極性低下,學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的興趣就無法得到進(jìn)步,久而久之就會(huì)出現(xiàn)學(xué)生漢語根底薄弱的情況。二、口語練習(xí)延遲法的概念早在1970年美國(guó)語言學(xué)家就已經(jīng)提出了口語練習(xí)延遲法的概念,他們認(rèn)為在語言才能中,理解語言才能是一個(gè)個(gè)非常重要且具有極高價(jià)值的內(nèi)容,更重要的是語言的教學(xué)者要能激發(fā)學(xué)者的這種才能,進(jìn)而從自行的實(shí)現(xiàn)語言輸出。在語言教學(xué)的過程中,并不能通過直接教

5、授的方式進(jìn)展口語輸出,將語言教學(xué)技術(shù)作為教學(xué)手段且專注于語言輸出是沒有意義和價(jià)值的,高強(qiáng)度的、反復(fù)的口語訓(xùn)練并不是完全有效的,只有嫇學(xué)生做好更加充分的準(zhǔn)備,再對(duì)其進(jìn)展?jié)h語教學(xué),在聽力理解之后進(jìn)展口語練習(xí)訓(xùn)練,這種循序漸進(jìn)的教學(xué)方式才能從根本上進(jìn)步語言教學(xué)效果,這就是口語練習(xí)延遲法的概念。三、少數(shù)民族漢語教學(xué)中口語練習(xí)延遲法的應(yīng)用1.輸入階段。在少數(shù)民族漢語教學(xué)中,教師為了使學(xué)生更好地理解自己的語言,往往會(huì)在最初教學(xué)的過程中將教學(xué)內(nèi)容和說話內(nèi)容的句型進(jìn)展簡(jiǎn)化,這雖然能使學(xué)生更容易理解教師教授的內(nèi)容,但是課堂教學(xué)和現(xiàn)實(shí)的語言交際存在極大的差異,學(xué)生在日常生活中很難實(shí)現(xiàn)正常的漢語交流,他們大多詞匯量

6、匱乏。因此,教師在向少數(shù)民族學(xué)生傳授漢語知識(shí)時(shí),應(yīng)該為學(xué)生提供真實(shí)交際環(huán)境下的聽力材料,進(jìn)步學(xué)生的聽、說才能。并且教師還要加強(qiáng)學(xué)生的聽力速度訓(xùn)練,循序漸漸地進(jìn)展?jié)h語教學(xué),最終進(jìn)步學(xué)生的漢語口語程度和理解才能,使學(xué)生可以運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)進(jìn)展日常交際,并且在教學(xué)的各個(gè)過程中,都要按照由快到慢這一原那么進(jìn)展?jié)h語教學(xué)。2.輸出階段。在經(jīng)過輸入階段的教學(xué)準(zhǔn)備之后,教師就要給學(xué)生提供一定的輸出時(shí)機(jī),也就是讓學(xué)生用書面語來答復(fù)聽到的聽力內(nèi)容,這主要是由于學(xué)生在口語表達(dá)中,很容易受到母語習(xí)慣的影響,不利于漢語教學(xué)的開展。應(yīng)用口語練習(xí)延遲法進(jìn)展少數(shù)民族漢語教學(xué),能減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,防止學(xué)生的習(xí)慣性口語錯(cuò)誤,并且能給學(xué)生帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊,并到達(dá)強(qiáng)化學(xué)生輸出口語的正確語感。在做好輸出準(zhǔn)備后,就可以有效消除學(xué)生的畏懼心理,學(xué)生在口語訓(xùn)練中,教師可以對(duì)其進(jìn)展引導(dǎo),使其養(yǎng)成良好的口語表達(dá)習(xí)慣,并在日常生活中多用漢語和同學(xué)、教師進(jìn)展交流,加深自己對(duì)漢語知識(shí)的理解,進(jìn)步自身的語言運(yùn)用才能??偨Y(jié):隨著社會(huì)文明程度的進(jìn)步,國(guó)家對(duì)民族交融的重視程度越來越高,語言是民族交融的輔助工具,現(xiàn)階段各民族都用漢語進(jìn)展溝通和交流,因此,將

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