他是最偉大最孤獨(dú)的科學(xué)家

1、他是最偉大最孤獨(dú)的科學(xué)家愛因斯坦的一個助手，即曾在加拿大多倫多大學(xué)執(zhí)教的著名物理 學(xué)家英費(fèi)爾德（ L Infield ）曾經(jīng)這樣說：“要與名聲相抵抗，是 一件很困難的事情。也許名聲這個東西，對于當(dāng)事人不產(chǎn)生影響的 例子，可以說幾乎沒有吧。但是對于愛因斯坦，名聲對他一點(diǎn)也發(fā) 生不了作用。因?yàn)閻垡蛩固鼓軌虬炎约号c周圍的世界隔離開來，孤 立起來，生活在只有自己的孤獨(dú)世界里?！睈垡蛩固挂?yàn)樵诳茖W(xué)上的成就，獲得了許多獎狀以及名譽(yù)博士的 授予證書。如果一般人就會把這些東西高高掛起?？墒菒垡蛩固拱?以上的東西，包括諾貝爾獎獎狀一起亂七八糟地放在一個箱子里， 看也不看一眼。英費(fèi)爾德說他有時覺得愛因斯坦可能連諾

2、貝爾獎是 什么意義都不知道。據(jù)說他在得獎的那一天，臉上和平日一樣平靜， 沒有顯出特別高興或興奮。我倒是注意到他在寫自己的科學(xué)工作文 章時，從來沒有提到過他拿到什么獎，像他這樣的情形在科學(xué)界里 是不太多的。少年時代的愛因斯坦在瑞士生活時，過的是窮學(xué)生的生活，他對 物質(zhì)生活要求不高，有一碟意大利面條加上一點(diǎn)醬他就感到很滿意。 成名后，成為教授以及后來為了躲避納粹的迫害移民美國，他是有 條件過很好的物質(zhì)享受的，但是他仍保留像窮學(xué)生那樣簡樸無華的 生活。當(dāng)愛因斯坦來到普林斯頓的高等科學(xué)研究所工作時， 當(dāng)局給了他 相當(dāng)?shù)母咝揭灰荒晷揭蝗f六千美元，他卻說：“這么多錢，是否可 以給我少一點(diǎn)？給我三千美元就夠

3、了?！备浇钠樟炙诡D大學(xué)的學(xué)生編了這樣的歌來唱：“聰明的學(xué)生， 他們?nèi)珜W(xué)數(shù)學(xué)，阿爾比愛因斯坦指出了方向。雖然他很少散步呼 吸大自然的空氣，我們希望上帝能使他剪掉頭發(fā)?！? The bright boys, they all study maths。A ndAlbie Ein stein poi nts the paths。 Although he seldom takes the air，We wish to God he'd cut hishair 。)愛因斯坦對自己的衣著也是不注意的，長年披著一件黑色皮上 衣，不穿襪子，不結(jié)領(lǐng)帶，褲子有時既沒有綁皮帶也沒有吊帶，他 和人在黑板前討論

4、問題時，一面寫黑板，一面要把那像要滑下的褲 子用手拉住，這種情形是有些滑稽，而他的頭發(fā)卻留得長長的，不 加修飾。這對當(dāng)年“貴族學(xué)府”普林斯頓大學(xué)的學(xué)生來說是驚異的 事，難怪他們要希望上帝叫他把頭發(fā)剪掉。相當(dāng)了解他的英費(fèi)爾德教授說： “愛因斯坦把自己的物質(zhì)需求壓 縮到最少的限度，正因?yàn)槿绱怂拍軘U(kuò)大自己的自由與無拘無束的 狀態(tài)。我們一般人每天被幾百萬個微不足道的小事物所奴役， 甚至這種情況一天比一天嚴(yán)重。我們成為浴室、電冰箱、汽車、收 音機(jī)幾百萬種東西的奴隸。愛因斯坦把這些減到極少。留長頭發(fā)減 少去理發(fā)廳的需要。一件皮上衣解決了幾年的外套。吊帶、晚禮服 和睡衣都不是絕對需要的東西。這就是愛因斯坦

5、所解決的最小問題(mi nim umproblem)，鞋子、長褲、襯衫，皮上衣都是必需品，它 們不能再減少了。”愛因斯坦是很節(jié)儉的人，他在計(jì)算的紙上是兩面都寫，而且他把 許多寄給他的信的信封裁開，當(dāng)作計(jì)算的草稿紙，不讓它們在進(jìn)了 紙簍之前失掉可以再利用的價(jià)值。愛因斯坦在外出時經(jīng)常坐二、三 等車，平時只吃一些簡單的食物。 1909年 7月，愛因斯坦應(yīng)邀到日 內(nèi)瓦，參加隆重的日內(nèi)瓦大學(xué)三百五十周年校慶和紀(jì)念建校人加爾 文的慶?；顒?，并接受日內(nèi)瓦大學(xué)頒發(fā)給他的榮譽(yù)博士學(xué)位。在慶 ?；顒拥挠涡兄?，學(xué)校里的顯要人物和政府中的大人物，都身穿燕 尾服、頭戴高禮帽，或者身穿中世紀(jì)式的銹金長袍，頭戴平頂絲帽，

6、而愛因斯坦卻穿著一套平時上街穿的衣服，戴著一頂草帽。對這次 慶?；顒铀e辦的盛大宴會，愛因斯坦很不以為然，他對坐在旁邊 的人說，“如果加爾文還活著，他會堆起一大堆柴禾，因?yàn)楦氵@樣 的鋪張浪費(fèi)的盛宴而把我們?nèi)紵?。”愛因斯坦自己曾說過：“安逸和幸福，對我來說從來不是目的。 我稱這些倫理基礎(chǔ)為豬倌的理想?！?。他甚至拒絕自己被安排 在上流社會中而居于與眾不同的地位，對社會上對他的特殊照顧感 到憤怒。在二十年代由歐洲赴美國的途中，人們?yōu)樗麥?zhǔn)備了一套有 舒適和方便的設(shè)備的房間，原以為愛因斯坦會感到滿意，但他卻當(dāng) 即強(qiáng)烈抗議這種特權(quán)，說他寧愿坐統(tǒng)艙，也不呆在這豪華的房間里。愛因斯坦是很珍惜時間的人，他不

7、喜歡參加社交活動與宴會，他 曾諷刺地說：“這是把時間喂給動物園?！彼芯駥Ｐ牡你@研， 他不希望寶貴的時間消耗在無意義的社交談話上。他也不想聽那些 奉承和贊揚(yáng)的話。他認(rèn)為： “一個以偉大的創(chuàng)造性觀念造福于全世 界的人，不需要后人來贊揚(yáng)。他的成就本身就已經(jīng)給了他一個更高 的報(bào)答。” （見他在 1948年悼念麥克斯普朗克， Max Planck 的講話。） 1929年 3月，為了逃避五十壽辰的慶?；顒樱谏?前幾天，就秘密跑到柏林近郊的一個花匠的農(nóng)舍里隱居起來。 作為物理學(xué)革命中的偉大科學(xué)巨匠， 愛因斯坦從來沒有自認(rèn)為是一個 超人。他認(rèn)識到， 自己所走的道路是前人走過的道路的延伸，科學(xué)的 新時代是在前人工作基礎(chǔ)上的合理發(fā)展， 因此他總是抱著感激和敬仰 的心情贊賞前人的貢獻(xiàn)。在談到相對論的創(chuàng)立時，他說： “相對論實(shí) 在可以說是對麥克思韋和洛倫茲的